Revisi per 24 Juli 2009 00.23 sunting Tjmoel (bicara \| kontrib) 80.066 suntingan →‎Kesunyataan Mulia tentang Dukkha ← Revisi sebelumnya		Revisi per 24 Juli 2009 00.27 sunting balikkan Tjmoel (bicara \| kontrib) 80.066 suntingan k →‎Kesunyataan Mulia tentang asal mula Dukkha: merapihkan Revisi selanjutnya →
Baris 28: Sumber dari penderitaan adalah [[tanhä]], yaitu nafsu keinginan yang tidak ada habis-habisnya. Semakin diumbar semakin keras ia mencengkeram. Orang yang pasrah kepada tanhä sama saja dengan orang minum air asin untuk menghilangkan rasa hausnya. Rasa haus itu bukannya hilang, bahkan menjadi bertambah, karena air asin itu yang mengandung garam. Demikianlah, semakin orang pasrah kepada tanhä semakin keras tanhä itu mencengkeramnya. Dikenal tiga macam tanhä, yaitu : <ol> 1. <li>[[Kämatanhä]] : kehausan akan kesenangan indriya, ialah kehausan akan : a. bentuk-bentuk (indah) ▼ <ol style="list-style-type: lower-alpha;"> b. suara-suara (merdu) ▼ ▲ a. <li>bentuk-bentuk (indah) c. wangi-wangian ▼ ▲ b. <li>suara-suara (merdu) d. rasa-rasa (nikmat) ▼ ▲ c. <li>wangi-wangian e. sentuhan-sentuhan (lembut) ▼ ▲ d. <li>rasa-rasa (nikmat) f. bentuk-bentuk pikiran▼ ▲ e. <li>sentuhan-sentuhan (lembut) ▲ f. <li>bentuk-bentuk pikiran ~~2. [[Bhavatanhä]] : kehausan untuk lahir kembali sebagai manusia berdasarkan kepercayaan tentang adanya "atma (roh) yang kekal dan terpisah" [[(attavada]]).~~ </ol> 3. <li>[[~~Vibhavatanhä~~Bhavatanhä]] : kehausan untuk ~~memusnahkan~~lahir ~~diri,~~kembali sebagai manusia berdasarkan kepercayaan, ~~bahwa~~tentang ~~setelah~~adanya ~~mati~~"atma ~~tamatlah~~(roh) ~~riwayat~~yang ~~tiap-tiap~~kekal ~~manusia~~dan terpisah" [[(~~ucchedaväda)~~attavada]]). <li>[[Vibhavatanhä]] : kehausan untuk memusnahkan diri, berdasarkan kepercayaan, bahwa setelah mati tamatlah riwayat tiap-tiap manusia [[(ucchedaväda)]]. </ol> == Kesunyataan Mulia tentang lenyapnya Dukkha ==

Dhamma: Perbedaan antara revisi