Baptisterium Pisa

Baptisterium Katolik bersejarah di Pisa, Italia

Baptisterium Pisa atau Baptisterium Santo Yohanes (Italia: Battistero di San Giovanni) adalah sebuah baptisterium Katolik atau tempat pembaptisan, yang terletak di kota Pisa, Italia. Pembangunan baptisterium ini dimulai pada tahun 1152 untuk menggantikan bangunan baptisterium yang lebih lama. Setelah pembangunannya diselesaikan pada tahun 1363, bangunan ini menjadi bangunan kedua di Piazza dei Miracoli. Baptisterium Pisa terletak di dekat Katedral Pisa dan Menara Miring Pisa.

Baptisterium Pisa
Baptisterium dengan Katedral Pisa dan Menara Pisa
Agama
AfiliasiGereja Katolik Roma
Lokasi
LokasiPiazza del Duomo, 23, 56126 Pisa
 Italia
Baptisterium Pisa di Italia
Baptisterium Pisa
Shown within Italia
Koordinat43°43′24″N 10°23′38″E / 43.72333°N 10.39389°E / 43.72333; 10.39389Koordinat: 43°43′24″N 10°23′38″E / 43.72333°N 10.39389°E / 43.72333; 10.39389
Arsitektur
Rampung1363
Baptisterium Pisa

Baptisterium ini dirancang oleh Diotisalvi dan merupakan baptisterium terbesar di Italia. Tingginya mencapai 54,86 m dengan diameter 34,13 m. Baptisterium Pisa dianggap sebagai contoh transisi dari gaya Romanesque ke Goth: bagian bawahnya bergaya Romanesque dengan lengkungan bundar, sementara bagian atasnya bergaya Goth dengan lengkungan lancip. Bahan baku utama baptisterium ini adalah marmer.

Deskripsi sunting

Sebagai baptisterium terbesar di Italia, tingginya 54,86 m, dengan diameter 34,13 m. Baptisterium Pisa merupakan contoh transisi dari gaya Romanesque ke gaya Gotik: bagian bawah bergaya Romanesque, dengan lengkungan melengkung, sedangkan bagian atasnya adalah dalam gaya Gotik, dengan wimperg runcing dan program figuratif yang kaya. Seperti katedral dan menara lonceng, Baptisterium dibangun dari Marmer Carrara bikromatik, putih dengan garis horizontal berulang pada batu abu-abu kebiruan, juga digunakan untuk dekorasi bunga dan grafik abstrak, ciri unik dari beberapa bangunan keagamaan terpenting di Toskana (Di wilayah tetangga Firenze dan Pistoia digunakan marmo verde gelap dari Prato).

 
Architrave di atas portal utama, c. 1200
 
Portal utara, c. 1200.

portal timur dkibangun sekitar tahun 1200, menghadap ke fasad katedral. Pintu diapit oleh dua kolom dengan dekorasi dedaunan, salinan langsung dari model klasik.[1] Terlibat dengan bingkai portal yaitu dua kolom tiga perempat yang lebih kecil dengan ornamen bunga yang lebih sederhana dan tidak terlalu dalam. Kusen bagian dalam di antara setiap pasangan kolom dihiasi masing-masing dengan sebelas relief figuratif yang dieksekusi dalam gaya Bizantium. Di sebelah kiri terdapat penggambaran bulan (dengan September dan Oktober digabungkan dalam satu panel), dimulai dengan Januari di bagian bawah. Di sebelah kanan dimulai dari atas dengan Kenaikan Kristus, kemudian para malaikat, Maria dengan mengangkat tangan, kemudian para Rasul digambarkan berpasangan melihat ke atas, dan yang kedua dari bawah Harrowing of Hell; relief paling bawah menunjukkan Raja Daud. Bentuk tripartit disampaikan dalam lengkungan dengan tiga archivolt mundur dengan Dua Puluh Empat Tetua di medaillons dan Domba sebagai batu kunci.[1]

Architrave dibagi dalam dua tingkatan. Yang atas agak miring dan memperlihatkan Kristus di antara Maria dan St. Yohanes Pembaptis, diapit oleh para malaikat dan para penginjil. Tingkat bawah menggambarkan beberapa episode dalam kehidupan St. Yohanes Pembaptis, pelindung alami tempat pembaptisan: khotbahnya, pembaptisan Kristus, pemenjaraannya atas nama Herodes, Salome menari di depan Herodes, pemenggalan berikutnya dan penguburannya. Arsitek tersebut kemungkinan besar dibuat oleh seniman yang sama yang juga mengerjakan kolom berlapis dan relief pada tiang tembok.[1]

Hanya portal utara yang juga memiliki dekorasi kiasan pada architrave-nya, menggambarkan Kabar Sukacita kepada Zakharia dan St. Elizabeth, orang tua St. Yohanes Pembaptis, diapit oleh dua nabi dan dua malaikat berbaju besi ringan dengan pedang.[1]

Interior sunting

 
Interior Baptisterium

Interiornya luar biasa dan tidak memiliki dekorasi. Wadah air segi delapan di tengah berasal dari tahun 1246 dan dibuat oleh Guido Bigarelli da Como. Patung perunggu St. Yohanes Pembaptis di tengah wadah air adalah karya Italo Griselli.

 
Mimbar marmer oleh Nicola Pisano, 1259

Mimbar dipahat antara tahun 1255-1260 oleh Nicola Pisano, ayah dari Giovanni, seniman yang memproduksi mimbar di [[Katedral Pisa|Duomo]. Pemandangan di mimbar, dan terutama bentuk klasik telanjang Hercules, menunjukkan kualitas Nicola Pisano sebagai pendahulu terpenting dari Patung Renaisans Italia dengan mengembalikan representasi antik: survei Renaisans Italia sering dimulai dengan tahun 1260, tahun ketika Nicola Pisano memberi tanggal pada mimbar ini.

Dibangun di atas pasir tidak stabil yang sama dengan menara dan katedral, Baptisterium miring 0,6 derajat ke arah katedral. Awalnya bentuk Baptisterium, menurut proyek Diotisalvi, berbeda. Bentuknya mungkin mirip dengan gereja Gereja Makam Suci di Pisa, dengan atap piramidanya. Sepeninggal sang arsitek, Nicola Pisano melanjutkan pekerjaannya, mengubah gaya menjadi gaya Gotik yang lebih modern. Selain itu, atap luar ditambahkan sehingga berbentuk kupola. Sebagai efek samping dari dua atap, bagian dalam piramidal dan bagian luar berkubah, interiornya sempurna secara akustik,[2] menjadikan ruang itu sebagai ruang beresonansi.

Bagian luar kubah dilapisi dengan lembaran timah di sisi timur (menghadap katedral) dan ubin merah di sisi barat (menghadap laut), memberikan tampilan setengah abu-abu dan setengah merah dari selatan.[3]

Sebuah prasasti, yang saat ini belum teruraikan, terletak di sebelah kiri kusen pintu Baptisterium.[4] [5]

Galeri sunting

Pranala luar sunting

Referensi sunting

  1. ^ a b c d Joachim Poeschke, Die Skulptur des Mittelalters in Italien, I: Romanik, Hirmer, Munich 1998, S. 149–151.
  2. ^ Artikel tentang akustik di baptistery (dalam Italia) Diarsipkan 2008-03-31 di Wayback Machine.
  3. ^ Opera della Primaziale Pisana
  4. ^ Perono Cacciafoco, Francesco. The Undeciphered Inscription of the Baptistery of Pisa. Academia Letters, 3359: 1-6, DOI: https://doi.org/10.20935/AL3359
  5. ^ Pasini, Daria. Ancora sull’epigrafe con triplice invocazione all’arcangelo Michele [Again on the Epigraph with the Triple Invocation to the Archangel Michael]. GRADUS: Rivista di Archeologia e di Restauro, 10, 1: 18-24, URL: Inscription