Dayi Daoxin: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
tambahan |
selesai |
||
Baris 1:
{{Infobox Buddhist biography
|background = #FFD068 | color = black
Baris 64 ⟶ 63:
Karena catatan ajaran Daoxin (Lima Gerbang Daoxin) tidak muncul sampai dekade kedua abad kedelapan, setelah catatan Hongren, keakuratan sejarah masih dalam keraguan<ref>see McRae, 2003:37-38</ref>. ''The Chronicle of Masters Lankavatara'', yang muncul dalam awal abad kedelapan, Daoxin telah mengutip dari [[Sutta|Sutra]] [[Prajnaparamita]] (''Kesempurnaan Kebijaksanaan'') dan ''Tanah Murni'' <ref>Dumoulin (1994, 1988) p 99</ref> tapi apakah pelajaran dari sutra merupakan bagian dari ajaran Daoxin adalah sesuatu yang tidak mungkin <ref>McRae, (1986:33) mengutip anekdot "menghibur, tetapi tidak dapat diambil secara serius".</ref>. Sudah jelas, bagaimanapun, bahwa Daoxin mengajar meditasi.
Ahli Zen [[Seizan Yanagida]] menyatakan bahwa istilah ''[[Samadhi]] dari satu praktik'' adalah jantung praktek Daoxin's.<ref>dikutip dalam Dumoulin (1994, 1988) hal. 99</ref> ''Lima Gates Daoxin'' mengutip dia yang mengatakan "Buddha adalah pikiran. Di luar pikiran tidak ada Buddha."<ref>Dumoulin (1994, 1998) hal. 100</ref> Dalam riwayat kemudian ia mengutip mendesak murid-muridnya untuk "Duduk dengan sungguh-sungguh dalam meditasi! Duduk dalam meditasi adalah dasar bagi semua yang lain. Jangan membaca sutra, dan jangan berdiskusi dengan siapapun!"(Ibid) Pada akhir hidupnya, dalam ''Kompendium Lima Lampu Daoxin'' mencatat perkataan Daoxin
{{cquote|Semua dharma berbagai dunia ini adalah untuk dibuang jauh. Sedangkan kamu masing-masing, melindungi pemahaman ini dan membawanya ke masa depan. == Referensi ==
| |||