Ujian sangha
Ujian sangha meliputi sistem ujian tahunan yang digunakan di Myanmar (Burma) untuk memberi peringkat dan kualifikasi anggota sangha (komunitas para biksu). Lembaga ujian sangha pertama kali dimulai pada tahun 1648 selama era pra-kolonial,[1] dan warisannya terus berlanjut hingga saat ini, dengan ujian modern sebagian besar dilakukan oleh Departemen Agama di bawah Kementerian Agama.[2]

Bagian dari seri tentang |
Buddhisme Theravāda |
---|
![]() |
Buddhisme |
Sejarah
suntingLembaga ujian sangha sudah ada sejak era prakolonial. Raja-raja Burma menggunakan ujian-ujian ini untuk mendorong pembelajaran bahasa Pali, bahasa liturgis agama Buddha Theravāda.[3] Kandidat yang berhasil akan diberi penghargaan berupa pengakuan kerajaan, gelar dan pangkat, serta wihara.[3]
Ujian pathamabyan dimulai pada tahun 1648 pada masa pemerintahan Raja Thalun dari Dinasti Taungoo.[2] Raja Bodawpaya dari Dinasti Konbaung menstandardisasi rangkaian ujian yang ada, dan memperkenalkan ujian baru yang terkait dengan Vinaya.[4]
Sistem ini sempat terhenti setelah runtuhnya Dinasti Konbaung pada tahun 1886, namun kemudian dihidupkan kembali oleh Direktorat Pendidikan Umum kolonial untuk mendorong pendidikan teologi dan sekuler di wihara-wihara di Burma.[3] Setelah beberapa tahun perlawanan oleh sangha Burma, rangkaian pertama ujian yang diselenggarakan oleh kolonial berhasil diluncurkan pada bulan Juni 1895.[3] Mereka diadakan setiap tahun di Mandalay, Rangoon, dan Moulmein.[3] Kandidat yang berhasil disertifikasi sebagai pathamagyaw.[3]
Ujian pemerintah
suntingUjian sangha dibagi menjadi beberapa tingkatan, berdasarkan tingkat kesulitan. Para biku yang lulus pada setiap ujian berikutnya berhak mengikuti ujian tingkat tertinggi berikutnya.[5] Ujian monastik diadakan selama bulan Nayon di Burma. Isi ujian diambil dari kitab-kitab Buddhis (misalnya Abhidhammapiṭaka, Vinayapiṭaka, dan Suttapiṭaka).[5] Pertanyaan tersebut mengharuskan kandidat untuk mengulang bagian-bagian dari ingatan, menganalisis teks tertentu, dan mengoreksi tata bahasa Pali.[5]
Ujian Thamanegyaw
suntingSamanera, yang berusia di bawah 20 tahun dan karena usianya, belum menerima penahbisan penuh, berhak mengikuti ujian thamanegyaw (သာမဏေကျော်), yang diselenggarakan oleh wihara-wihara tempat tinggal para samanera tersebut, antara bulan Oktober dan Januari.[6] Ujian keseluruhan memiliki tiga tingkatan, dan menguji pengetahuan tentang kitab suci Buddha, Vinaya, tata bahasa Pali, dan cerita dalam kitab Jātaka.[6] Hafalan lebih dari 5.000 halaman teks diperlukan untuk lulus komponen tertulis dan lisan, dan tingkat kelulusan tahunannya di bawah 13%.[6] Samanera yang lulus ujian dianugerahi gelar kebiksuan "-laṅkāra" (လင်္ကာရ), yang merupakan akhiran dari nama monastik biku tersebut.[6]
Ujian Pathamabyan
suntingUjian Pathamabyan (ပထမပြန်စာမေးပွဲ), rangkaian ujian tingkat terendah, terdiri dari tiga ujian, dari tingkat kesulitan terendah hingga tertinggi:
- Ujian Pathamange (ပထမငယ်စာမေးပွဲ)
- Ujian Pathamalat (ပထမလတ်စာမေးပွဲ)
- Ujian Pathamagyi (ပထမကြီးစာမေးပွဲ)
Kandidat yang mendapat peringkat pertama dalam ujian Pathamagyi dikenal sebagai pathamagyaw (ပထမကျော်).
Ujian Dhammācariya
suntingUjian Dhammācariya (ဓမ္မာစရိယစာမေးပွဲ), rangkaian ujian tingkat menengah. Kandidat ujian ini diharuskan lulus semua tiga komponen ujian Pathamabyan. Ujian diadakan selama sembilan hari, termasuk enam hari untuk teks dasar, satu hari untuk teks bahasa Burma, dan dua hari untuk teks bahasa Pali.[7]
Kandidat yang berhasil dianugerahi gelar monastik "Dhammācariya" (bahasa Pali untuk "guru Dhamma").[5]
Ujian Tipiṭakadhara dan Tipiṭakakovida
suntingUjian Tipiṭakadhara dan Tipiṭakakovida (တိပိဋကဓရ တိပိဋကကောဝိဒ ရွေးချယ်ရေးစာမေးပွဲ), yang diadakan sejak tahun 1948, adalah ujian tingkat tertinggi yang diselenggarakan oleh pemerintah Burma. Ujian-ujian ini mengharuskan para kandidat untuk menunjukkan hafalan dan pemahaman terhadap seluruh Tripitaka Pali, kitab-kitab komentar, kitab subkomentar, dan kitab-kitab ringkasan yang relevan.[8] Komponen lisan (Tipiṭakadhara) dan tertulis (Tipiṭakakovida) diadakan setiap tahun pada bulan Desember, selama 33 hari di Gua Mahāpāsāṇa Pagoda Kaba Aye di Yangon.[5]
Luasnya ujian mengharuskan kandidat untuk melafalkan lebih dari 2,4 juta kata dengan pengucapan yang benar dan lancar, dan menuliskan lebih dari 200 teks dari ingatan.[9] Ujian juga mengharuskan kandidat untuk menunjukkan penguasaan mereka atas "pemahaman doktrinal, pembedaan tekstual, pengelompokan taksonomi, dan filsafat komparatif ajaran Buddha."[10]
Kandidat pertama yang lulus ujian yang melelahkan adalah Mingun Sayadaw pada tahun 1954. [11] Oleh karena performa ujiannya yang bebas kesalahan atas 16.000 halaman kitab suci, diberi penghargaan oleh pemerintah Burma dengan gelar "Mahātipiṭakadharatipiṭakakovida" (terj. har. 'pembawa besar Tipiṭaka lisan dan tertulis').[12][11][6] Pada tahun 2020, hanya 15 biku yang lulus komponen lisan dan tertulis, yang diakui oleh pemerintah Myanmar sebagai "Sāsana Azani" (dari bahasa Pali Sāsanājāneyya, terj. har. 'Pahlawan Mulia dari ajaran Buddha' ).[6][13][14] Kandidat yang berhasil akan dianugerahi gelar peringkat, tiang bendera, dan payung kanekgadan sutra putih (ကနက္ကဒဏ်ထီးဖြူတော်) tergantung pada kinerja relatif mereka.[15]
Ujian swasta
suntingDua organisasi monastik di Burma juga menyelenggarakan ujian Dhammacariya tahunan, termasuk Ujian Sakyasīha (သကျသီဟ) yang disponsori oleh Asosiasi Pariyatti Sasana Mandalay, dan Ujian Cetiyaṅgaṇa (စေတိယင်္ဂဏ ) yang disponsori oleh Dewan Pengawas Pagoda Shwedagon.[5]
Ujian ini, yang menguji pengetahuan para biku tentang kitab suci agama Buddha dan pemikiran analitis, sangat dihargai oleh umat awam di Myanmar, dan terdiri dari dua tahap, yang pertama harus dilalui pada usia 27 tahun dan yang kedua pada usia 35 tahun.[6]
Kandidat yang berhasil dalam ujian terakhir akan dianugerahi gelar Cetiyaṅgaṇa Pariyatti Dhammācariya Gaṇavācaka (စေတိယင်္ဂဏ ပရိယတ္တိ ဓမ္မာစရိယ ဂဏဝါစက) dan Cetiyaṅgaṇa Abhivaṃsa (စေတိယင်္ဂဏ အဘိဝံသ). Kandidat yang berhasil akan memenuhi syarat untuk mengikuti ujian Tipiṭakadhara dan Tipiṭakakovida yang diselenggarakan pemerintah.[16]
Gelar monastik
suntingKandidat yang berhasil lulus ujian Dhammācariya dan ujian tingkat yang lebih tinggi akan diberikan gelar peringkat, seperti yang tercantum di bawah ini (diurutkan berdasarkan prioritas):
- Gelar-gelar ujian Tipiṭakadhara dan Tipiṭakakovida[11]
- Dhammabhaṇḍāgārika (ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိက, "Penjaga Harta Karun Dhamma")
- Maha Tipiṭakakovida (မဟာတိပိဋကကောဝိဒ, "Pembawa Agung Tipitaka (lisan dan tertulis)")
- Tipiṭakakovida (တိပိဋကကောဝိဒ, "Pembawa Tipiṭaka Tertulis")
- Abhidhammākovida (အဘိဓမ္မကောဝိဒ)
- Tipiṭakadhara (တိပိဋကဓရ, "Pembawa Tipiṭaka Lisan")
- Abhidhammika (အဘိဓမ္မိက)
- Dīghanikāyakovida (ဒီဃနိကာယကောဝိဒ)
- Dīghabhāṇaka (ဒီဃဘာဏက)
- Vinayakovida (ဝိနယကောဝိဒ)
- Vinayadhara (ဝိနယဓရ)
- Gelar-gelar ujian Dhammācariya[7]
- Dhammācariya Makuṭiraṃsī (ဓမ္မာစရိယမကုဋရံသီ)
- Sāsanadhajadhammācariya Abhidhamma Pāḷi Pāragū (သာသနဓဇဓမ္မာစရိယအဘိဓမ္မပါဠိပါရဂူ), Sāsanadhajadhammācariya Dīghanikāya Pāḷi Pāragū (သာသနဓဇဓမ္မာစရိယဒီဃနိကာယပါဠိပါရဂူ), dan Sāsanadhajadhammācariya Vinaya Pāḷi Pāragū (သာသနဓဇဓမ္မာစရိယဝိနယပါဠိပါရဂူ)
- Sāsanadhaja Sirīpavaradhammācariya (သာသနဓဇ သိရီပဝရဓမ္မာစရိယ)
- Sāsanadhajadhammācariya (သာသနဓဇဓမ္မာစရိယ)
Referensi
sunting- ^ "Festivals in Burma (Myanmar) - Asian and African studies blog". blogs.bl.uk. Diakses tanggal 2016-11-13.
- ^ a b "သာသနာရေးဦးစီးဌာနက ကျင်းပသည့် စာမေးပွဲများ". Department of Religious Affairs (dalam bahasa Burma). Ministry of Religious Affairs. Diakses tanggal 2016-11-13.
- ^ a b c d e f Smith, Donald Eugene (2015). Religion and Politics in Burma (dalam bahasa Inggris). Princeton University Press. ISBN 9781400878796.
- ^ Dhammasami, Khammai (2004). Between Idealism and Pragmatism: A Study of Monastic Education in Burma and Thailand from the Seventeenth Century to the Present (PDF). St. Anne’s College, Oxford University.
- ^ a b c d e f Johnston, William M. (2013). Encyclopedia of Monasticism (dalam bahasa Inggris). Routledge. ISBN 9781136787164.
- ^ a b c d e f g Thar, Hein. "The gruelling tests of a monk's knowledge". Frontier Myanmar (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2020-05-16.
- ^ a b "ဓမ္မာစရိယစာမေးပွဲ". Department of Religious Affairs. Ministry of Religious Affairs. Diakses tanggal 2016-11-14.
- ^ Aung Thein Nyunt. "A STUDY OF TIPITKADHARA SELECTION EXAMINATION IN MYANMAR (1948-2007)". The International Association of Theravāda Buddhist Universities. Diakses tanggal 2016-11-13.
- ^ "TIPITAKADHARA SAYADAWS OF MYANMAR ( BURMA ) IN FIVE DECADES". Nibbana.com. 2014-10-23. Diakses tanggal 2016-11-13.
- ^ Kawanami, Hiroko (2013). Renunciation and Empowerment of Buddhist Nuns in Myanmar-Burma: Building a Community of Female Faithful (dalam bahasa Inggris). BRILL. ISBN 978-9004234406.
- ^ a b c Harris, Ian (2007). Buddhism, Power and Political Order (dalam bahasa Inggris). Routledge. ISBN 9781134129478.
- ^ Jordt, Ingrid (2014-07-31). Burma's Mass Lay Meditation Movement: Buddhism and the Cultural Construction of Power (dalam bahasa Inggris). Ohio University Press. ISBN 978-0-89680-457-9.
- ^ "တိပိဋကဓရ၊ တိပိဋကကောဝိဒ စာမေးပွဲအောင်မြင်တော်မူကြသည့် သာသနာ့အာဇာနည် အရှင်သူမြတ် ၉၅ ပါးတို့အား အောင်လက်မှတ်ဘွဲ့တံဆိပ်တော် ဆက်ကပ်လှူဒါန်း". Ministry of Information (dalam bahasa Burma). 2019-05-21. Diakses tanggal 2020-05-16.
- ^ "၇၂ ကြိမ်မြောက် တိပိဋကဓရ တိပိဋကကောဝိဒ ရွေးချယ်ရေးစာမေးပွဲတွင် ၁၅ ပါးမြောက် တိပိဋကဓရ၊ တိပိဋကကောဝိဒ သာသနာ့အာဇာနည်အရှင်မြတ် (၁)ပါးပေါ်ထွန်းလာခြင်း – Department of Religious Affairs". Department of Religious Affairs (dalam bahasa Burma). 2020-01-29. Diakses tanggal 2020-05-16.
- ^ "တိပိဋကဓရရွေးချယ်ရေးစာမေးပွဲ". နိုင်ငံတော် သံဃာ့မဟာနာယကအဖွဲ့ (dalam bahasa Burma). Diakses tanggal 2020-05-16.
- ^ "တိပိဋကဓရ တိပိဋကကောဝိဒ ရွေးချယ်ရေးစာမေးပွဲ (ရေးဖြေ) ကျင်းပနေပုံ". Department of Religious Affairs (dalam bahasa Burma). Ministry of Religious Affairs. Diakses tanggal 2016-11-13.