Rosh Hashanah: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan |
Tidak ada ringkasan suntingan |
||
Baris 30:
Pada hari itu, [[serunai]] yang disebut ''[[shofar]]'' ditiup sepanjang hari di [[sinagoge]] sebagai tanda perayaan.<ref name="Hari Raya Liturgi">{{id}}Rasid Rachman.2005.''Hari Raya Liturgi:Sejarah dan Pesan Pastoral Gereja''.Jakarta:PT BPK Gunung Mulia.</ref> Selain itu, ada makna-makna lain dari ditiupnya ''shofar'' pada hari itu :
▲- Taurat diberikan di [[Sinai]] dengan iringan ''shofar'';<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
▲- Para serdadu yang menghancurkan Bait Allah membunyikan ''shofar'';<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
▲- Mengingat [[kurban]] domba sebagai pengganti kurban Ishak;<ref name="Adam">{{en}}Adolf Adam. 1981. ''The Liturgical Year:its History and Its Meaning after the Reform of the Liturgy''. Peublo Publishing Company.</ref>
▲- Mengingat {{Ayat|buku=Amos|pasal=3|ayat=6}};<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
▲- Hari Tuhan adalah hari peniupan ''shofar'' {{Ayat|buku=Zefanya|pasal=1|ayat=14-16}};<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
▲- ''Shofar'' besar merupakan masa [[mesianis]] {{Ayat|buku=Yesaya|pasal=27|ayat=13}};<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
▲- ''Shofar'' akan dibunyikan pada hari kebangkitan. <ref name="Posner">[[en}}Raphael Posner.1975.''Jewish Liturgy: Prayer and Synagogue Service Through the Ages''.Keter Publishing House Jerusalem.</ref>
==Referensi==
| |||