Kitab Habakuk: Perbedaan antara revisi

'''Kitab Habakuk''' ditulis oleh nabi [[Habakuk]], sekitar 605 SM - 586 SM sebelum kerajaan [[Yehuda]] berada dalam pembuangan.<ref name="Pilon">P.K.Pilon. 1974. Tafsiran Habakuk. Jakarta: BPK Gunung Mulia.</ref> Kitab ini merupakan kitab kedelapan dari keduabelas kitab [[nabi-nabi kecil]]. Penulis kitab ini hidup sezaman dengan seorang nabi yang bernama [[Yeremia]].<ref name="Pilon"/> Ia merupakan seorang [[nabi]] yang berasal dari Yehuda. Kitab ini mempunyai ayat kunci yang terdapat dalam {{Alkitab|Habakuk 2:4}}, yaitu:<ref name="Davis"> {{en}} J. D. Davis. 1960. ''A Dictionary of The Bible''. Grand Rapids, Michigan: Baker Book House.</ref><ref name="Hiebert">{{en}} Therodore Hiebert, et.al. 1996. ''The New Intrepreter's Bible: Volume: VII''. Nashville: Abingdon.</ref>

Kitab ini termasuk dalam kategori para nabi periode [[Neo-Babilonia]].<ref name="Bullock"> C.Hassell Bullock. 2002. ''Kitab Nabi-Nabi Perjanjian Lama''. Jawa Timur, Malang: Yayasan Penerbit Gandum Mas.</ref>

Kitab Habakuk tidak secara detail menyediakan data mengenai peristiwa sejarah atau situasi politis yang membawa ia dalam perdebatannya dengan Allah. Konteks penulisan dari kitab [[Habakuk]] tidak jauh berbeda dengan konteks [[Zefanya]].<ref name="Boyd">Frank M. Boyd. 2006. ''Kitab Nabi-nabi Kecil''. Jawa Timur: Gandum Mas.</ref> Kitab [[Habakuk]] dilatarabelakangi oleh situasi peperangan di mana ada beberapa bangsa yang terlibat, salah satunya adalah bangsa [[Kasdim]]. Hal ini ditunjukkan dalam Habakuk 1:6 di mana terdapat nama bangsa [[Kasdim]]. Peperangan ini terjadi sekitar abad ke-7 Sebelum Masehi di mana pada masa ini orang Kasdim mampu menaklukkan [[Mesir]] yang diperintah oleh [[Firaun]] [[Nekho]] di [[sungai Efrat]]. Peperangan tersebut menyebabkan kondisi sosial dan religius saat itu sangat kacau. Dalam peperangan ini, orang-orang [[Kasdim]] juga berusaha untuk menguasai dunia di bawah pemerintahan raja [[Yoyakim]]. Pada masa ini juga sang nabi mengumumkan penyerangan orang Kasdim sekitar 605-604 SM. Pada masa pemerintahan raja Yoyakim juga banyak terjadi korupsi. Hal ini ditunjukkan dalam 1:2-4. Penyerangan orang Kasdim ini dilakukan ketika [[kerajaan Babilonia]] mengalahkan [[kerajaan Asyur]] dan [[Mesir kuno|Mesir]] dalam peperangan di [[Karkemis]]. Hal ini dilakukan [[kerajaan Babilonia]] untuk memperkuat kekuasaan mereka di daerah barat. Dalam situasi peperangan inilah [[Nabi]] [[Habakuk]] mencoba untuk tetap mempertahankan imannya kepada janji [[Tuhan]]. Peperangan tersebut menyebabkan kondisi sosial dan religius saat itu sangat kacau. Dalam peperangan ini, orang-orang [[Kasdim]] juga berusaha untuk menguasai dunia di bawah pemerintahan raja [[Yoyakim]]. Pada masa ini juga sang nabi mengumumkan penyerangan orang Kasdim sekitar 605-604 SM. Pada masa pemerintahan raja Yoyakim juga banyak terjadi korupsi. Hal ini ditunjukkan dalam 1:2-4.<ref name="Hiebert"/>

Penyerangan orang Kasdim ini dilakukan ketika [[kerajaan Babilonia]] mengalahkan [[kerajaan Asyur]] dan [[Mesir]] dalam peperangan di [[Karkemish]]. Hal ini dilakukan [[kerajaan Babilonia]] untuk memperkuat kekuasaan mereka di daerah barat. Dalam situasi peperangan inilah Nabi Habakuk mencoba untuk tetap mempertahankan imannya kepada janji [[Tuhan]].<ref name="BoydHiebert"/><ref name="HiebertBoyd"/>

Kitab ini dibagi menjadi 3 pasal.<ref name="Davis"/><ref name="Douglas"> {{en}}J. D. Douglas, et.al. 1979. ''The New Dictionary Bible''. Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans.</ref>

Mengenai waktu penulisan kitab ini masih belum bisa ditentukan dengan pasti. Namun, beberapa bukti menunjukkan bahwa kitab ini ditulis pada periode orang Kasdim.<ref name="Baker">{{en}} David W. Baker. 1988. ''Nahum, Habakuk, and Zephaniah''. England: Intervarsity.</ref> Salah satu buktinya adalah pada Habakuk 1:6.<ref name="Freedman"> {{en}} David Noel Freedman. 2000. ''Eerdmans Dictionary of The Bible''. Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans.</ref> Hal ini menguatkan bahwa nubuatan nabi Habakuk mendekati [[abad ke-7 SM]] setelah "Perang Karkemis" yaitu pada masa pemerintahan [[Yoyakim]].<ref name="Watts">{{en}}John D.W.Watts. 1975. ''The Book of Joel, Obadiah, Jonah, Nahum, Habakkuk, and Zephaniah''. New York: Cambrige University.</ref> Itu berarti bahwa waktu penulisan nabi Habakuk berada di antara masa [[Nahum]] dan [[Zefanya]]. Pada masa itu, [[Bait Allah]] masih berdiri dan pelayanan musik di Bait Allah masih dilaksanakan. Hal ini ditunjukkan dalam Habakuk 2:20 dan 3:19. Pada masa itu, orang [[Kasdim]] tengah bangkit dan mulai untuk membunuh bangsa-bangsa.<ref name="Davis"/><ref name="Douglas"/>

Terdapat beberapa tema teogis dalam kitab Habakuk. Tema teologis yang menjadi perhatian dari Habakuk adalah [[keadilan]]. Hal ini yang membuat Habakuk berada dalam tradisi [[nabi-nabi]] Israel. Beberapa nabi terdahulu yang juga ikut menggemakan mengenai keadilan yaitu Yesaya dan Yeremia. Dalam Ktab ini diperlihatkan bahwa sang Nabi tidak bisa memahami keadilan Allah. Ia tidak bisa memahami tindakan [[YHWH]] yang memakai perantara, yang begitu angkuh dan menentang Allah, untuk menghukum bangsa Israel. Keadilan Allah sangat sulit untuk dipahami karena apa yang Allah lakukan tidak selalui bisa diperkirakan hanya dengan perasaan dan penglihatan. Ada dunia keadilan yang hanya dapat dipahami oleh Allah sepenuhnya. Bangsa Israel juga nabi Habakuk harus dapat menerima keadilan Allah dengan iman bukan dengan apa yang mereka buktikan dengan akal.<ref name="BullockHiebert"/><ref name="HiebertBullock"/>

{{Books ofKitab-kitab Nevi'im}}