Wikipedia

Jam kanonis: Perbedaan antara revisi

Jelajahi riwayat secara interaktif
← Revisi sebelumnyaRevisi selanjutnya →
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTeks wiki
Judistian (bicara | kontrib)
60 suntingan
Tidak ada ringkasan suntingan
Judistian (bicara | kontrib)
60 suntingan
Tidak ada ringkasan suntingan
Baris 1:
{{rapikan}}
'''Ibadah harian''' telah lama dipraktikkan oleh jemaat mula-mula dengan mengambil kebiasaan agama [[Yahudi]]. Sebagaimana masing-masing mazhab dalam agama Yahudi, tidak semua tempat memakai tata waktu dan praktik yang seragam untuk ibadah harian sejak gereja awal.<ref name="Hari Raya Liturgi"> Rasid Rachman, Hari Raya Liturgi. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2005.</ref>
'''Ibadah''' adalah wujud nyata ketundukan manusia selaku makhluk di hadapan Penciptanya . Ibadah memiliki dua segi arti yang sejajar dan sama pentingnya, bahkan tidak dapat dipisahkan, yaitu segi selebrasi dan segi aksi. Segi selebrasi disebut perayaan yang kita kenal dengan kebaktian sekarang ini, sedangkan segi aksi atau praksis yaitu tindak lanjut menjalankan apa yang telah diselebrasi ke dalam kehidupan sehari-hari di mana umat telah mengalami pengutusan, itte missa est , pada puncak atau akhir ibadah. Contoh menjalankan segi aksi adalah tidak mau disogok, tidak korupsi, dan tidak mencontek yang merupakan salah satu bentuk pewujudnyataan dari [[Kitab Roma]] 12:1, yaitu apa yang disebut dengan “ibadah yang sejati”.
 
Sementara itu menurut tata waktu ibadah, ada tiga jenis waktu perayaan ibadah [[gereja]], yaitu ibadah harian, mingguan, dan tahunan
 
==Ibadah Harian==
 
Tujuan [[ibadah]] harian adalah untukagar menguduskanumat seluruhselalu hariberkomunikasi dandengan seluruhTuhan kegiatandi manusia.dalam Supaya seluruhhidup sehari-hari. benar-benarManusia disucikan,hendaknya danberkomunikasi ibadahdengan harianTuhan dapatselagi didarasmanusia denganbekerja penuhdan buahdilakukan [[rohani]],di makadalam palingkeheningan.<ref baiklahname="Hari kalauRaya setiapLiturgi"></ref> ibadahPraktek dilaksanakanIbadah padaharian saatatau yangdoa sesuai. Ibadah harianindividual telah dilakukan sejak zaman [[Perjanjian Lama]] antara lain tertulis di [[Kitab Daniel]] 6 ayat 11 yang menuliskan bahwa “...tiga kali sehari ia berlutut, berdoa serta memuji Allahnya...” .<ref Sementaraname="Pengantar ituSejarah diLiturgi"> bagianRasid yang lainRachman, PemazmurPengantar berkataSejarah bahwaLiturgi. ia memuji-muji [[Tuhan]] tujuh kali dalam sehari seperti terulis dalam [[Kitab Mazmur]] 119Tangerang:164. PenulisBintang hendak membahas ibadah harian mengacu kepada PemazmurFajar, yang1999.</ref> melakukan ibadah harian sebanyak tujuh kali sehari dan relevansinya dengan kehidupan masa kini sehari-hari dengan melakukan beberapa penyesuaian.
 
Hingga awal abad ke-3 waktu doa yang lazim adalah sebagai berikut:<ref name="Pengantar Sejarah Liturgi"></ref>
 
* Doa pagi dilakukan pada jam pertama, pukul 06.00, untuk mengingat Tuhan telah bangkit.
* Doa jam ke-3 (Kisah Para Rasul 2:15) dan doa ke-6 (Kisah Para Rasul 10:9), sebab Ia adalah matahari dan terang yang benar.
* Doa jam ke-9 (Kisah Para Rasul 3:1), sebab Tuhan telah menanggung sengsara yang hebat.
* Doa Malam (Kisah Para Rasul 16:25), dilakukan pada pukul 17.00-18.00 atau pada malam hari sebab bagi anak-anak terang, malam adalah sama dengan siang.
 
== Tradisi Hippolytus ==
 
Tradisi Rasuli dari [[Hippolytus]] (tahun 215) menguraikan hal waktu doa tujuhmenjadi kalinya7 Pemazmurkali secarasehari kristosentris berdasarkan Markus secara dominan sebagai berikutantara lain:▼
 
A. Doa pembuka saat ayam berkokok, ''galli cantu'', hal ini mengingat Petrus menyangkal [[Yesus]]
 
B. Doa pagi dulu biasa disebut [[Laudes]]. Doa pagi dimaksudkan dan diatur untuk menyucikan pagi hari dan idealnya dilaksanakan sekitar fajar menyingsing , sesaat setelah bangun tidur, atau yang biasa kita sebut saat teduh pagi▼
 
C. Doa jam ketiga (tertia) dilakukan di rumah dengan berdoa dan bernyanyi, jika sedang keluar rumah cukup berdoa di dalam hati, hal ini mengingat [[Kristus]] dipaku di [[salib]].▼
 
D. Doa jam keenam (sextia) hal ini mengingat saat penyaliban, maka berdoa dengan kuasa yang besar.▼
▲Tradisi Rasuli dari [[Hippolytus]] (tahun 215) menguraikan hal waktu doa tujuh kalinya Pemazmur secara kristosentris berdasarkan Markus secara dominan sebagai berikut :
 
AE. Doa saatjam ayamkesembilan berkokok, galli cantu,(nona) hal ini mengingat Petrusair menyangkaldan darah mengucur dari tubuh [[YesusKristus]].
 
F. Doa senja dilakukan pada sore hari, lazim disebut [[Vesper]]. Maksud [[doa]] ini adalah menyesal dan mengakui dosa-dosa kita serta bersyukur atas anugrahanugerah yang telah kita terima pada hari tersebut. Hal ini mengingat saat [[Yesus]] dikubur.▼
▲B.Doa pagi dulu biasa disebut [[Laudes]]. Doa pagi dimaksudkan dan diatur untuk menyucikan pagi hari dan idealnya dilaksanakan sekitar fajar menyingsing , sesaat setelah bangun tidur, atau yang biasa kita sebut saat teduh pagi
 
G. Doa [[completorium]], doa penutup hari.▼
▲C.Doa jam ketiga (tertia) dilakukan di rumah dengan berdoa dan bernyanyi, jika sedang keluar rumah cukup berdoa di dalam hati, hal ini mengingat [[Kristus]] dipaku di [[salib]].
 
==Menurut Martin Luther==
▲D.Doa jam keenam (sextia) hal ini mengingat saat penyaliban, maka berdoa dengan kuasa yang besar.
 
Ibadah harian di [[Gereja]]-gereja [[Reformasi]], terutama Lutheran tetap diperhatikan. [[Martin Luther]] (1483-1546) dalam buku liturgi Deutsche Messe (1526) menetapkan dua kali doa sehari.<ref name="Hari Raya Liturgi"></ref> Ibadah pagi (''matutinum'') dengan pembacaan [[Perjanjian Lama]], menyanyikan hymne [[Jerman]] dan hymne [[Latin]]. Ibadah senja (''verperas'') dengan pembacaan [[Perjanjian Baru]] dan menyanyikan [[Magnificat]].<ref name="Hari Raya Liturgi"></ref>
E.Doa jam kesembilan (nona) hal ini mengingat air dan darah mengucur dari tubuh Kristus.
 
Doa adalah hal pertama yang kita lakukan pada pagi hari dan hal terakhir pada malam hari. Dan hati kita jangan tergoda pikiran salah yang suka menipu seperti itu: Tunggu sedikit, setelah satu jam aku mulai berdoa; sebelumnya aku masih harus membereskan ini atau itu dulu. Sebab, dengan pikiran seperti ini kita pindah dari doa kepada urusan yang tidak akan melepaskan kita lagi, sehingga sepanjang hari kita tidak jadi berdoa. Bisa jadi, ada perbuatan yang sama baiknya atau malah lebih baik daripada berdoa, khususnya dalam keadaan darurat.
▲F.Doa senja dilakukan pada sore hari, lazim disebut [[Vesper]]. Maksud [[doa]] ini adalah menyesal dan mengakui dosa-dosa kita serta bersyukur atas anugrah yang telah kita terima pada hari tersebut. Hal ini mengingat saat [[Yesus]] dikubur.
 
S. [[Hieronimus]] pernah berkata: Semua karya orang beriman adalah doa. Dan sebuah pepatah berbunyi: Orang yang tekun bekerja, doanya berlipatganda. Maka hal ini harus kita katakan tentang seorang beriman yang waktu bekerja menghormati Allah dan mengindahkan hukum-Nya, supaya jangan merugikan orang lain dan jangan mencuri, merugikan atau menipunya, tentu saja pikiran dan iman seperti ini membuat kerja menjadi doa dan pujian (bagi [[Allah]])... Tentang doa tanpa henti, Yesus berkata ([[Alkitab|Luk 11:9-13]]):”Berdoalah tanpa henti” Maka, tanpa berhenti kita harus menghindari berbuat dosa dan ketidakadilan.
▲G.Doa completorium, doa penutup hari.
 
Doa adalah hal pertama yang kita lakukan pada pagi hari dan hal terakhir pada malam hari. Dan hati kita jangan tergoda pikiran salah yang suka menipu seperti itu: Tunggu sedikit, setelah satu jam aku mulai berdoa; sebelumnya aku masih harus membereskan ini atau itu dulu. Sebab, dengan pikiran seperti ini kita pindah dari doa kepada urusan yang tidak akan melepaskan kita lagi, sehingga sepanjang hari kita tidak jadi berdoa. Bisa jadi, ada perbuatan yang sama baiknya atau malah lebih baik daripada berdoa, khususnya dalam keadaan darurat. Rupanya S. Hieronimus pernah berkata: Semua karya orang beriman adalah doa. Dan sebuah pepatah berbunyi: Orang yang tekun bekerja, doanya berlipatganda. Maka hal ini harus kita katakan tentang seorang beriman yang waktu bekerja menghormati Allah dan mengindahkan hukum-Nya, supaya jangan merugikan orang lain dan jangan mencuri, merugikan atau menipunya, tentu saja pikiran dan iman seperti ini membuat kerja menjadi doa dan pujian (bagi [[Allah]])... Tentang doa tanpa henti, Yesus berkata (Luk 11:9-13):”Berdoalah tanpa henti” Maka, tanpa berhenti kita harus menghindari berbuat dosa dan ketidakadilan. Hal ini mustahil, kalau orang tidak takut kepada Allah dan tidak memperhatikan perintah-Nya, seperti dikatakan dalam [[Mazmur]] 1,2:”Berbahagialah orang yang siang-malam suka melakukan perintah Tuhan dan merenungkannya...” Kalau hati menjadi hangat karena kita berkata demikian dan sudah menjadi tenang, maka berlututlah atau berdirilah dengan tangan terkatup, mata terarah ke atas dan berkata atau berpikir dengan singkat: Bapa di [[surga]], [[Allah]] terkasih, aku ini seorang yang kurang pantas, orang berdosa yang malang dan tidak layak mengangkat mata dan tangan ke ke hadirat-Mu atau pun berdoa. Tetapi karena Engkau menyuruh kita semua untuk berdoa dan karena berjanji akan mengindahkan doa kita dan pula karena kata-kata serta caranya yang telah dianjurkan Yesus, Putra-Mu yang tercinta dan Tuhan kami, maka aku datang karena disuruh dan taat. Aku percaya pada janji-janji-Mu dan atas Nama Yesus Kristusku. Dan aku berdoa bersama semua orang Kristen yang kudus di atas bumi ini, seperti diajarkan oleh Kristus: “Bapa kami yang ada di surga...” Kata demi kata! Lalu, ulangilah bagian-bagiannya sebanyak kamu suka.”▼
[[Martin Luther]] berkata:
 
==Referensi==
▲Doa adalah hal pertama yang kita lakukan pada pagi hari dan hal terakhir pada malam hari. Dan hati kita jangan tergoda pikiran salah yang suka menipu seperti itu: Tunggu sedikit, setelah satu jam aku mulai berdoa; sebelumnya aku masih harus membereskan ini atau itu dulu. Sebab, dengan pikiran seperti ini kita pindah dari doa kepada urusan yang tidak akan melepaskan kita lagi, sehingga sepanjang hari kita tidak jadi berdoa. Bisa jadi, ada perbuatan yang sama baiknya atau malah lebih baik daripada berdoa, khususnya dalam keadaan darurat. Rupanya S. Hieronimus pernah berkata: Semua karya orang beriman adalah doa. Dan sebuah pepatah berbunyi: Orang yang tekun bekerja, doanya berlipatganda. Maka hal ini harus kita katakan tentang seorang beriman yang waktu bekerja menghormati Allah dan mengindahkan hukum-Nya, supaya jangan merugikan orang lain dan jangan mencuri, merugikan atau menipunya, tentu saja pikiran dan iman seperti ini membuat kerja menjadi doa dan pujian (bagi [[Allah]])... Tentang doa tanpa henti, Yesus berkata (Luk 11:9-13):”Berdoalah tanpa henti” Maka, tanpa berhenti kita harus menghindari berbuat dosa dan ketidakadilan. Hal ini mustahil, kalau orang tidak takut kepada Allah dan tidak memperhatikan perintah-Nya, seperti dikatakan dalam [[Mazmur]] 1,2:”Berbahagialah orang yang siang-malam suka melakukan perintah Tuhan dan merenungkannya...” Kalau hati menjadi hangat karena kita berkata demikian dan sudah menjadi tenang, maka berlututlah atau berdirilah dengan tangan terkatup, mata terarah ke atas dan berkata atau berpikir dengan singkat: Bapa di [[surga]], [[Allah]] terkasih, aku ini seorang yang kurang pantas, orang berdosa yang malang dan tidak layak mengangkat mata dan tangan ke ke hadirat-Mu atau pun berdoa. Tetapi karena Engkau menyuruh kita semua untuk berdoa dan karena berjanji akan mengindahkan doa kita dan pula karena kata-kata serta caranya yang telah dianjurkan Yesus, Putra-Mu yang tercinta dan Tuhan kami, maka aku datang karena disuruh dan taat. Aku percaya pada janji-janji-Mu dan atas Nama Yesus Kristusku. Dan aku berdoa bersama semua orang Kristen yang kudus di atas bumi ini, seperti diajarkan oleh Kristus: “Bapa kami yang ada di surga...” Kata demi kata! Lalu, ulangilah bagian-bagiannya sebanyak kamu suka.”
{{reflist}}
Diperoleh dari "https://id.wikipedia.org/wiki/Jam_kanonis"