Hosea (nabi Ibrani): Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan |
Tidak ada ringkasan suntingan |
||
Baris 3:
'''Hosea''' ('''הוֹשֵׁעַ''' "Keselamatan (ada) pada [[Tetragrammaton|TUHAN]]" atau "TUHAN adalah keselamatan", [[Ibrani Standar]] '''{{IPA|Hošeaʿ}}''', [[Ibrani Tiberias]] '''{{IPA|Hôšēăʿ}}''', [[bahasa Yunani]] '''{{Polytonic|Ὠσηέ}}''' = '''Ōsēe''') adalah anak [[Beri]]<ref name="Lasor"> {{id}}W.S. Lasor. 1994. ''Pengantar Perjanjian Lama 2: Sastra dan Nubuat''. Jakarta: BPK Gunung Mulia. </ref> dan seorang nabi di [[Israel]] pada [[abad ke-8 SM]].<ref name="Darmawijaya"> {{id}} Pr. Darmawijaya. 1990. ''Warta Nabi Abad VIII''. Yogyakarta: Kanisius. </ref> Ia adalah salah seorang dari [[Nabi-nabi Kecil|keduabelas nabi kecil]] dalam [[Kitab Suci Ibrani]] atau [[Perjanjian Lama]] orang [[Kristen]].<ref name="Lasor"/> Tidak ditemukan dengan lengkap tentang kehidupan atau status sosial Hosea.<ref name="Douglas">{{id}}J.D. Douglas, 2008. ''Ensiklopedi Alkitab Masa Kini Jilid I''. Jakarta: Bina Kasih. </ref><ref name="Blommendaal">{{id}} J. Blommendaal. 1979. ''Pengantar Kepada Perjanjian Lama''. Jakarta: BPK Gunung Mulia. </ref><ref name="Darmawijaya"/> Akan tetapi menurut [[Kitab Hosea]], ia menikah dengan seorang pelacur bernama [[Gomer]], anak [[Diblaim]], atas perintah [[Allah]].<ref name="Blommendaal"/> Kehidupan pernikahannya dengan Gomer tersebut, merupakan gambaran mengenai relasi Allah dengan umatnya<ref name="Snoek">{{id}} I. Snoek. 1981. ''Sejarah Suci''. Jakarta: BPK Gunung Mulia </ref> dan mempertontonkan kemerosotan [[Israel]] pada waktu itu.<ref name="Lasor"/> Hosea memiliki tiga orang anak yang diberi nama-nama simbolis, yaitu [[Yizreel]], [[Lo-Ruhama]], dan [[Lo-Ami]].<ref name="Blommendaal"/>
[[Image:Hosea.jpg|thumb|200px|right|Russian [[icon]] of the prophet Hosea, 18th century ([[Iconostasis]] of [[Transfiguration of Jesus|Transfiguration]] [[Temple|Church]], [[Kizhi]] [[monastery]], [[Karelia]], [[Russia]]).]]
== Latar Belakang ==
Hosea melaksanakan tugasnya sebagai nabi sekitar tahun [[750]] SM, di [[Kerajaan Israel|Kerajaan Utara]].<ref name="Blommendaal"/><ref name="Darmawijaya"/> Ia berkarya pada masa yang sama dengan [[Nabi|Amos]] dan [[Nabi|Yesaya]], yaitu sekitar zaman [[Uzia]] ([[781]]-[[740]] SM), [[Yotam]] ([[740]]-[[736]] SM), [[Ahas]] ([[736]]-[[716]] SM), dan [[Hizkia]] ([[716]]-[[687]] SM) raja Yehuda, yang sezaman dengan raja Israel, [[Yerobeam II]] ([[783]]-[[743]] SM).<ref name="Lasor"/><ref name="Blommendaal"/><ref name="Darmawijaya"/><ref name="Kuiper">{{id}} A. de Kuiper. 1997. ''Tafsiran Alkitab: Kitab Hosea''. Jakarta: BPK Gunung Mulia. </ref> [[File:Duccio di Buoninsegna 063.jpg|thumb|left|''The Prophet Hosea'', by [[Duccio di Buoninsegna]], in the [[Cathedral (Siena)|Siena Cathedral]] (c. 1309-1311)]] Kemungkinan besar, ia ikut mengalami perang [[Siro-Efraim]] tahun [[725]] SM.<ref name="Blommendaal"/><ref name="Darmawijaya"/> Ia pun mengalami masa-masa kekacauan menjelang kehancuran kerajaan dan kemungkinan pada saat peristiwa kehancuran [[Samaria]] pada tahun [[722]] SM.<ref name="Lasor"/><ref name="Blommendaal"/><ref name="Darmawijaya"/> Tanda-tanda kehancuran itu telah nampak ketika banyak ibadah umat Israel hanya bersifat lahiriah, pemujaan terhadap [[berhala]], ketidakpercayaan pada Allah, kekejaman, dan pembunuhan.<ref name="Darmawijaya"/>
== Warta Nabi ==
| |||