Mangkunegara IX: Perbedaan antara revisi

GPH. Sujiwakusuma ke tampuk kekuasaan [[Mangkunegaran]] membawa suasana yang menebalkan catatan -catatan para sejarahwan dan juga para kuli tinta (wartawan).

Dikatakan sebagai kontroversial karena untuk pertama kalinya dalam sejarah kerajaan kerajaan Nusantara di dalam wilayah Republik Indonesia ini, Mangkunegaran telah melakukan suatu terobosan untuk melibatkan diluardi luar kerabat inti untuk campur tangan dalam penentuan tahtatakhta. Meski kata sepakat kemudian berpihak pada GPH. Sujiwakusuma akan tetapi penobatannya harus diterima dengan puas tanpa mengenakan keterangan penyerta angka romawi IX, sebagai '''KGPAA. Mangkunegara'''

Adipati yang ke sembilankesembilan pada dinasti ''Mangkunegara I'' ini dilahirkan di [[Surakarta]] dan sebagai putra ''Mangkunegara VIII'' bersaudara dengan; ''KPA. Prabu Kusumo,B.R.Aj. Retno Satuti Rahadiyan Yamin, B.R.Aj. Retno Rosati Hudiono Kadarisman, B.R.M. Susaktyo, B.R.M. Herwasto, B.R.M. Kumiyakto, B.R.Aj. Retno Astrini.

'''GPH. Sujiwakusuma''' menjadi putra mahkota menggantikan ''K.P.A. Prabu Kusumo-B.R.M. Radityo'' kakaknya yang wafat dan dilantik menjadi Adipati di [[Mangkunegaran]] ''sebagai Adipati yang ke IX''.'''GPH. Sujiwakusuma''' sendiri adalah putra [[Mangkunegara VIII]] yang ke duakedua.

Eksistensi kerajaan di [[Nusantara]] seperti hal nyahalnya ''Mangkunegaran'' mengalami situasi yang dilematis, terutama posisi dan keberadaannya dalam lapangan kehidupan di sistem negara moderenmodern Republik Indonesia. Kerajaan yang semula memiliki kapasitas seperti hal nyahalnya sebuah ''negara'' dengan kekuatan bersenjata dan wilayah, dalam masa kini sudah bukan lagi pada tempatnya.

Sebagai dinasti yang mempunyai saham terbesar dalam mendirikan negeranegara moderenmodern Indonesia, Mangkunegaran yang dari sang cikal bakal Anti Belanda secara turun -temurun, sudah mendapati waktu yang berpihak kepadanya bahwa yang dilawan yaitu Belanda sudah pergi dari Indonesia dan sebagai gantinya Republik Indonesia adalah asli bangunan negara yang didirikan oleh orang asli Indonesia sendiri.

''Padang Kurusetra'' adalah tempat bertemunya dua kekuatan bersaudara untuk saling beradu strategi dan taktik dalam menempuh penyelesaian yang kemudian ketika waktu sudah sampai pada saatnya mengumpulkan kembali tulang -tulang yang berpisah, dunia baru dalam kebersamaan mengiring langkah langkah para aktor menuju masa mendatang dalam harapan yang sama.

Pengenalan padang kurusetra kedalamke dalam suatu paparan untuk mengilustrasikan adegan -adegan sekitar kejadian istana merupakan suatu wujud ideal bahwa dalam keberbedaan tetap senantiasa terpendam rasa rindu dan teringat persaudaraan.Tugas yang dijalankan para aktor tidak sekadar memenuhi ambisi pribadi semata karena seluruh aktor yang terlibat berbuat untuk kebaikan dan idealisasi warisan para leluhur.

Dalam dunia panggung pertunjukan wayang purwa kisah Mahabarat antara Pandawa dan Kurawa tidak bisa dinilai apalagi dihakimi secara hitam atau putih karena keduanya berasal dari lelhuruleluhur yang sama, sehingga hitam atau putih yang diacuankan tidak bisa dihindarkan ada pada keduanya.

Istana [[Mangkunegaran]] Surakarta, pagi itu menampakan situasi gawat dan tegang, beberapa petugas keamanan berjaga -jaga disekitardi sekitar istana dan ketegangan itu baru berakhir ketika Sang Adipati tampil dan menyatakan bahwa dirinya tetap memimpin di Istana Mangkunegaran.

Pada tanggal 19 Januari 2010, '''Mangkunegara IX''' genap 22 tahun bertahta (jumeneng) sebagai Adipati ke sembilankesembilan di [[Mangkunegaran]]

Lewat Surat Keputusan Presiden RI, 6 Februari 1991, Mangkunegaran menerima kembali sebagian kekayaannya yang selama ini dikelola Pemerintah.Hotel Dana Solo yang bernilai, pabrik obat nyamuk di Tawangmangu, sebidang tanah di barat Solo, villa di Tawangmangu dikembalikan kepada Mangkunegaran (Lihat: Tempo 12 Oktober 1991 )

Dinasti '''Mangkunegara I''' baik yang di dalam jajaran istana maupun diluardi luar istana mencapai haru biru dalam menatap dan perbedaan pendapat untuk menampilkan yang terbaik bagi [[Mangkunegaran]]. Dilantiknya ''GPH.Sujiwakusuma'' sebagai KGPAA. Mangkunegara IX menandai babakan baru bahwa segala kemelut dan perbedaan pendapat telah selesai. '''GPH.Sujiwakusuma''' sah menjadi Adipati ke sembilan pada dinasti Mangkunegaran.

Sebagai pusat kesenian dan kebudayaan, istana adalah tempat yang cocok dan lahan yang subur bagi pertumbuhan dan perkembangan. Hal ini bersebab istana merupakan pusat anutan dan style yang kemudian memancar keluar sampai jauh menembus peslosok pelosok. '''Mangkunegara IX''' dalam soal kesenian tari sangat mahir dengan peran '''bambangan''' yaitu seorang kasatriakesatria lemah lembut dan halus yang dalam pertunjukan seni wayang selalu bertempur dengan raksasa yang kasar dan emosional (Tempo,26 Maret 2007).

Peran bambangan ini tidak mudah diperankan berhubung untuk mencapai tingkat kehalusan yang optimal, selain karakter pemeran juga latihan yang terus -menerus untuk mencapai tingkat yang mendekati sempurna layak tampil.

BertahtanyaBertakhtanya seorang adipati yang baru memimpin istana di zaman Republik membawa kesempatan pada perkembangan society-state yang mengiringi perjalanan istana dalam mengintegrasikan diri dalam kultur Indonesia Raya.

Seni pertunjukan semacam seni tari adalah merupakan hasil karya budaya yang sampai sekarang tetap menjadi barang pusaka peninggalan para leluhur.Kebudayaan sebagai benteng dan pondasifondasi identitas merupakan wacana sekaligus instrumen kekuatan untuk melakukan bargaining terhadap tekanan kepentingan dan gerusan politik dialam Republik.

Sebagai salah satu elemen pondasi dan benteng budaya bersama dengan elemen lain, seni ini secara bersama sama menjadi kekuatan udentitasidentitas sekaligus kebanggaan.