Buka menu utama

Perubahan

125 bita ditambahkan ,  5 tahun yang lalu
tidak ada ringkasan suntingan
}}
 
'''Herodotos''' ([[bahasa Yunani|Yunani]]: Hēródotos Ἡρόδοτος; {{lang-en|Herodotus}}) adalah sejarawan [[Yunani Kuno]] yang lahir di [[Halikarnassos]], [[Karia]] ([[Bodrum]], [[Turki]] modern) dan hidup pada abad ke -5 SM (sek.sekitar 484 SM - 425 SM). Dia disebut sebagai "Bapak Sejarah " karena ia adalah sejarawan pertama yang diketahui mengumpulkan bahan-bahannya secara sistematis, menguujimenguji akurasinya sampai batas tertentu, dan menyusunnya dalam bentuk narasi yang terstruktur secara jelas. ''[[Historia]]'' - mahakarya sekaligus satu-satunya karanyanyakaryanya yang diketahui - merupakan catatan "penyelidikan"-nya tentang sejarah [[Perang Yunani-Persia]]. Catatannya meliputi informasi [[geografi]] dan [[etnografi]]. Meski beberapa tulisannya tidak akurat, dia mengklaim bahwa dia hanya menuliskan apa yang telah diceritakan kepadanya. Tidak banyak yang diketahui mengenai kehidupan pribadinya.
 
The Histories"Historia", atau dikenal sebagai The "Penelitian" atau The "Pertanyaan", dibagi oleh editor Aleksandria dibagi menjadi sembilan buku, dinamai sembilan"Sembilan Muses''Muse''" - yangdi mana "Muse Sejarah," Clio, mewakili buku pertama, diikuti oleh Euterpe , Thaleia , Melpomene , Terpsichore , Erato , Polymnia , Ourania dan Calliope buku masing-masing merupakan buku 2-9. [2] Pada tingkat yang paling sederhana dan makna luas makna, The HistoriesHistoria ini disusun sebagai sejarah dinasti dari empat raja-raja Persia dari empat:
[[Koresh Agung|Koresh atau ''Cyrus'']] , 557-530 SM: Buku 1;
Cambyses , 530-522 SM: Buku 2 dan bagian dari Buku 3;
[[Darius I dari Persia|Darius]], 521-486 SM: sisa Buku 3 maka Buku 4,5,6;
[[Ahasyweros I dari Persia|Ahasweros atau ''Xerxes'']], 486-479 SM: Buku 7, 8, 9.
 
<!--
The Histories, atau dikenal sebagai The Penelitian atau The Pertanyaan, dibagi oleh editor Aleksandria menjadi sembilan buku, dinamai sembilan Muses - yang "Muse Sejarah," Clio, mewakili buku pertama, diikuti oleh Euterpe , Thaleia , Melpomene , Terpsichore , Erato , Polymnia , Ourania dan Calliope buku masing-masing 2-9. [2] Pada tingkat yang paling sederhana dan luas makna, The Histories ini disusun sebagai sejarah dinasti raja-raja Persia dari empat:
Cyrus , 557-530 SM: Buku 1;
Cambyses , 530-522 SM: Buku 2 dan bagian dari Buku 3;
Darius , 521-486 SM: sisa Buku 3 maka Buku 4,5,6;
Xerxes , 486-479 SM: Buku 7, 8, 9.
Dalam struktur dasar ini, penulis menelusuri jalan Persia mengembangkan kebiasaan penaklukan dan menunjukkan bagaimana kebiasaan berpikir mereka tentang dunia akhirnya membawa kejatuhan mereka di Yunani. [3] Beberapa komentator berpendapat bahwa cerita yang pertama tiga raja pasti awalnya direncanakan sebagai sejarah Persia dan bahwa cerita tentang Xerxes, kemudian ditambahkan ke dalamnya, adalah bukan sejarah Perang Persia. [4] Apa pun rencana asli mungkin telah, account, yang lebih besar sejarah sering hanya latar belakang untuk berbagai pertanyaan dan seperti Herodotus sendiri mengamati, "penyimpangan adalah bagian dari rencana saya." (Buku 4, 30) [5] Para penyimpangan dapat dipahami untuk menutupi dua tema: account dari sejarah dunia, seluruh dikenal sebagai diatur oleh prinsip timbal balik (atau apa yang mungkin hari ini lebih umum disebut mata untuk mata dan gigi ganti gigi dan satu giliran yang baik layak lain), dan account laporan pemandangan menakjubkan banyak dan diperoleh oleh penulis selama perjalanan yang luas. [6] [7] Pembaca demikian disajikan dengan keragaman manusia pengalaman dan pengaturan dalam konteks perintah selama-melengkungkan sejarah. Struktur narasi memungkinkan untuk keragaman melalui perangkat gaya sederhana seperti prinsip komposisi cincin , akrab sejak masa Homer , di mana pengenalan dan kesimpulan dari cerita atau sub-plot adalah ditandai dengan pengulangan beberapa pernyataan rumusan, memfasilitasi pembaca pemahaman cerita dalam cerita dalam semacam 'China-kotak teknik' - sebuah struktur yang tidak memiliki kemiripan dengan sembilan buku artifisial yang diciptakan oleh para sarjana Aleksandria. [8] metode Herodotus dari penyelidikan pada kenyataannya menyajikan dunia di mana semuanya berpotensi penting [9] - ini pada saat filsuf semakin berusaha untuk memahami dunia menurut prinsip-prinsip dasar. Pekerjaan sebenarnya adalah sesuatu anakronisme. [10] Namun orang-orang yang tidak menghargainya sebagai model sejarah masih bisa mengagumi gaya penulisan - sehingga Dionysius dari Halicarnassus pujian manis dan pesona (De Thuc 23.). Herodotus mempekerjakan gaya, narasi tampak sederhana, di mana bahasa Yunani asli dalam dialek Ionia, termasuk namun beberapa bentuk Homer dan lainnya. [11]
[ sunting ]Tempat dalam sejarah Nya patung di Bodrum , Halicarnassus kuno. Dia telah disebut " Bapa Sejarah "(pertama diberikan oleh Cicero ) dan "Bapa of Lies". [12] Seperti julukan menyiratkan, telah lama ada perdebatan-setidaknya dari saat Cicero 's Pada Hukum (Buku 1, ayat 5)-tentang kebenaran cerita dan, lebih penting, sejauh mana ia tahu dirinya membuat rekayasa.
[ sunting ]Tempat dalam sejarah
 
 
 
Nya patung di Bodrum , Halicarnassus kuno. Dia telah disebut " Bapa Sejarah "(pertama diberikan oleh Cicero ) dan "Bapa of Lies". [12] Seperti julukan menyiratkan, telah lama ada perdebatan-setidaknya dari saat Cicero 's Pada Hukum (Buku 1, ayat 5)-tentang kebenaran cerita dan, lebih penting, sejauh mana ia tahu dirinya membuat rekayasa.
Herodotus mengumumkan ukuran dan lingkup pekerjaan di awal Peneliti nya atau Sejarah:
Ἡροδότου Ἁλικαρνησσέος ἱστορίης ἀπόδεξις ἥδε, ὡς μήτε τὰ γενόμενα ἐξ ἀνθρώπων τῷ χρόνῳ ἐξίτηλα γένηται, μήτε ἔργα μεγάλα τε καὶ θωμαστά, τὰ μὲν Ἕλλησι, τὰ δὲ βαρβάροισι ἀποδεχθέντα, ἀκλεᾶ γένηται, τὰ τε ἄλλα καὶ δι 'ἣν αἰτίην ἐπολέμησαν ἀλλήλοισι. [13]
 
" Laki-laki aturan keadaan; pria tidak mengesampingkan keadaan. "
 
 
Rekonstruksi dari Oikumene peta (dunia yang dihuni) kuno dari Herodotus, c. 450 SM.
Herodotus memberikan banyak informasi menarik tentang sifat dari dunia dan status ilmu selama hidupnya, sering terlibat dalam spekulasi pribadi.
 
 
Menerima Upeti Croesus dari Lydia Tani, oleh Claude Vignon .
Bahkan lebih menggiurkan, dalam bukunya, "Emas Semut ': Penemuan dari Yunani El Dorado di Himalaya ", Peissel menawarkan teori bahwa Herodotus mungkin telah menjadi bingung karena kata Persia tua untuk" marmut "adalah sangat mirip dengan untuk "gunung semut". Karena penelitian menunjukkan bahwa Herodotus mungkin tidak tahu Persia (atau bahasa lain kecuali Yunani asalnya), ia terpaksa bergantung pada banyak penerjemah lokal ketika bepergian di Kekaisaran Persia yang luas multibahasa. Oleh karena itu, ia mungkin telah menjadi korban tanpa disadari kesalahpahaman sederhana dalam terjemahan. Sebagai Herodotus pernah mengklaim telah sendiri melihat ini "semut / marmut" makhluk, kemungkinan bahwa ia hanya melaporkan apa wisatawan lainnya mengatakan kepadanya, tidak peduli seberapa aneh atau tidak mungkin ia secara pribadi mungkin telah menemukan hal yang akan. Pada usia ketika sebagian besar dunia masih misterius dan tidak diketahui dan sebelum ilmu pengetahuan modern biologi, keberadaan semut raksasa mungkin tidak tampak begitu tidak masuk akal. Saran bahwa ia benar-benar dibuat cerita mungkin akan terus dilemparkan ke dalam keraguan penelitian lebih lanjut dilakukan. [61] [62]
Dengan mengatakan bahwa, Herodotus tidak menindaklanjuti dalam bagian 105 Buku 3, dengan mengklaim bahwa "semut / marmut" dikatakan untuk mengejar dan melahap unta dewasa, lagi, ini hanya bisa melaporkan berbakti apa yang ada di kenyataan dongeng atau legenda yang diceritakan oleh suku-suku lokal untuk menakut-nakuti orang asing dari mencari akses ini relatif mudah untuk debu emas. Di sisi lain, rincian dari "semut" tampaknya agak mirip dengan deskripsi laba-laba unta ( Solifugae ), yang dikatakan mengejar unta, memiliki banyak rambut bulu, dan bisa cukup mudah keliru untuk semut. Pada rekening takut menghadapi satu, ada "banyak mitos dan membesar-besarkan tentang ukuran mereka". [63] Gambar laba-laba unta [64] [65] bisa memberikan kesan bahwa ini bisa menjadi salah untuk semut raksasa, tapi tentu bukan ukuran rubah.-->
 
== Pranala luar ==
* {{en}} [http://ancienthistory.about.com/library/bl/bl_text_herodotus.htm Herodotus at About.com]
149.873

suntingan