Taurat: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k Bot: Penggantian teks otomatis (- asal-usul + asal usul ) |
JohnThorne (bicara | kontrib) Tidak ada ringkasan suntingan |
||
Baris 42:
Semua pandangan rabbinik klasik menyatakan bahwa Taurat seluruhnya atau hampir seluruhnya berasal dari Musa dan sumber ilahi.<ref>Informasi dari sudut pandang Yahudi Ortodoks (Orthodox Jewish) lihat ''Modern Scholarship in the Study of Torah: Contributions and Limitations'', Ed. [[Shalom Carmy]], and ''Handbook of Jewish Thought'', Volume I, by [[Aryeh Kaplan]].</ref>
<!--▼
=== Jumlah kata dan huruf ===
Dalam versi [[Teks Masoret]] yang menjadi edisi [[Alkitab Ibrani]] standar bagi orang [[Yahudi]] sejak abad ke-10, jumlah kata dan huruf dalam Taurat ([[bahasa Ibran]]) telah dihitung cermat oleh tokoh Masoret, ''Aharon Ben Asher'', dalam tulisannya "''Dikdukei Taamim''" sebagai berikut:
{| class=prettytable
! Kitab !! Jumlah kata !! Jumlah huruf
|-
|[[Kitab Kejadian|Kejadian]] || 20.512 || 78.064
|-
|[[Kitab Keluaran|Keluaran]] || 16.723 || 63.529
|-
|[[Kitab Imamat|Imamat]] || 11.950 || 44.790
|-
|[[Kitab Bilangan|Bilangan]] || 16.368 || 63.530
|-
|[[Kitab Ulangan|Ulangan]] || 14.294 || 54.892
|-
| Total || 79.847 || 304.805
|}
=== Penggunaan ritual ===
[[File:Toras in Istanbul Ashkenazi Sinagogue.JPG|160px|left|thumb|Taurat di [[sinagoga]] [[Ashkenazi]] ([[Istanbul]], [[Turki]])]]
{{Main|Pembacaan Taurat}}
[[Pembacaan Taurat ({{Hebrew Name 1|קריאת התורה|K'riat HaTorah|"Pembacaan Taurat"}}) merupakan ritual agamawi Yahudi yang melibatkan pembacaan di depan umum suatu nas dari [[Sefer Torah|Gulungan Taurat (''Sefer Torah'')]]. Istilah ini sering merujuk kepada seluruh upacara mulai dari mengeluarkan gulungan Taurat dari tempat (tabut) penyimpanannya, menyanyikan lagu yang sesuai dengan kantilasi khusus, sampai pengembalian gulungan itu ke dalam tabut. Ini berbeda dengan studi Taurat secara akademik.
Pembacaan umum Taurat diperkenalkan oleh [[Ezra]], sang jurutulis itu, setelah orang Yahudi kembali dari [[pembuangan ke Babel]] (~ 537 SM), sebagaimana dicatat dalam [[Kitab Nehemia]].<ref>[[Nehemia 8|Kitab Nehemia pasal 8]]</ref> Dalam zaman modern, penganut [[Yudasime Ortodoks]] melakukan pembacaan Taurat menurut suatu prosedur yang mereka yakini tidak berubah sejak 2000 tahun lalu, yaitu pada waktu [[Bait Kedua|Bait Allah kedua]] di [[Yerusalem]] dihancurkan oleh tentara Romawi pada tahun 70 M. Pada abad ke-19 dan ke-20, gerakan-gerakan baru seperti [[Yudaisme Reform]] dan [[Yudaisme Konservatif]] melakukan adaptasi praktik pembacaan Taurat, tetapi pola dasar pembacaan Taurat biasanya tetap sama.
▲<!--
As a part of the morning or afternoon prayer services on certain days of the week or holidays, a section of the [[Pentateuch]] is read from a Torah scroll. On [[Shabbat]] (Saturday) mornings, a weekly section ("''[[parasha]]''") is read, selected so that the entire Pentateuch is read consecutively each year.<ref>The division of ''parashot'' found in the modern-day Torah scrolls of all Jewish communities (Ashkenazic, Sephardic, and Yemenite) is based upon the systematic list provided by Maimonides in [[Mishneh Torah]], ''Laws of Tefillin, Mezuzah and Torah Scrolls'', chapter 8. Maimonides based his division of the ''parashot'' for the Torah on the [[Aleppo Codex]]. Though initially doubted by [[Umberto Cassuto]], this has become the established position in modern scholarship. (See the [[Aleppo Codex]] article for more information.)</ref><ref>[[Conservative Judaism|Conservative]] and [[Reform Judaism|Reform]] synagogues may read ''parashot'' on a triennial rather than annual schedule, [http://www.uscj.org/The_Authentic_Trienn7085.html ''The Authentic Triennial Cycle: A Better Way to Read Torah?''], [http://urj.org/worship/letuslearn/s7bechol/]{{dead link|date=September 2011}}</ref> On Saturday afternoons, Mondays, and Thursdays, the beginning of the following Saturday's portion is read. On [[Jewish holiday]]s, the beginnings of each month, and [[ta'anit|fast days]], special sections connected to the day are read.
|