Maria: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Stevenismus (bicara | kontrib)
Stevenismus (bicara | kontrib)
Tidak ada ringkasan suntingan
Baris 188:
 
=== Non-Abrahamic worship of Mary ===
Some followers of non-Abrahamic religions, particularly followers of [[Wicca]], link Mary to the [[Earth Mother]] of various [[Neo-pagan]] traditions. Some [[Buddhism|Buddhists]] have even been known to link Mary to [[Kwan-Yin]], a [[Bodhisattva]] of compassion venerated by various Chinese Buddhist faiths. Followers of [[Santeria|Santería]] identify Mary (as Our Lady of Regla) with the goddess [[Yemaja]], and (as "Virgen de la Caridad del Cobre") with [[Oshun]].-->
 
==Maria Mary anddan Shakespeare ==
InPada sixteenthabad ke-century16 di EnglandInggris, venerationpenghormatan ofterhadap MaryMaria wasmenjadi asebuah centralisu issuesentral indalam publickontroversi controversyumum aboutmenyangkut themakna senseayat-ayat of ScripturalKitab textSuci, religiouscitra-citra imagesreligius, anddan religiouspraktek-praktek practicesreligius indalam Christiankehidupan lifeKristiani. SomeBeberapa leadingtokoh figuresterkemuka indi sixteenthInggris pada abad ke-century16 Englandmenganggap consideredziarah pilgrimageske totempat-tempat Marianziarah [[shrine]]syang didirikan untuk menghormati andMaria prayingserta theberdoa [[rosaryrosario]] toitu be untidak-ScripturalAlkitabiah, "superstitioustakhyul", anddan/oratau idolatrouspemberhalaan. FromSejak tahun 1535 tosampai 1538, underdi ordersbawah fromperintah [[Henry VIII ofdari EnglandInggris|Raja Henry VIII]], allseluruh Christiantempat-tempat shrinesziarah inKristiani Englanddi wereInggris destroyeddihancurkan becausekarena Protestantpara reformersreformer believedProtestan theypercaya werebahwa atempat-tempat corruptingitu spiritualberpengaruh influence.buruk Manyterhadap ofkerohanian thesemasyarakat. destroyedBanyak shrinesdari weretempat-tempat Marian,ziarah andyang theydihancurkan includedtersebut theadalah highlytempat-populartempat shrineziarah ofyang didirikan untuk menghormati Maria, di antaranya adalah tempat ziarah [[Walsingham|''Our Lady of Walsingham'']] yang sangat populer, asserta wellberbagai aspusat otherziarah centreslainnya atdi Ipswich, Worcester, Doncaster, anddan Penrise. TheTempat shrine ofziarah ''Our Lady of Walsingham'' hadtelah beendiziarahi visitedoleh indua pilgrimagedari bykelima two ofisteri Henry's, six wives,yakni [[Catherine of Aragon]] anddan [[Anne Boleyn]],. bothKedua ofwanita whomitu werejuga deadwafat bysekitar thewaktu timepenghancuran thetempat shrineziarah wastersebut destroyedpada intahun [[1538]].
 
AtPada thesaat sameyang timesama, "Maria" atau "Mary" rosedalam dramaticallyBahasa inInggris popularity,secara asdramatis akian givenpopuler namesebagai fornama babyyang girlsdiberikan inuntuk sixteenthbayi-centurybayi Englandperempuan di Inggris pada abad ke-16. Sekitar Abouttahun 1500, indi Warwick County, EnglandInggris, perhapsmungkin onlyhanya ada 1% ofbayi babyperempuan girlsyang werediberi namednama Mary. BySekitar tahun 1600, thejumlah sharebayi ofperempuan babyyang girlsdiberi namednama Mary hadmeningkat risenhingga to aboutsekitar 10%.[http://www.galbithink.org/sense-s8.htm] ThisPerubahan changeini isterasa remarkableluar biasa, inmengingat lightadanya ofupaya extensiveekstensif governmentdari effortspemerintah duringpada thatmasa sameitu time-perioduntuk tomengikis extirpatepenghormatan venerationmenghilangkan ofsama Mariansekali imagespenghormatan terhadap citra-citra Maria, anddan tountuk directmengarahkan Christianperibadatan worshipKristiani tokepada thekata-kata writtenyang wordtertulis.
 
William [[Shakespeare]] hadmemiliki keenapresiasi appreciationyang forkuat theterhadap controversykontroversi over themenyangkut "sense of MaryMaria" indalam Christiankehidupan lifeKristiani. ConcernKesadaran aboutakan thekaitan relationshipantara betweenkata-kata wordsserta and imagescitra-citra, anddan para playerspemeran, shadowsbayang-bayang, andserta realtokoh-tokoh personsyang sesungguhnya, pervadessenantiasa muncul dalam karya Shakespeare's work. His play,Drama ''[[Romeo and Juliet]]'', ActBagian ke-1, SceneBabak ke-5, includesberisi asebuah dialoguedialog, formallydisusun organizedsecara asformal adalam sonnetbentuk sebuah soneta, thatyang menggunakan uses Marian pilgrimage to figure Romeo's wooing of Juliet. The lastBabak sceneterakhir indari ''[[The Winter's Tale]]'' includesberisi instructionsinstruksi-instruksi fromdari Paulina, thatyang placemenempatkan Perdita indalam theposisi positionuntuk ofmeminta askingpada the statue ofpatung Hermione foruntuk intercessory prayermendoakannya, muchmirip asdengan apeziarah pilgrimdi totempat-tempat aziarah MarianMaria shrineyang mightberdoa havedi prayeddepan beforesebuah an image ofcitra MaryMaria. TurmoilMenurut aboutbeberapa thekritikus, sensehuru-hara ofmenyangkut MaryMaria indalam sixteenth-centurysejarah EnglishInggris historypada isabad closelyke-related16 tosangat theerat developmentkaitannya ofdengan Shakespeare'sperkembangan theatre,teater according to some [[critic]]sShakespeare.-->
 
== Penggambaran ==
Baris 240:
 
== Catatan kaki ==
*<sup>1</sup>[http://www.mariology.com/ See Mariology.com: ASebuah StudyStudi ofMengenai theSang BlessedPerawan VirginYang inTerberkati thedalam ScripturesKitab Suci]
 
[[Category:Kelahiran abad ke-1]]