Gabriel Marcel: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
PT14danang (bicara | kontrib) |
PT14danang (bicara | kontrib) Tidak ada ringkasan suntingan |
||
Baris 6:
Marcel dilahirkan pada tahun 1889 di [[Paris]].<ref name="Harun"></ref> <ref name="Bertens">{{id}} Karl Bertens., ''Filsafat Barat Kontemporer - Perancis'', Jakarta: Gramedia, 2001</ref> Ayahnya seorang [[Katolik] dan ibunya keturunan [[Yahudi].<ref name="Bertens"/> Kematian ibu kandungnya membuat Marcel hidup dalam ketidakbahagiaan, karena ayahnya menikah lagi.<ref name="Bertens"/> Namun berkat kunjungannya ke luar negeri ([[Jerman]] dan [[Italia]]) menjadikan dia berpikir terbuka sejak semula menjadi filsuf.<ref name="Bertens"/> Ia mendapatkan gelar sarjana dalam filsafat pada tahun 1910 di Universitas Sorbonne pada usia 20 tahun.<ref name="Harun"></ref> Pada awalnya ia tertarik dengan [[idealisme]] dan menolah [[positivisme]], namun kemudian mengikuti [[eksistensialisme]].<ref name="Harun"></ref>
Ia mengajar di perbagai Lycees secara berpindah-pindah; Vendome, Paris, Sens.<ref name="Bertens"/> Lalu pada masa Perang Dunia ke I dia bekerja di Palang Merah, dalam tugas pencarian orang-orang hilang, dia memiliki pandangan bahwa manusia kongkret tidak bisa disamakan dengan data yang terdapat dalam [[arsip]], [[formulir]], atau surat resmi lainnya.<ref name="Bertens"/> Pada tahun 1919 ia menikahi Jacqueline Boegner, kemenakan pendeta Boegner yang terkenal sebagai tokoh gerakan Oukumene.<ref name="Bertens"/> Melalui pencarian yang panjang, akhirnya Marcel masuk Katolik.<ref name="Bertens"/>
Baris 13:
==Karya-karya yang dihasilkan==
Bentuk-bentuk karya Marcel tidaklah sistematis, namun berifat buku harian, artikel-artikel dan kumpulan ceramah.<ref name="Bertens"/>
* 'Journal Metaphysique'' (1927) - Buku harian metafisis
* ''Position et Approaches concrete du mystere ontologiquo'' (1933) - Perumusan pendekatan-pendekatan konkret terhadap misteri ontologi
| |||