Filipus: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
kTidak ada ringkasan suntingan
Tidak ada ringkasan suntingan
Baris 26:
}}
'''Filipus''' ([[Bahasa Inggris|Inggris]]:'''Phillip''') adalah satu dari [[Keduabelas Rasul]] [[Yesus Kristus]]. Tradisi [[Kristen|Kristiani]] kemudian menggambarkan Filipus sebagai seorang Rasul yang berkhotbah di [[Yunani]], [[Syria]] dan [[Phrygia]].
== Asal-usul dan pertemuan pertama dengan Yesus ==
Filipus itu berasal dari Betsaida, kota (kelahiran) Andreas dan Petrus.<ref>{{Ayat|Yohanes|1|44}}</ref> Sehari setelah bertemu dengan [[Andreas]] dan [[Yohanes]] di [[Yudea]] dekat [[sungai Yordan]], Yesus memutuskan untuk berangkat ke Galilea dan dalam perjalanan ia bertemu dengan Filipus, dan berkata kepadanya: "Ikutlah Aku!"<ref>{{Ayat|Yohanes|1|43}}</ref>
 
== Karya kerasulan bersama Yesus ==
Dalam tradisi [[Katolik Roma]], hari perayaan Santo Filipus, bersama-sama dengan [[Yakobus yang Adil]], menurut tradisi dilakukan pada tanggal 1 Mei, hari perayaan dedikasi mereka kepada gereja yang dilakukan di Roma (sekarang disebut Gereja Keduabelas Rasul (''Church of the Twelve Apostles''). Ketika [[Paus Pius XII]] menyelenggarakan perayaan [[Santo Yusuf]] sang Pekerja pada tahun 1955, untuk perayaan pada tanggal 1 Mei, ia mengganti tanggal perayaan Santo Filipus dan James (yang pada waktu itu merupakan Kelas ke-2 Ganda dan menjadi Perayaan Kelas ke-2 pada tahun 1060) ke hari libur terdekat, pada saat itu adalah tanggal 11 Mei, berdasarkan [[Kalender Umum Roma tahun 1962]]. Dengan adanya revisi kalender pada tahun 1969, tanggal 3 Mei menjadi hari Perayaan untuk kedua Rasul tersebut. [[Gereja Ortodoks Timur]] merayakan hari perayaan Santo Filipus pada tanggal 11 November.
Baru saja berjumpa dengan Yesus, Filipus kemudian bertemu dengan Natanael dan berkata kepadanya: "Kami telah menemukan Dia, yang disebut oleh Musa dalam kitab Taurat dan oleh para nabi, yaitu Yesus, anak Yusuf dari Nazaret."<ref>{{Ayat|Yohanes|1|45}}</ref> Kata Filipus kepadanya: "Mari dan lihatlah!"<ref>{{Ayat|Yohanes|1|47}}</ref>
 
Filipus dipilih Yesus menjadi salah seorang dari [[Keduabelas rasul|12 rasul-Nya]] yang utama, seperti yang dicatat di semua Injil dan [[Kisah Para Rasul]], dimana ia selalu menempati urutan ke-5 dan berpasangan dengan [[Bartolomeus]] (yang diyakini merupakan nama lain dari [[Natanael]]).<ref>{{Ayat|Matius|10|3}}; {{Ayat|Markus|3|18}}; {{Ayat|Lukas|6|14}}; {{Ayat|Yohanes|14|9}}; {{Ayat|Kisah Para Rasul|1|13}}</ref>
Pemeluk agama Kristen [[Gnostisisme|Gnostik]] mengimbau kekuasaan kerasulan Filipus, berdasarkan beberapa naskah Gnostik mengenainya, terutama [[Injil Filipus]] dari [[Perpustakaan Nag Hammadi]]
<!--
 
Dalam peristiwa mujizat pemberian makan lebih dari 5000 orang, pada awalnya Yesus memandang sekeliling-Nya dan melihat, bahwa orang banyak berbondong-bondong datang kepada-Nya, berkatalah Ia kepada Filipus: "Di manakah kita akan membeli roti, supaya mereka ini dapat makan?"<ref>{{Ayat|Yohanes|6|5}}</ref> Jawab Filipus kepada-Nya: "Roti seharga dua ratus dinar tidak akan cukup untuk mereka ini, sekalipun masing-masing mendapat sepotong kecil saja."<ref>{{Ayat|Yohanes|6|7}}</ref> sebelum Andreas memperkenalkan seorang anak, yang mempunyai lima roti jelai dan dua ikan.<ref>{{Ayat|Yohanes|6|8}}</ref>
== New Testament ==
The [[Gospel of John]] describes Philip's calling as a [[Disciple (Christianity)|disciple]] of Jesus..{{Bibleref2c|Jn|1:43|KJV}} Philip is described as a disciple from the city of [[Bethsaida]], and connects him to [[Saint Andrew|Andrew]] and [[Saint Peter|Peter]], who were from the same town.{{Bibleref2c-nb|John|1:43–44|KJV}} It further connects him to [[Bartholomew the Apostle#Nathanael|Nathanael]] (sometimes identified with [[Bartholomew the Apostle|Bartholomew]]), by describing how Philip introduced Nathaniel to Jesus.{{Bibleref2c|Jn|1:45–47|KJV}} The authors of the [[Synoptic Gospels]] also describe Philip as a disciple of Jesus.{{Bibleref2c|Mt|10:3|KJV}} <ref>Note that, as in the Gospel of John, Philip is here paired with Bartholomew.</ref> {{Bibleref2c|Mk|3:18|KJV}} {{Bibleref2c|Lk|6:14|KJV}}
 
Beberapa hari sebelum [[Paskah Yahudi]] pada saat Yesus tiba di Yerusalem sebelum [[Penyaliban Yesus|Ia disalibkan]], ada orang-orang Yunani yang turut merayakan hari raya itu yang ingin bertemu Yesus. Orang-orang itu pergi kepada Filipus, yang berasal dari Betsaida di Galilea, lalu berkata kepadanya: "Tuan, kami ingin bertemu dengan Yesus." Filipus pergi memberitahukannya kepada Andreas; Andreas dan Filipus menyampaikannya pula kepada Yesus.<ref>{{Ayat|Yohanes|12|20|22}}</ref>
Of the four Gospels, Philip figures most prominently in the Gospel of John. His two most notable appearances in the narrative are as a link to the [[Greek language|Greek-speaking]] Jewish community: Philip introduces members of this community to Jesus;{{Bibleref2c|Jn|12:20–36|KJV}} and, during the [[Last Supper]] when he asked Jesus to see the Father, providing Jesus the opportunity to teach about the unity of the [[God the Father|Father]] and the [[God the Son|Son]].{{Bibleref2c|Jn|14:8–11|KJV}}
 
Pada malam sebelum Yesus ditangkap, Filipus turut makan [[Perjamuan Terakhir]] bersama-sama para murid yang lain dan dalam percakapan, Filipus sempat bertanya:
Philip is always listed fifth among the apostles.<ref>{{Bibleref2|Matthew|10:3|KJV}}, {{Bibleref2|Mark|3:18|KJV}}, {{Bibleref2|Luke|6:14|KJV}} and {{Bibleref2|Acts|1:13|KJV}}</ref>
:"Tuhan, tunjukkanlah Bapa itu kepada kami, itu sudah cukup bagi kami."<ref>{{Ayat|Yohanes|14|8}}</ref>
Yesus kemudian menjawabnya:
:"Telah sekian lama Aku bersama-sama kamu, Filipus, namun engkau tidak mengenal Aku? Barangsiapa telah melihat Aku, ia telah melihat Bapa; bagaimana engkau berkata: Tunjukkanlah Bapa itu kepada kami. Tidak percayakah engkau, bahwa '''Aku di dalam Bapa dan Bapa di dalam Aku'''? Apa yang Aku katakan kepadamu, tidak Aku katakan dari diri-Ku sendiri, tetapi Bapa, yang diam di dalam Aku, Dialah yang melakukan pekerjaan-Nya. Percayalah kepada-Ku, bahwa '''Aku di dalam Bapa dan Bapa di dalam Aku'''; atau setidak-tidaknya, percayalah karena pekerjaan-pekerjaan itu sendiri."<ref>{{Ayat|Yohanes|14|9|11}}</ref>
 
== Tradisi gereja ==
*Kisah hidup Filipus selanjutnya dicatat oleh pemimpin sekolah Katekhetikal di Alexandria, [[Klemens dari Alexandria]], yang menyatakan bahwa Filipus menikah dan mempunyai anak-anak, dimana putri-putrinya juga menikah.<ref>"Atau apakah mereka juga menggugat para rasul? Petrus dan Filipus mempunyai anak-anak, dan Filipus memberikan anak-anak perempuannya dalam pernikahan." Clement of Alexandria, ''Stromata'', ''Miscellanies'', [http://www.earlychristianwritings.com/text/clement-stromata-book3-english.html 3.6.52], diakses 8 Maret 2007.</ref>
*Sejumlah tulisan kuno mengacaukan Filipus sang rasul dengan [[Filipus (diaken)]] sang [[diaken]] dan juga penginjil yang dicatat kemudian di [[Kisah Para Rasul]], antara lain tulisan [[Eusebius dari Kaisarea]].<ref>Eusebius of Ceasaria, ''[[Church History (Eusebius)|Church History]]'', [http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf201.iii.viii.xxxi.html 3.31.5], Diakses 14 Maret 2007.</ref>
*Dalam tradisi [[Katolik Roma]], hari perayaan Santo Filipus, bersama-sama dengan [[Yakobus yang Adil]], menurut tradisi dilakukan pada tanggal 1 Mei, hari perayaan dedikasi mereka kepada gereja yang dilakukan di Roma (sekarang disebut Gereja Keduabelas Rasul (''Church of the Twelve Apostles''). Ketika [[Paus Pius XII]] menyelenggarakan perayaan [[Santo Yusuf]] sang Pekerja pada tahun 1955, untuk perayaan pada tanggal 1 Mei, ia mengganti tanggal perayaan Santo Filipus dan James (yang pada waktu itu merupakan Kelas ke-2 Ganda dan menjadi Perayaan Kelas ke-2 pada tahun 1060) ke hari libur terdekat, pada saat itu adalah tanggal 11 Mei, berdasarkan [[Kalender Umum Roma tahun 1962]]. Dengan adanya revisi kalender pada tahun 1969, tanggal 3 Mei menjadi hari Perayaan untuk kedua Rasul tersebut. [[Gereja Ortodoks Timur]] merayakan hari perayaan Santo Filipus pada tanggal 11 November.
 
Pemeluk agama Kristen [[Gnostisisme|Gnostik]] mengimbau kekuasaan kerasulan Filipus, berdasarkan beberapa naskah Gnostik mengenainya, terutama [[Injil Filipus]] dari [[Perpustakaan Nag Hammadi]]
 
<!--
== Christian tradition ==
[[Image:Philipp.jpg|thumb|[[Russian Orthodox]] [[icon]] of the Saint Philip the Apostle, 18th century ([[Iconostasis]] of [[Transfiguration of Jesus|Transfiguration]] Church, [[Kizhi]] Monastery, [[Karelia]], [[Russia]]).]]
 
Christian stories about St Philip's life and ministry can be found more often in the extra-canonical writings of later Christians than in the New Testament. One of the most reliable fragments of knowledge about Philip comes from the head of the [[Catechetical School of Alexandria]], [[Clement of Alexandria|Clement]], who states that Philip was married, had children, and one of his daughters was also married.<ref>"Or do they also scorn the apostles? Peter and Philip had children, and Philip gave his daughters in marriage." Clement of Alexandria, ''[[Stromata|Miscellanies]]'', [http://www.earlychristianwritings.com/text/clement-stromata-book3-english.html 3.6.52], retrieved March 8, 2007.</ref> Other legendary material about Philip can be misleading, as many [[hagiography|hagiographers]] conflated Philip the Apostle with [[Philip the Evangelist]]. The most notable and influential example of this is the hagiography of [[Eusebius]], in which Eusebius clearly assumes that both Philips are the same person.<ref>For an example of Eusebius identifying Philip the Apostle with the Philip mentioned in Acts, see Eusebius of Ceasaria, ''[[Church History (Eusebius)|Church History]]'', [http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf201.iii.viii.xxxi.html 3.31.5], retrieved March 14, 2007).</ref> As early as 1260, [[Jacobus de Voragine]] noted in his [[Golden Legend]] that the account of Philip's life given by Eusebius was not to be trusted.<ref>Jacobus de Voragine, ''The Golden Legend'', [http://www.catholic-forum.com/Saints/golden189.htm online version], retrieved March 14, 2007.</ref>
 
Later stories about Saint Philip's life can be found in the anonymous ''[[Acts of Philip]]'', probably written by a contemporary of Eusebius.<ref>Craig A. Blaising, "Philip, Apostle" in ''The Encyclopedia of Early Christianity'', ed. Everett Ferguson (New York: Garland Publishing, 1997).</ref> This non-canonical book recounts the preaching and miracles of Philip. Following the resurrection of Jesus, Philip was sent with his sister [[Mariamne]] and [[Bartholomew|Bartolomew]] to preach in [[Greece]], [[Phrygia]], and [[Syria]].<ref>''[http://www.meta-religion.com/World_Religions/Christianity/Other_Books/New_Testament_Apocrypha/acts_of_philip.htm Acts of Philip]'', especially book 8, retrieved March 14, 2007.</ref> Included in the ''Acts of Philip'' is an appendix, entitled "Of the Journeyings of Philip the Apostle: From the Fifteenth Act Until the End, and Among Them the Martyrdom." This appendix gives an account of Philip's martyrdom in the city of Hierapolis.<ref>Available [http://www.ccel.org/fathers2/ANF-08/anf08-92.htm#P7670_2355418 online] (retrieved March 14, 2007).</ref> According to this account, through a miraculous healing and his preaching Philip converted the wife of the proconsul of the city. This enraged the proconsul, and he had Philip, Bartholomew, and Mariamne all tortured. Philip and Bartholomew were then [[Cross of St. Peter|crucified upside-down]], and Philip preached from his cross. As a result of Philip's preaching the crowd released Bartholomew from his cross, but Philip insisted that they not release him, and Philip died on the cross. Another legend is that he was martyred by beheading in the city of [[Hierapolis]]. The Catholic Church regards the accounts of his death as legendary. No reputable source describing Philip's death has been found.<ref>[http://www.newadvent.org/cathen/11799a.htm St. Philip the Apostle in the Catholic Encyclopedia]</ref>
Baris 48 ⟶ 60:
 
== Lihat pula ==
* [[Filipus (diaken)|Diaken Filipus]]
* [[Philip the Evangelist]]
 
== Referensi ==