Pelagius: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Stephensuleeman (bicara | kontrib)
Tidak ada ringkasan suntingan
 
Stephensuleeman (bicara | kontrib)
Tidak ada ringkasan suntingan
Baris 1:
{{otherusesdisambiguasi}}
 
'''Pelagius''' (sekitar [[354]] - sekitar [[420]]/[[440]]) adalah seorang [[biarawan]] asketik dan pembaru yang menolak doktrin tentang [[Dosa turunan]] dari [[Adam]] dan dinyatakan sebagai [[ajaran sesat|penyesat]] oleh [[Gereja]]. Ia berpendidikan tinggi, fasih dalam [[bahasa Yunani kuno|bahasa Yunani]] dan [[bahasa Latin]], dan banyak mempelajari [[teologi]]. Ia hidup sebagai seorang asketik, memusatkan perhatian pada [[asketisme]] praktis, yang jelas dicerminkan oleh ajaran-ajarannya. Namun, ia bukan seorang [[rohaniwan|pendeta]]. Ia tampaknya dikenal baik di [[Roma]], baik karena asketisisme yang ketat maupun karena kekuatan dan pengaruh kata-katanya yang sangat meyakinkan. Reputasinya di Roma menyebabkan ia banyak dipuji dalam awal kariernya bahkan dari tokoh-tokoh Gereja terkemuka seperti [[Augustinus dari Hippo]], yngyang menyebutnya sebagai "orang suci". Namun, belakangan ia dituduh berdusta tentang ajarannayajarannya sendiri untuk menghindari kutukan publik. Sebagian besar dari hidupnya di kemudian hari dihabiskannya untuk membela diri dalam melawan para teolog lainnya dan Gereja Katolik.
 
== Latar belakang ==
Pelagius dilahirkan sekitar 354. Pada umumnya disepakati bahwa ia dilahirkan di [[Kepulauan Britania]], namun di luar itu, tempat kelahirannya yang pasti tidak diketahui. Ia disebut sebagai "biarawan" oleh orang-orang sezamannya, meskipun tidak ada bukti bahwa ia trekait dengan ordo [[Monastisisme Kristen|monastik]] manapun (gagasan tentang komunitas biara masih agak baru pada zamannya, orang lebih lazim mempraktikkan asketisisme sendiri) atau bahwa ia ditahbiskan menjadi imam. Ia menjadi lebih terkenal sekitar tahun 400 ketika ia pindah ke Roma untuk menulis dan mengajar tentang praktik asketisismenya. Di sana ia menulis sejumlah karya penting — "De fide Trinitatis libri III," "Eclogarum ex divinis Scripturis liber primus," dan "Commentarii in epistolas S. Pauli," sebuah tafsiran atas surat-surat Paulus. Malangnya, kebanyakan dari karya-karyanya bertahan hanya dalam kutipan-kutipan oleh lawan-lawannya. Di Roma, Pelagius merasa prihatin tentang kehidupan moral masyarakat yang kendur. Ia mempersalahkan hal ini pada teologi [[anugerah ilahi]] yang diajarkan, antara lain, oleh Augustinus.
<!--In Rome, Pelagius became concerned about the moral laxity of society. He blamed this laxity on the theology of [[divine grace]] preached by Augustine, among others.
 
Sekitar tahun 405, konon Pelagius mendengar sebuah kutipan dari karya [[Augustinus]], [[Pengakuan-pengakuan (Agustinus)|Pengakuan-pengakuan]], 'Berikan kepadaku apa yang Engkau perintahkan, dan perintahkan kepadaku apa yang Engkau inginkan.' Kutipan ini membuat Pelagius prihatin karena tampaknya di sini Augustinus mengajarkan doktrin yang bertentangan dengan pemahaman-pemahaman Kristen tentang anugerah dan kehendak bebas, dan mengubah manusia menjadi robot saja.
Around 405, it is said that Pelagius heard a quotation from Augustine's work [[Confessions (St. Augustine)|Confessions]], 'Give me what you command and command what you will.' This verse concerned Pelagius because it seemed from this verse that Augustine was teaching doctrine contrary to traditional Christian understandings of grace and free will, turning man into a mere automaton.
 
WhenKetika [[Alaric I|Alaric]] sackedmerajah RomeRoma inpada 410, Pelagius anddan hispengikutnya closeyang followerterdekat [[Caelestius]] fledmelarikan todiri Carthageke whereKarthago hedan continueddi hissana workia andmelanjutkan brieflykaryanya encountereddan St.berjumpa Augustinedengan inAugustinus personsecara pribadi.
 
<!--== Persecutions ==
An objective view of Pelagius and his effect is most difficult. His name has been maligned and used as an epithet for centuries by both Protestants and Catholics alike, and he has had few defenders. The Roman Catholic church denounced his work in word and yet the Reformation accused Catholics of succumbing to his ideas regardless and condemns both Pelagius and the Catholic Church. Meanwhile the [[Eastern Orthodox Church]] is silent. Regardless, Pelagius stands, both in reality and in icon, as a radical from the traditional thoughts on original sin and the means of salvation. In any analysis of his work, we should bear in mind that Pelagius' chronology and teachings can only be understood through the actions of his opposition because they have left the only record of him and his works.
 
Baris 86 ⟶ 85:
 
== Tulisan karya Pelagius ==
* {{en}} [http://www.seanmultimedia.com/Pie_Pelagius_Letters.html Letters of Pelagius: To A Presbyter, Augustine of Hippo, and Pope Innocent I]
* {{en}} [http://www.seanmultimedia.com/Pie_Pelagius_On_Nature.html On Nature]
* {{en}} [http://www.seanmultimedia.com/Pie_Pelagius_Defense_Of_The_Freedom_Of_The_Will.html Defense Of The Freedom Of The Will]
* {{en}} Expositions on Paul’s Epistle
* {{en}} [http://www.pelagius.net/pelagius/demetrias.htm Epistle to Demetrias]
* {{en}} Confession of Faith
* {{en}} [http://www.seanmultimedia.com/Pie_Pelagius_Chapters.html Chapters]
* {{en}} [http://www.seanmultimedia.com/Pie_Pelagius_Written_Anathema.html Written Anathema]
 
== Pranala luar ==
*[http://www.seanmultimedia.com/Pie_Pelagius_Synod_Lydda_415AD.html Transcript From The Council of Diospolis (Lydda) Against Pelagius, 415AD]
*[http://www.pelagius.net/pelagius/index.htm Pelagius Library]: OnlineSitus siteonline dedicatedkhusus tountuk themeneliti studyPelagius ofdan Pelagiuskarya-karyanya - slightlyberupaya attemptinguntuk tomeneliti turntulisan-tulisan somepatristik patristicyang writingsmendukung in favour ofpandangan Pelagius' allegedyang orthodoxydianggap ortodoks, stillyang unknowntidak amongdiketahui hisoleh adversarieslawan-lawannya.
*Anonymous. Pelagius and Pelagianism. InDalam ''The Catholic Encyclopedia, Volume XI''. OnlineDiakses editionpada accessed17 September 17 2005.[http://www.newadvent.org/cathen/11604a.htm &nbsp;]
*Loflin, Lewis. ''Pelagius''. OnlineEsai essayonline withdengan excerptscuplikan fromdari Britannica.com. AccessedDiakses Septemberpada 17 September 2005.[http://www.sullivan-county.com/id2/pelagius_brit.htm &nbsp;]
*Pierce, Peter. The Pelagius Book. ''The Age''. June 11, Juni 2005. Melbourne: Fairfax Digital. Accessed SeptemberDiakses 17 September 2005.[http://www.theage.com.au/news/Reviews/The-Pelagius-Book/2005/06/10/1118347580857.html &nbsp;]
*Deacon Geoffrey Ó Riada. ''Pelagius: To Demetrias''. AnAnalisis analysisterhadap ofsurat thedan letterbiografi and a brief biographysingkat.[http://www.brojed.org/pelagius.html &nbsp;]
 
[[Category:Kelahiran 360]]