Pascastrukturalisme: Perbedaan antara revisi

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=== Jacques Lacan ===
Sigmund Freud, sang bapak psikoanalisa, memiliki pemikiran yang tak jarang menginspirasi peneliti lainnya. Salah satunya ialah filsuf post-strukturalisme, Jacques Lacan. Konsep alam-bawah-sadar, ego, ketakutan akan kastrasi oleh ayah, dan proses identifikasi dari Freud mendasari buah pemikiran Lacan.
Der französische Psychoanalytiker [[Jacques Lacan]], der für die Entwicklung der [[Psychoanalyse]] in Frankreich eine zentrale Rolle spielte, widmete sich einer erneuten Lektüre der Schriften [[Sigmund Freud]]s im Lichte der [[Strukturalismus|strukturalistischen]] Methode, verarbeitete aber auch Einflüsse der [[Fundamentalontologie]] und im Spätwerk der mathematischen [[Topologie (Mathematik)|Topologie]], deren [[Graph (Graphentheorie)|Graphenmodelle]] er für die Darstellung [[unbewusst]]er Vorgänge einsetzte.
 
Dalam upaya meninjau kembali teori tentang subjektivitas yang diturunkan dari karya Sigmund Freud, Lacan membaca ulang Freud untuk memperjelas dan menghidupkan sekumpulan konsep, khususnya konsep ketidak sadaran.<ref>John Lechte., 50 filsuf kontemporer: dari strukturalisme sampai postmodernitas, Yogyakarta: Kanisius, 2001, Hal. 114-120</ref> Teori tentang ego dalam diri manusia yang memunculkan ketidaksadaran manusia itu meluas ke berbagai bidang sosial dan kemanusiaan. Di Amerika dan negara berbahasa Inggris lainnya berkembang pesat di bawah pengaruh Heinze Hartman. Pada masa setelah perang besar, gerakan humanisme menjadi penting, dan muncul pemahaman betapa pentingnya kesadaran manusia, suatu keyakinan bahwa ego itu, baik maupun buruk- berada di pusat kehidupan psikis manusia.
Lacan betont, auch vor dem Hintergrund der Freudschen Theorie der [[Fehlleistung]] und des Witzes, dass das Unbewusste „wie eine [[Sprache]]“ strukturiert sei. Die Arbeit des Unbewussten erfolge nach [[Linguistik|linguistischen]] Gesetzen wie [[Metapher]] und [[Metonymie]], Ersetzung und Verschiebung. Die entsprechenden Elemente des psychischen Geschehens nennt er [[Signifikant]]en, jedoch spielt neben dem sprachähnlich strukturierten Feld des [[Das Symbolische|Symbolischen]] auch [[das Imaginäre]] und [[das Reale]] eine zentrale Rolle im psychischen Apparat. Die eigentliche Strukturierungsleistung, und auch die psychoanalytische Kur, vollziehe sich aber auf dem Feld des [[Sprache|Sprechens]]. Auch Phänomene der [[Soziale Norm|sozialen Norm]], des Gesetzes, der [[Autorität]] und der [[Ideologie]] verortet Lacan auf dem Feld des Sprachlichen bzw. Symbolischen und prägte in diesem Kontext den Terminus des „[[Der große Andere|großen Anderen]]“ (vgl. auch [[Name-des-Vaters]]) als symbolische Figur der Autorität im Unterschied zum „kleine anderen“ bzw. „[[Objekt klein a]]“, welches im Kontext des [[Trieb]]geschehens eine entscheidende Rolle spielt.
 
Dengan penekanan strukturalis pada bahasa sebagai suatu sistem perbedaan tanpa pengertian positif, Lacan menonjolkan pentingnya bahasa dalam karta Freud. Akan tetapi sebelum pendekatan strukturalis menjadi populer, pada tahun 1936 Lacan telah mengembangkan teori bayangan cermin yang bicara tentang kemampuan bayi berumur 6-18 bulan (belum punya suara), dapat mengenali bayangannya sendiri di cermin.<ref>Ibid.</ref> Tindak pengenalan diri tidak menjadi jelas dengan sendirinya, ini karena sang bayi akan melihat gambaran tersebut baik sebagai dirinya sendiri maupun bukan dirinya (hanya imaji yang terpantul).<ref>Ibid.</ref> Pada usia itu, bayi belum memiliki konsep kesadaran diri, kemudian pada usia setelahnya -setelah ia mulai berbahasa, disebut sebagai penanda adanya kesadaran diri.<ref>Ibid.</ref> Dengan demikian, pembentukan ego terjadi, itulah pusat kesadaran.<ref>Ibid.</ref> Pada tahun 1953, Lacan dalam Diskursus Roma mengatakan, "Manusia berbicara,.... tetapi simbollah yang membuatnya menjadi manusia."<ref>Ibid.</ref>
Lacans Konzeption des Symbolischen wurde insbesondere von [[Louis Althusser]] im Kontext der Analyse von Ideologie und ideologischer „Anrufung“ für [[Marxismus|marxistische]] Ansätze fruchtbar gemacht. Seine Ausführungen zum [[Visuelle Wahrnehmung|Blick]] als Triebobjekt sowie zur wichtigen Rolle des [[Phantasma]]tischen für das psychische, aber auch [[sozial]]e Geschehen sind für neuere Theoriebildungen im Bereich der [[Kulturwissenschaft|Kultur-]] und [[Bildwissenschaft]] von zentraler Bedeutung. Als wichtigster Vertreter eines von Lacan geprägten Denkens gilt heute der [[Slowenien|slowenische]] Philosoph [[Slavoj Žižek]].
 
=== Michel Foucault ===