[[Berkas:FEMA - 32843 - FEMA counceling desk at the Disaster Recover Center.jpg|thumb|250px|Seorang wanita melakukan konsultasi]]
'''Penggembalaan''' adalah salah satu disiplin dalam studi [[teologi]]. Istilah ini dikaitkan dengan tugas seorang [[pastor]] atau [[pendeta]] di dalam membimbing atau mengasuh warganya, yang sering sekali diumpamakan dengan [[domba]].<ref name="kompas">[http://megapolitan.kompas.com/read/2011/02/22/18100488/Pernyataan.Presiden.Harus.Disikapi Pernyataan Presiden Harus Disikapi]. ''[[Kompas (surat kabar)|KOMPAS]]'', 22 Februari 2011. Diakses pada 23 Februari 2011.</ref>
== Aspek keempat ==
Aspek keempat merupakan suatu aspek penyembuhan secara [[pastoral]] yang bersifat didramatisir melalui dengan cara yang memengaruhi jiwa oleh kata-kata yang kudus dan upacara kudus. [[Yesus]] sendiri melakukan [[pembebasan]] dari yang jahat ini. Penyataan tersebut mengikuti catatan atau ajaran [[agama]] dan dari pengikut-pengikutnya yang telah disembukan-Nya. Pada awalnya, hal ini dipaksakan kepada orang-orang dengan mem[[baptis]] mereka agar dibersihkan dan dibebaskan dari [[roh jahat|roh-roh jahat]] agar keluar dari tubuh dan [[jiwa]] mereka. Pada abad ke-4, [[Cirilus|uskup Cirilus]] dari [[Yerusalem]] mendesak semua kandidat untuk dibaptis dengan menjalani pembebasan dari roh jahat dan misa di [[Misa Latin|Latin]] yang pertama sekali diperkenalkan kepada kita, yang berisi sebuah tata upacara pengalaman pembebasan kandidat-kandidatnya dari roh jahat.<ref name="buku1"/> Namun demikian, tindakan pertama ''pembebasan roh jahat'' tidak diberi batasan kepada kependetaan.
Seperti tokoh kedua dari [[Tertulianus]] dan [[Origenes]], diklaim pelaksanaan pembebasan roh jahat dengan sangat sederhana, yaitu dengan [[doa]].{{fact}} Di [[Gereja Timur]], sistem kerja pembebasan roh jahat didirikan, tetapi ada kekuatan pembebasan roh jahat yang dipengaruhi kepada seseorang secara [[karismatik]]. Saat masa [[Paus Cornelius]] (251—252), Gereja [[Roma]] dikembangkan sesuai dengan tanda dari pembebasan roh jahat sebagai satu bagian dalam kependetaan. Tetapi, kekhusyukan pembebasan roh jahat dalam kependetaan bekerja sampai pembebasan itu tidak dibutuhkan lagi (proses pembebasan dilakukan sampai benar-benar bebas, sehingga pembebasan tidak dibutuhkan lagi).
Pada masa modern sekarang ini, keanehan terlihat seperti cerita yang didramatisirkan bahwa ia bisa bebas secara rohani dan fisiknya. Pembebasan itu terkesan hanya sebagai [[ilustrasi]], sehingga kesan pembebasan roh jahat secara kependetaan tidak menjadi daya tarik lagi.
