Wikipedia

Efesus (kota)

kota kuno yang terletak di wilayah pesisir barat Anatolia
(Dialihkan dari Ephesos)
Untuk kegunaan lain, lihat Efesus (disambiguasi).

Efesus (Yunani Kuno: Ἔφεσος, Éphesos; Turki: Efes) adalah sebuah kota Yunani kuno di pesisir Ionia, di Selçuk saat ini di Provinsi İzmir, Turki.[1] Kota ini dibangun pada abad ke-10 SM di lokasi Apasa, bekas ibu kota Arzawa, oleh penjajah Yunani Attika dan Ionia. Selama era Yunani Klasik, kota ini merupakan salah satu dari dua belas kota yang menjadi anggota Liga Ionia. Kota ini berada di bawah kendali Republik Romawi pada tahun 129 SM.

Efesos
Ἔφεσος
Efesus
Pemukiman Yunani kuno
Perpustakaan Celsus, di Efesus
Perpustakaan Celsus, di Efesus
Efesos di Turki
Efesos
Efesos
Letak Efesus di Turki
KriteriaCultural: iii, iv, vi
Nomor identifikasi1018
Pengukuhan2015 (Sesi ke-39)
Luas662.62 ha
Zona pembatas1,246.3 ha
Koordinat: 37°56′28″N 27°20′31″E / 37.94111°N 27.34194°E / 37.94111; 27.34194

Kota ini terkenal pada masanya karena Kuil Artemis di dekatnya (rampung sekitar 550 SM), yang telah ditetapkan sebagai salah satu dari Tujuh Keajaiban Dunia Kuno.[2] Banyak bangunan monumentalnya termasuk Perpustakaan Celsus dan teater yang mampu menampung 24.000 penonton.[3]

Efesus adalah kota penerima salah satu surat Paulus dan salah satu dari tujuh gereja Asia yang disebutkan dalam Kitab Wahyu.[4] Injil Yohanes mungkin ditulis di sana,[5] dan merupakan lokasi beberapa Konsili Kristen abad ke-5 (Konsili Efesus). Kota ini dihancurkan oleh bangsa Goth pada tahun 263. Meskipun kemudian dibangun kembali, pentingnya kota ini sebagai pelabuhan dan pusat perdagangan menurun karena pelabuhan tersebut perlahan-lahan ditimbun oleh Sungai Küçükmenderes. Pada tahun 614, sebagian kota hancur akibat gempa bumi.

Saat ini, reruntuhan Efesus menjadi objek wisata lokal dan internasional yang populer, karena dapat diakses dari Bandara Adnan Menderes dan dari kota resor Kuşadası. Pada tahun 2015, reruntuhan tersebut ditetapkan sebagai Situs Warisan Dunia UNESCO.

Sejarah

sunting

Zaman Prasejarah dan Pendudukan Awal

sunting

Efesus diperkirakan didirikan sekitar milenium ke-10 SM, oleh suku-suku lokal yang menghuni daerah tersebut. Menurut legenda Yunani, kota ini dibangun oleh Amazon, para prajurit wanita yang dipimpin oleh Ratu Ephesia. Penduduk awal Efesus membangun pemukiman yang kemudian berkembang menjadi kota pelabuhan penting.

Periode Yunani Kuno

sunting

Efesus mulai berkembang pesat pada abad ke-8 SM di bawah kekuasaan bangsa Ionia. Kota ini menjadi bagian dari Liga Ionia dan mendapatkan pengaruh budaya dari Yunani. Kuil Artemis yang besar dibangun pada periode ini, yang kemudian menjadi tempat pemujaan utama bagi penduduk.

Pada abad ke-6 SM, kota ini dikuasai oleh Lydian di bawah raja Kroisos, yang kemudian memperindah Kuil Artemis dan menjadikan Efesus sebagai pusat seni dan budaya. Namun, pada tahun 547 SM, kota ini dikuasai oleh Kekaisaran Persia di bawah Raja Cyrus yang Agung.

Masa Kekaisaran Romawi

sunting

Efesus mencapai puncak kemegahannya di bawah kekuasaan Kekaisaran Romawi, terutama pada abad pertama dan kedua Masehi. Pada masa ini, kota tersebut menjadi salah satu kota terbesar di Kekaisaran Romawi, dengan populasi mencapai sekitar 250.000 orang. Di bawah kekuasaan Romawi, Efesus memiliki pelabuhan yang sangat penting dan menjadi titik perdagangan utama di kawasan Mediterania.

Bangunan-bangunan megah seperti Teater Besar, Perpustakaan Celsus, dan Kuil Domitianus dibangun pada masa ini. Efesus juga menjadi pusat penyebaran agama Kristen awal dan disebutkan beberapa kali dalam Perjanjian Baru. Rasul Paulus dan Yohanes pernah tinggal di kota ini, yang menyebabkan Efesus menjadi salah satu dari tujuh jemaat dalam Kitab Wahyu.

Penurunan dan Kehancuran

sunting

Pada abad ke-3 Masehi, Efesus mengalami penurunan akibat serangan bangsa Goth dan kerusakan yang disebabkan oleh gempa bumi. Meski sempat diperbaiki pada masa Kaisar Bizantium, kota ini tidak pernah sepenuhnya pulih. Pelabuhan yang menjadi urat nadi kota tertimbun oleh sedimentasi, mengakibatkan Efesus kehilangan akses ke laut.

Pada abad ke-7, kota ini semakin ditinggalkan dan akhirnya ditinggalkan secara permanen setelah invasi Arab pada abad ke-11. Penduduk terakhir Efesus pindah ke pemukiman baru di Selçuk, tidak jauh dari reruntuhan kota ini.

Arkeologi dan Reruntuhan Efesus

sunting

Efesus adalah salah satu situs arkeologi Romawi terbesar di Mediterania timur. Reruntuhan yang terlihat masih memberikan gambaran tentang kemegahan asli kota tersebut, dan nama-nama yang dikaitkan dengan reruntuhan tersebut mengingatkan kita pada kehidupan sebelumnya. Teater tersebut mendominasi pemandangan di Harbour Street, yang mengarah ke pelabuhan yang berlumpur.

Kuil Artemis

sunting
 
Gerbang Augustus di Efesus dibangun untuk menghormati Kaisar Augustus dan keluarganya.

Kuil Artemis di Efesus adalah salah satu dari Tujuh Keajaiban Dunia Kuno. Dibangun pada abad ke-6 SM, kuil ini didedikasikan untuk Artemis, dewi kesuburan dan perburuan dalam mitologi Yunani. Kuil ini dihancurkan oleh Herostratus pada 356 SM, tetapi dibangun kembali dengan skala yang lebih besar. Namun, pada akhirnya kuil ini hancur sepenuhnya pada abad ke-5 Masehi.

 
Perpustakaan Celsus, tampak samping

Perpustakaan Celsus

sunting
 
Perpustakaan Celsus, detailnya

Perpustakaan Celsus dibangun pada awal abad ke-2 Masehi sebagai penghormatan untuk Tiberius Julius Celsus Polemaeanus, seorang gubernur Asia yang dihormati. Perpustakaan ini memiliki fasad yang megah dan berarsitektur khas Romawi dengan kolom-kolom Corinthian. Perpustakaan ini dulunya menyimpan lebih dari 12.000 gulungan dan menjadi salah satu perpustakaan terbesar pada masanya.

Teater Besar

sunting

Teater Besar Efesus memiliki kapasitas lebih dari 25.000 penonton dan menjadi tempat utama untuk pertunjukan drama, pidato publik, dan acara-acara gladiator. Teater ini juga terkenal karena disebutkan dalam Kitab Kisah Para Rasul, ketika Rasul Paulus menyampaikan ajaran Kristen yang menimbulkan kontroversi di kalangan masyarakat Efesus.

Jalan Arkadian dan Pemandian Romawi

sunting

Jalan Arkadian adalah jalan utama yang menghubungkan pelabuhan dengan Teater Besar dan kompleks kota lainnya. Jalan ini diapit oleh berbagai bangunan penting, termasuk pemandian umum yang digunakan oleh warga Romawi. Pemandian ini mencerminkan kemajuan dalam sistem sanitasi dan budaya Romawi pada masa itu.

Peranan Agama

sunting

Efesus memiliki sejarah keagamaan yang panjang dan beragam. Sebelum Kristen, penduduk Efesus memuja Artemis sebagai dewi pelindung kota. Efesus kemudian menjadi salah satu pusat penyebaran agama Kristen di Asia Kecil.

Agama Kristen Awal

sunting
Artikel utama: Metropolis Efesus
 
Khotbah Rasul Paulus di Efesus, Eustache Le Sueur, 1649

Efesus merupakan pusat penting bagi Kekristenan Awal sejak tahun 50-an M. Dari tahun 52–54 M, rasul Paulus tinggal selama tiga tahun di Efesus,[6] bekerja dengan jemaat dan mengorganisasikan kegiatan misionaris ke daerah-daerah pedalaman.[7] Awalnya, menurut Kisah Para Rasul, Paulus menghadiri sinagoge Yahudi di Efesus, tetapi setelah tiga bulan ia menjadi frustrasi dengan kekeraskepalaan beberapa orang Yahudi, dan memindahkan basisnya ke sekolah Tiranus.[8] Jamieson-Fausset-Brown Bible Commentary mengingatkan para pembaca bahwa ketidakpercayaan "beberapa orang" (bahasa Yunani: τινες) menyiratkan bahwa "yang lain, mungkin sejumlah besar, percaya"[9] dan oleh karena itu pasti ada komunitas Umat Kristen Yahudi di Efesus. Paulus memperkenalkan sekitar dua belas orang kepada 'baptisan dengan Roh Kudus' yang sebelumnya hanya mengalami baptisan oleh Yohanes Pembaptis.[10] Kemudian seorang tukang perak bernama Demetrios menghasut massa untuk melawan Paulus, dengan mengatakan bahwa ia membahayakan mata pencaharian para pembuat kuil Artemis dari perak.[11] Demetrios yang berhubungan dengan kuil Artemis menyebutkan beberapa objek (mungkin sebuah patung atau batu) "jatuh dari Zeus". Antara tahun 53 dan 57 M, Paulus menulis surat 1 Korintus dari Efesus (mungkin dari 'menara Paulus' di dekat pelabuhan, tempat ia dipenjarakan untuk waktu yang singkat). Kemudian, Paulus menulis Surat kepada Jemaat di Efesus saat ia berada di penjara di Roma (sekitar tahun 62 M).

 
Makam Rasul Yohanes di Basilika Santo Yohanes.

Asia Romawi juga dikaitkan dengan Yohanes,[12] salah satu rasul utama, dan Injil Yohanes mungkin ditulis di Efesus, sekitar tahun 90–100.[13] Yohanes dikatakan meninggal karena sebab alamiah di Efesus beberapa waktu setelah tahun 98 M, pada masa pemerintahan Trajanus, sehingga menjadi satu-satunya rasul yang tidak mati sebagai martir.[14] Makamnya diperkirakan terletak di bekas Basilika Santo Yohanes di Selçuk, sebuah kota kecil di sekitar Efesus.[15] Efesus adalah salah satu dari tujuh kota yang disebutkan dalam Kitab Wahyu, yang menunjukkan bahwa gereja di Efesus kuat.

Menurut Eusebius dari Kaisarea, Timotius, rekan Santo Paulus, adalah uskup pertama Efesus.[16]

Pada awal abad ke-2, gereja di Efesus masih cukup penting untuk dibahas melalui surat yang ditulis oleh Uskup Ignatius dari Antiokhia kepada jemaat di Efesus yang dimulai dengan "Ignatius, yang juga disebut Theophorus, kepada Gereja yang ada di Efesus, di Asia, yang sangat berbahagia, yang diberkati dalam kebesaran dan kepenuhan Allah Bapa, dan yang telah ditentukan sebelum permulaan waktu, bahwa itu akan selalu untuk kemuliaan yang kekal dan tidak berubah" (Surat kepada Jemaat di Efesus). Gereja di Efesus telah memberikan dukungan mereka kepada Ignatius, yang dibawa ke Roma untuk dieksekusi.

Polikrates dari Efesus (bahasa Yunani: Πολυκράτης) adalah seorang uskup di Gereja Efesus pada abad ke-2. Ia terkenal karena suratnya yang ditujukan kepada Paus Viktor I, Uskup Roma, yang membela posisi kuartodesimanisme dalam kontroversi Paskah.

 
Rumah Bunda Maria

Sebuah legenda, yang pertama kali disebutkan oleh Epifanius dari Salamis pada abad ke-4, mengklaim bahwa Maria, ibu Yesus, mungkin telah menghabiskan tahun-tahun terakhir hidupnya di Efesus. Jemaat Efesus menyimpulkan argumen tersebut dari kehadiran Yohanes di kota itu, dan instruksi Yesus kepada "murid yang dikasihinya" untuk merawat ibunya, Maria, setelah kematiannya.[17] Akan tetapi, Epifanius mengklaim bahwa meskipun Alkitab mengatakan Yohanes berangkat ke Asia, Alkitab tidak secara khusus mengatakan bahwa Maria pergi bersamanya. Ia kemudian menyatakan bahwa Maria dimakamkan di Yerusalem.[18] Sejak abad ke-19, Rumah Perawan Maria, sekitar 7 km (4 mil) dari Selçuk, dianggap sebagai rumah terakhir Maria, ibu Yesus, sebelum ia diangkat ke Surga dalam tradisi Katolik Roma, berdasarkan penglihatan saudari Agustinian, Anna Katarina Emmerick (1774–1824). Tempat ini merupakan tempat ziarah Katolik yang populer yang telah dikunjungi oleh tiga paus terakhir.

Gereja Maria di dekat pelabuhan Efesus menjadi tempat berlangsungnya Konsili Ekumenis Ketiga pada tahun 431, yang mengakibatkan Nestorius dikutuk. Konsili Efesus Kedua diadakan pada tahun 449, tetapi tindakan kontroversialnya tidak pernah disetujui oleh umat Katolik. Konsili ini kemudian disebut Konsili Perampok Efesus atau Sinode Perampok Latrocinium oleh para penentangnya.

Tujuh Orang yang Tertidur

sunting

Efesus diyakini sebagai kota Tujuh Orang yang Tertidur, yang dianiaya oleh kaisar Romawi Decius karena agama Kristen mereka, dan mereka tidur di sebuah gua selama tiga abad, dan hidup lebih lama dari penganiayaan tersebut.

Mereka dianggap sebagai orang suci oleh umat Katolik dan Kristen Ortodoks dan kisah mereka juga disebutkan dalam Al-Qur'an.[19]

Efesus dalam Budaya Populer

sunting

Efesus dan kuil-kuil serta bangunan kunonya sering menjadi inspirasi dalam berbagai karya sastra, seni, dan film. Keindahan arsitekturnya juga menjadikan Efesus sebagai salah satu situs kuno yang paling sering dikunjungi di dunia. Sejumlah novel, film, dan dokumenter menampilkan Efesus sebagai latar utama, menyoroti keindahan kota kuno ini dan perannya dalam sejarah.

Pemugaran dan Pariwisata

sunting

Saat ini, Efesus merupakan situs arkeologi yang dilindungi oleh UNESCO sebagai Situs Warisan Dunia. Pemerintah Turki bersama para arkeolog dari berbagai negara melakukan pemugaran besar-besaran untuk menjaga kelestarian situs ini. Setiap tahunnya, Efesus menarik jutaan wisatawan dari berbagai negara, yang datang untuk menyaksikan keindahan reruntuhan arsitektur Yunani dan Romawi yang tersisa.

Lihat Pula

sunting

Referensi

sunting
  1. ^ Bammer, Anton (1997). "Ephesus". Dalam Meyers, Eric M. (ed.). The Oxford Encyclopedia of Archaeology in the Near East. Oxford University Press. doi:10.1093/acref/9780195065121.001.0001. ISBN 978-0-19-506512-1.
  2. ^ "accessed September 14, 2007". Penelope.uchicago.edu. Diakses tanggal 2009-04-20.
  3. ^ Ring, Trudy; Salkin, Robert (1995). "Ephesus". International Dictionary of Historic Places: Southern Europe. London: Fitzroy Dearborn. hlm. 217. ISBN 978-1-884964-02-2.
  4. ^ 2:1–7
  5. ^ Harris, Stephen L., Understanding the Bible, Palo Alto, Mayfield, 1985.
  6. ^ Acts 20:31
  7. ^ "Paul, St." Cross, F. L., ed. The Oxford Dictionary of the Christian Church. New York: Oxford University Press, 2005
  8. ^ Acts 19:9
  9. ^ Jamieson-Fausset-Brown Bible Commentary on Acts 19 accessed 5 October 2015
  10. ^ Acts 19:1–7
  11. ^ Acts 19:23–41:9-Acts 19:23–41
  12. ^ Durant, Will. Caesar and Christ. New York: Simon and Schuster. 1972
  13. ^ Harris, Stephen L., Understanding the Bible. Palo Alto: Mayfield. 1985. "The Gospels" p. 266-268.
  14. ^ "John the Apostle". CCEL.
  15. ^ Procopius of Caesarea, On Buildings General Index, trans. H. B. Dewing and Glanville Downey, vol. 7, Loeb Classical Library 343 (Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1940), 319
  16. ^ Eusebius (1965), "3.4", Historia Ecclesiastica [The History of the Church], Williamson, G.A. transl., Harmonsworth: Penguin, hlm. 109.
  17. ^ John 19:27
  18. ^ Vasiliki Limberis, 'The Council of Ephesos: The Demise of the See of Ephesos and the Rise of the Cult of the Theotokos' in Helmut Koester, Ephesos: Metropolis of Asia (2004), 327.
  19. ^ O'Mahony, Anthony (2004). "Louis Massignon, The Seven Sleepers of Ephesus". Dalam Bartholomew, Craig G (ed.). Explorations in a Christian Theology of Pilgrimage. Aldershot, England: Ashgate. hlm. 135–6. ISBN 0-7546-0856-5.
  1. Foss, C. "Ephesus after Antiquity." Cambridge University Press, 1979.
  2. Ersoy, Y. "The Archaeology of Ephesus: Studies in the Archaeology of Hellenistic and Roman Ephesus." Oxbow Books, 2017.
  3. The New Testament of the Bible, Kitab Kisah Para Rasul, Kitab Wahyu.
Diperoleh dari "https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Efesus_(kota)&oldid=27440713"