Rosh Hashanah: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan |
Tidak ada ringkasan suntingan |
||
Baris 22:
}}
'''Rosh Hashanah''' ([[bahasa Ibrani]]: '''ראש השנה''') adalah [[tahun baru]] dalam penanggalan [[Yahudi]]. Sebenarnya, [[Yudaisme]] memiliki empat hari "tahun baru" yang menandai berbagai "tahun" resmi, seperti halnya [[1 Januari]] menandai tahun baru dalam [[Kalender Gregorian|penanggalan Gregorian]]. Rosh Hashanah adalah tahun baru untuk manusia, binatang, dan kontrak hukum.
Hari raya Rosh Hashanah jatuh pada bulan Tisyri, juga dibulan yang sama terdapat beberapa perayaan yaitu: [[Tzom Gedaliah]], [[Yom Kippur]], [[Hari Raya Pondok Daun|Sukkot]], [[Hoshanah Rabbah]], [[Shemini Atzeret]], & [[Simchat Torah]].
Selain Rosh Hashanah terdapat juga beberapa perayaan utama yaitu Festival [[Pesakh]] umat [[Yahudi]], atau [[Paskah Yahudi]] (Ibrani, dan Yiddish: פֶּסַח, Tiberias: pɛsaħ, Ibrani: Pesach, Pesah, Pesakh), adalah perayaan yang dirayakan pada hari ke-14 dalam bulan yang disebut Nisan (Imamat 23:4; Bilangan 9:3-5, Bilangan 28:16), bulan pertama kalender Ibrani selama delapan hari. Festival ini berakhir pada hari ke-21 Nisan di [[Israel]], dan hari ke-22 Nisan diluar Israel dan dirayakan untuk memperingati keluarnya bangsa Israel dari [[Mesir]]. [[Hari Raya Pondok Daun]] adalah sebuah hari raya Yahudi; merupakan perayaan pengucapan syukur bagi Israel atas hasil panen. Pada perayaan itu orang tinggal dalam pondok daun sebagai peringatan akan zaman pengembaraan dalam padang belantara. Kemudian perayaan [[Shavuot]] disebut Hari raya Tujuh Minggu (Ibrani: חג השבועות, Ḥag ha-Shavuot, Keluaran 34:22, Ulangan 16:10); Hari raya menuai (Ibrani: חג הקציר, Ḥag ha-Katsir, Keluaran 23:16), dan Hari hulu hasil (Ibrani יום הבכורים, Yom ha-Bikkurim, Bilangan 28:26). Mishnah dan Talmud menyebut Shavuot dengan Atzeret (Ibrani: עצרת, pertemuan khidmat), karena merupakan penutupan berbagai kegiatan selama dan setelah hari raya Paskah. Semenjak Shavuot bertepatan dengan 50 hari setelah Paskah, orang [[Yunani]] [[Hellenistik]] kemudian menyebutnya Pentakosta (πεντηκόστη, "hari kelima puluh").
Pada hari itu, [[serunai]] yang disebut ''[[shofar]]'' ditiup sepanjang hari di [[sinagoge]] sebagai tanda perayaan.<ref name="Hari Raya Liturgi">{{id}}Rasid Rachman.2005.''Hari Raya Liturgi:Sejarah dan Pesan Pastoral Gereja''.Jakarta:PT BPK Gunung Mulia.</ref> Selain itu, ada makna-makna lain dari ditiupnya ''shofar'' pada hari itu :
- [[Allah]] dinobatkan sebagai raja pada hari itu;<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
- Pembuka masa sepuluh hari penyesalan dan pertobatan;<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
- Taurat diberikan di [[Sinai]] dengan iringan ''shofar'';<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
- Para nabi membandingkan berita mereka dengan tiupan ''shofar'';<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
- Para serdadu yang menghancurkan Bait Allah membunyikan ''shofar'';<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
- Mengingat [[kurban]] domba sebagai pengganti kurban Ishak;<ref name="Adam">{{en}}Adolf Adam. 1981. ''The Liturgical Year:its History and Its Meaning after the Reform of the Liturgy''. Peublo Publishing Company.</ref>
- Mengingat {{Ayat|buku=Amos|pasal=3|ayat=6}};<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
- Hari Tuhan adalah hari peniupan ''shofar'' {{Ayat|buku=Zefanya|pasal=1|ayat=14-16}};<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
- ''Shofar'' besar merupakan masa [[mesianis]] {{Ayat|buku=Yesaya|pasal=27|ayat=13}};<ref name="Hari Raya Liturgi"/>
- ''Shofar'' akan dibunyikan pada hari kebangkitan. <ref name="Posner">[[en}}Raphael Posner.1975.''Jewish Liturgy: Prayer and Synagogue Service Through the Ages''.Keter Publishing House Jerusalem.</ref>
==Referensi==
{{reflist}}
{{Yahudi-stub}}
| |||