Kenosis: Perbedaan antara revisi

Teologi Mistik [[Ortodoks Timur]] menekankan mengikuti contoh [[Kristus]] <ref name="Lossky">{{en}} Vladimir Lossky. ''The'' ''Mystical'' ''Theology'' ''of'' ''The'' ''Eastern'' ''Church''. London: James Clarke & Co. Ltd. Hlm. 144, 148.</ref>. Kenosis hanya mungkin dilakukan melalui kerendahan hati dan mengandaikan sebuah persatuan dengan [[Tuhan]] <ref name="Lossky"></ref>. Kenosis bukan hanya masalah [[Kristologi]] dalam Teologi [[Ortodoks]] tapi juga relatif terhadap sifat kemanusiaan dengan menunjukkan ''epiklesis'' (panggilan ke bawah dari posisi yang tinggi) secara terus-menerus serta penyangkalan diri manusia terhadap rasa kemauan atau keinginan seseorang <ref name="Lossky"></ref>. Sehubungan dengan [[Kristus]] Kenosis [[Anak Allah]] digambarkan dengan merendahkan diri dan pengorbanan untuk penebusan dan keselamatan semua umat manusia <ref name="Lossky"></ref>. Kemanusiaan juga dapat berpartisipasi dalam karya keselamatan [[Tuhan]] melalui [[Theosis]], menjadi kudus oleh kasih karunia <ref name="Lossky"></ref>. Teologi Ortodoks membedakan antara ''Dzat'' ilahi dan Energi <ref name="Lossky"></ref>. Kenosis merupakan sebuah paradoks dan misteri karena "mengosongkan diri" <ref name="Lossky"></ref>. Kenosis dalam Teologi [[Ortodoks]] adalah melintasi atau memisahkannya diri dari dunia atau hawa nafsu <ref name="Lossky"></ref>.