Shamanisme Korea: Perbedaan antara revisi

Shamanisme Korea dicirikan dengan pengadaan upacara ''gut'' yang beraneka ragam untuk melakukan kontak antara manusia dengan alam roh. Profesi shaman biasanya cukup dapat menghasilkan banyak uang di Korea. Tradisi Shaman Korea agak serupa dengan tradisi shaman dari suku-suku di [[Siberia]], [[Mongolia]], dan [[Manchuria]].

 

Kata shaman diambil dari [[bahasa Tungusik]] yang digunakan oleh [[suku bangsa Tungusik]] di wilayah [[Siberia]] dan [[Asia Tengah]]. Istilah shaman mulai dipakai secara luas sejak diterbitkannya karya Mircea Eliade yang berjudul "Shamanism; Archaic Techniques of Ectasy" (Shamanisme; Teknik Kuno Mencapai Ekstasi). Eliade menyebut shamanisme sebagai teknik ekstasi, tidak serupa dengan bentuk ilmu hitam, sihir atau bahkan pengalaman ekstasi keagamaan.

 

[[Berkas:Hyewon-Munyeo.sinmu.jpg|thumb|left|Lukisan seorang ''mudang'' yang sedang mengadakan ''gut'' dalam ''Munyeo sinmu'', dilukis oleh [[Hyewon|Shin Yunbok]] di tahun 1805 periode [[Dinasti Joseon]].]]

Kepercayaan terhadap alam gaib adalah bentuk paling awal dari kehidupan spiritual masyarakat Korea, yang telah dipraktikkan sejak zaman prasejarah.

Ritual-ritual yang dilakukan telah mengalami banyak perubahan sejak zaman [[Silla]] dan [[Goryeo]]. Bahkan kepercayaan ini tak tergerus dalam masa [[Dinasti Joseon]] yang menerapkan [[Konfusianisme]] kuat.

 

Banyak apara ahli lebih menganggap shamanisme Korea sebagai agama daripada obat dengan ikut campurnya macam-macam mahkluk gaib membantu manusia. Shaman dianggap orang orang yang berpengaruh dan banyak orang yang berkonsultasi dengannya untuk suatu keperluan. Biasanya shaman yang tergolong dalam kasta cheonmin atau kasta terendah sejak zaman Dinasti Joseon sampai sekarang masih mengalami diskriminasi.

 

Kepercayaan shamanisme masih kuat berpengaruh di desa-desa nelayan dan komunitas desa petani. Di kota-kota besar juga dapat ditemui praktik shaman.

 

[[Berkas:Korean Folk Village-Jeomjip-01.jpg|thumb|Jeomjip, rumah tempat ramal yang dikelola oleh mudang)]]

Mulai awal tahun 1970-an, ritual-ritual shamanisme mulai menarik perhatian orang-orang asing, bahkan seorang manajer dari hotel beserta para eksekutifnya terlihat menonton ritual kerasukan mudang pada saat membuka cabang baru di [[Seoul]].

 

 

'''Kangshinmu''' adalah mudang yang mengadakan upacara untuk meminta petunjuk [[dewa]] atau [[roh]] dengan cara [[kesurupan]]. Ada 2 jenis kangshinmu, yakni ''mudang'' dan ''myongdu''.

 

| isbn = 89-88095-09-X}}</ref>

 

'''Saeseupmu''' (baca sessummu), jenis mudang yang dijumpai di wilayah bagian selatan Sungai Han (Korea Selatan). Ia menjadi shaman karena warisan dari keluarganya yang juga berprofesi sebagai shaman. Shaman tipe ini terbagi atas 2 jenis, yakni ''shinbang'' dan ''tang-ol''.

 

Dalam tradisi mudang, shinbyeong dianggap sebagai pengalaman spiritual terstruktur yang menggambarkan hubungan vertikal antara manusia dengan dewa atau singkatnya bahwa dewa dalam beberapa hal ada di dalam kesadaran manusia. Ini membuat mudang dapat melakukan peramalan dan koneksi dengan alam lain akan mengubah pikiran dan perilakunya. Shinbyeong dianggap sebagai bentuk yang lebih tinggi dari kesadaran mudang.

 

[[Berkas:Korea-culture-gut-jeju.folk.nature.museum.jpg|thumb|Sebuah diorama di Museum Rakyat dan Alam Jeju yang menampilkan seorang dukun yang mengadakan upacara ''Jejudo yeongdeung-gut'' atau ''Jeju chilmeoridang-gut''.]]

'''Gut''' adalah ritual shamanisme yang mengharuskan si mudang memberikan persembahan bagi dewa-dewa. Dengan menyanyi dan menari, mudang memohon berkat dari dewa. Ia memakai pakaian yang berwarna-warni dan menukarnya beberapa kali.

Bentuk-bentuk gut bervariasi sesuai daerah. Bagian terpenting dari alur upcara adalahj bagian pemujaannya. Kemampuan dan karakter si mudang juga mempengaruhi cara penyelenggaraan gut

 

'''Naerimgut''' adalah ritual atau upacara permulaan. Seseorang dapat menjadi mudang dengan cara kesurupan arwah dan juga untuk menyembuhkan gejala shinbyeong.

 

Dodanggut adalah upacara yang diselenggarakan di propinsi-propinsi tengah Korea Selatan. Tujuannya adalah untuk memohon kemakmuran dan kelimpahan pangan bagi desa. Biasanya diadakan setahun sekali atau beberapa kali, yakni sekitar tahun baru imlek, atau di musim panas dan gugur.

 

'''Ssitgimgut''' adalah upacara pembersihan jiwa [[mayat|orang yang sudah meninggal]]. Sejak zaman dahulu, orang Korea percaya bahwa ketika seseorang meninggal, tubuhnya mungkin tidak dapat masuk ke [[alam baka]] karena jiwanya tidak bersih. Ssitgimgut bertujuan menyucikan kekotoran itu. Praktik ssitgimgut dapat dijumpai di bagian barat laut [[Korea Selatan]].

 

Penyelenggaraan '''chaesu-gut''' dilakukan bertahap sampai 12 segmen yang mengharuskan mudang mengenakan pakaian lelaki. Mudang memerlukan kostum lelaki karena ia akan melakukan ritual [[kesurupan]] arwah ''pyolsang'' atau ''taegam'' (arwah mandor serakah) yang merupakan arwah lelaki. Tetapi mudang juga akan kesurupan arwah wanita, jadi ia mengenakan perlengkapan dan pakaian gabungan lelaki dan wanita sekaligus. Silang pakaian menjadi rumit dan multi-fungsi sebab ia melambangkan arwah yang merasukinya. Keadaan silang kelamin seperti ini mencakup 75 persen dalam upacara gut yang dilakukan si mudang. Selain itu dengan "bertindak sebagai lelaki", si mudang dapat dengan mudah memiliki wibawa lelaki dimana di negara yang berideologi Konfusianisme ini wanita dipandang rendah. Ia memberi kesempatan kepada para penonton wanita untuk berinteraksi dengannya. Biasanya peran arwah laki-laki yang dimainkan mudang diisi dengan candaan, kata-kata kotor serta perdebatan dengan penonton.

 

Ritual tradisional tidak terpaku pada [[kalender Masehi]], namun diadakan berdasarkan peristiwa-peristiwa tertentu dalam [[kalender lunar]], misalnya pada acara kematian.

 

|}

 

{{reflist}}