Yohanes Calvin: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
JohnThorne (bicara | kontrib) Perbaikan |
JohnThorne (bicara | kontrib) Perbaikan |
||
Baris 30:
Ia juga banyak menulis tafsiran tentang kitab-kitab di dalam [[Alkitab]]. Untuk [[Perjanjian Lama]], ia menerbitkan tafsiran tentang semua kitab kecuali kitab-kitab sejarah setelah [[Kitab Yosua]], meskipun ia menerbitkan khotbah-khotbahnya berdasarkan [[Kitab 1 Samuel]] dan sastra Hikmat kecuali [[Mazmur]]. Untuk [[Perjanjian Baru]], ia melewatkan [[Surat 2 Yohanes]] dan [[Surat 3 Yohanes]] serta [[Wahyu kepada Yohanes|Kitab Wahyu kepada Yohanes]]. Sebagian orang mengatakan bahwa Calvin mempertanyakan [[Kanon Alkitab|kanonisitas]] Kitab Wahyu, tetapi ia mengutipnya dalam tulisan-tulisannya yang lain dan mengakui otoritasnya, sehingga teori itu diragukan. Tafsiran-tafsiran ini pun ternyata tetap berharga bagi para peneliti Alkitab, dan setelah lebih dari 400 tahun masih terus diterbitkan.
Dalam jilid ke-8 dari ''Sejarah Gereja Kristen'' karya
::''Selain mempelajari Alkitab yang sangat saya anjurkan, saya mengimbau murid-murid saya untuk memanfaatkan Tafsiran-tafsiran Calvin, yang saya puji jauh melebihi Helmich (seorang tokoh gereja Belanda, 1551-1608); karena saya bahwa ia sungguh tidak tertandingi dalam penafsiran Kitab Suci, dan bahwa tafsiran-tafsirannya harus jauh lebih dihargai daripada semua yang telah diwariskan kepada kita oleh khazanah para [[Bapak Gereja]]; sehingga saya mengakui bahwa ia memiliki jauh dari kebanyakan orang lain, atau lebih tepatnya, jauh melampaui semua orang, apa yang dapat disebut semangat [[nubuat]] yang menonjol. ''Institutio''-nya harus dipelajari setelah [[Katekismus Heidelberg]], karena mengandung penjelasan yang lebih lengkap, namun, seperti tulisan-tulisan semua orang, juga mengandung prasangka.''
Baris 45:
== Riba dan kapitalisme ==
Sebuah aliran pemikiran telah lama menganggap Calvinisme merupakan [[revolusi]] terhadap sikap bermusuhan [[Abad Pertengahan]] terhadap [[riba]], dan, secara tidak langsung, keuntungan. Hal ini ikut mempersiapkan berkembangnya [[kapitalisme]] di [[Eropa utara]]. Hubungan ini dikemukakan dalam karya-karya berpengaruh dari
Calvin mengungkapkan pikirannya tentang riba dalam sebuah suratnya kepada seorang teman, [[Yohanes Oecolampadius|Oecolampadius]]. Dalam surat ini, ia mengecam penggunaan ayat-ayat Alkitab tertentu oleh orang-orang yang menentang pemberlakuan bunga uang. Calvin menafsirkan kembali ayat-ayat tersebut dan mengatakan bahwa ayat-ayat yang lainnya sudah tidak relevan lagi mengingat kondisi-kondisi yang telah berubah.
Baris 73:
Pada [[1559]] Calvin mendirikan sebuah sekolah untuk mendidik anak-anak serta rumah sakit untuk merawat orang miskin.
[[Berkas:Aile Sud.JPG|thumb|left|200px|Bagian selatan Collège Calvin.]]
Kesehatan Calvin mulai memburuk ketika ia menderita [[:en:migraine|sakit kepala]], [[perdarahan]] [[paru-paru]], [[asam urat]] dan [[batu ginjal]]. Kadang-kadang, ia harus digotong ke mimbar. Calvin juga mengalami hal-hal yang mengalihkan perhatiannya. Menurut [[Beza]] [http://www.ccel.org/ccel/schaff/hcc8.htm#_ftnref644], Calvin hanya makan satu kali sehari selama satu dasawarsa, namun atas nasihat dokternya, ia makan telur dan minum segelas anggur pada tengah hari [http://www.ccel.org/ccel/schaff/hcc8.htm#_ftn644] (meskipun ia seorang yang keras menentang konsumsi alkohol yang berlebihan; lihat Tafsirannya tentang Kejadian 9:20 [http://biblestudy.churches.net/CCEL/C/CALVIN/COMMENTA/GENESIS1.HTM#Chap9]); rekreasinya hanya terdiri dari jalan kaki setelah makan. Menjelang akhir hayatnya, Calvin berkata kepada teman-temannya yang kuatir tentang kadar kerjanya sehari-hari, "Apa? Apakah kalian ingin aku menganggur apabila Tuhan menemukan aku saat Ia datang kembali kedua kalinya?"▼
Di kota Jenewa, Calvin memusatkan diri untuk membentuk suatu ''collège'', yaitu institusi pendidikan anak-anak. Tempat sekolah ini dipilih pada tanggal 25 Maret 1558 dan sekolah itu dibuka pada tahun berikutnya, tanggal 5 Juni 1559. Meskipun merupakan suatu institusi tunggal, sekolah itu dibagi menjadi dua bagian: sekolah gramatika yang disebut ''collège'' atau ''schola privata'' dan sekolah lanjutan yang disebut ''académie'' atau ''schola publica''. Calvin mencoba merekrut profesor untuk institut itu, dan akhirnya mendapatkan [[Theodore Beza]] sebagai rektor. Dalam waktu 5 tahun, ada 1.200 murid pada sekolah gramatika dan 300 murid pada sekolah lanjutan. Sekolah gramatika atau ''collège'' akhirnya menjadi "Collège Calvin", salah satu sekolah persiapan perguruan tinggi di Jenewa, sementara ''académie'' menjadi [[University of Geneva]].<ref>{{Harvnb|Olsen|2004|pp=158–159}}; {{Harvnb|Ganoczy|2004|pp=19–20}}; {{Harvnb|Cottret|2000|pp=256–259}}; {{Harvnb|Parker|2006|pp=157–160}}</ref>
== Akhir hayat ==
▲Kesehatan Calvin mulai memburuk ketika ia menderita [[:en:migraine|sakit kepala]],
Yohanes Calvin meninggal di Jenewa pada [[27 Mei]] [[1564]]. Ia dikuburkan di [[:en:Cimetière des Rois|Cimetière des Rois]] dengan sebuah [http://www.findagrave.com/cgi-bin/fg.cgi?page=pis&GRid=9979&PIgrid=9979&PIcrid=639472&PIpi=89752&pt=John+Calvin& batu nisan] yang ditandai semata-mata dengan inisialnya, "J.C", sebagian untuk menghormati permintaannya agar ia dikuburkan di sebuah tempat yang tidak dikenal, tanpa saksi ataupun upacara.
| |||