Daud Beureu'eh: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan Tag: mengubah tempat lahir Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
Hanataturi (bicara | kontrib) k Penambahan naskah dan referensi |
||
Baris 16:
|predecessor2 =
|successor2 =
|birth_date= {{birth date|
|birth_place= Beureu-eh menasah Lueng sagoe, [[Mutiara, Pidie]], [[Kesultanan Aceh|Aceh]]
|death_date= {{death date and age|1987|6|10|
|death_place= [[Banda Aceh]], [[Aceh]]
|party=
Baris 26:
|children=dari Cut Halimah <br>1. Hj. Siti Maryam<br>2.Tgk H M. Hasballah<br>3. Hj Saidah<br>4. Hj Raihana <br> 5. Tgk H Musthafa<br>6. Tgk Saifullah, dan<br>7. Tgk H Ma’mun.{{br}}
<ref>https://beulangeungtanoh.blogspot.com/2019/08/menilik-biografi-singkat-tgk-muhammad.html?m=0</ref>|honorific prefix=Mayjen.[[Teungku]]|relatives=[[Sanusi Juned|Tan Sri Dato' Seri Haji
Sanusi Junid]] (Cucu)|battles=1. [[Perang Cumbok]]{{br}}2.[[Pemberontakan DI/TII di Aceh]]|relations=[[M Nur El Ibrahimy]] (Menantu)}}
Mayor Jenderal ([[Tituler]]) [[Teungku]] '''Muhammad Daud Beureueh''' ({{lahirmati|Beureu'eh, [[Mutiara, Pidie]], [[Aceh]]|
== Biografi ==
Muhammad Daud lahir di Desa Beureueh, bagian dari ''uleebalangschap'' Keumangan, sehingga ia bergelar Teungku Muhammad Daud Beureueh yang maksudnya adalah Kiai Muhammad Daud dari Beureueh.<ref name="Ensiklopedi"/> Ayahnya bernama Tjoet Ahmad atau dikenal juga dengan Keuchik Ahmad yang merupakan keturunan [[Provinsi Pattani|Pattani]] dan ibunya bernama Tjut Manyak. Dia tak pernah mengecap sekolah formal, hanya belajar di beberapa dayah Sigli. Pada tahun 1914 menikah dengan seorang perempuan janda anak saudara kandung ayahnya sendiri bernama Halimah di Usi Meunasah Dayah Kecamatan Mutiara Kabupaten Pidie.<ref>Hasanuddin Yusuf Adan, Teungku Muhammad Daud Beureueh dan Perjuangan Pemberontakan di Aceh, Banda Aceh: Adnan Foundation bekerja sama dengan Ar-Raniry Press, 2007, hal. 2.</ref>
Hasil pernikahan tersebut dia memperoleh tujuah orang anak: (1) Tgk. Hajjah Siti Maryam, (2) Tgk. Haji M. Hasballah, (3) Tgk. Hajjah Sa’idah, (4) Tgk. Hajjah Raihanah, (5) Tgk. Haji Musthafa, (6) Tgk. Saifullah, (7) Tgk. Haji Ma’mun. Sebagai istri keduanya, Abu Beureueh menikahi Hajjah Asma, seorang janda dari kampung Paleue Kabupaten Pidie pada tahun 1928. Dari sini dia dianugerahkan Allah SWT. lima orang anak: (1) Tgk. M. Jamil, (2) Tgk. S. Sakinah, (3) Tgk. Ahmad Muzakkir, (4) Tgk. Hajjah Ruhana, (5) Tgk Haji Ashim (Asim).
Sebagaimana disebutkan di atas, Tgk. Muhammad Daud Beureueh tidak pernah masuk sekolah umum. Tapi kendatipun begitu, ia tidak buta huruf latin. Dia bukan pula keluaran dayah/pesantren. Tetapi Tgk. Muhammad Daud Beureueh justru mendirikan dayah di tahun 1931. Ia mendirikan Madrasah Sa’adah Abadayah di Sigli, dan terkenal sampai seluruh Aceh. Disamping itu Tgk. Muhammad Daud Beureueh dikenal sebagai ulama yang tahan uji<ref>Mahmud Saleh Jurnal Ilmiah Didaktika Vol. 16, No. 2, Februari 2016 | 243</ref><ref>M. Nur El Ibrahimy, Kisah Kembalinya Tgk. Muhammad Daud Beureueh ke Pangkuan Republik Indonesia, Jakarta: t.p, t.t. , hal. 164</ref>
Dalam bidang pendidikan, pemikiran Tgk. Muhammad Daud Beureueh dimulai dengan pendirian sebuah wadah Persatuan Ulama Seluruh Aceh (PUSA). Pendirian PUSA pada 5 Mei 1939 yang diprakarsai oleh Teungku Abdurrahman Meunasah Meuncap atas saran Tgk. Muhammad Daud Beureueh dengan tujuan utamanya untuk meningkatkan syari’at islam, memajukan pendidikan di Aceh, dan mempersatukan pemahaman ulama Aceh agar tidak terjadi perselisihan antar sesama.<ref>Nab Bahani dkk., Ensiklopedia Ulama..., hal. 469.</ref>
=== Dakwah dan perjuangan ===
Setelah menyelesaikan pendidikan, beliau di beberapa madrasah di [[Pidie]], [[Aceh Utara]] dan [[Aceh Selatan]] pada akhir 1920-an. Dengan tubuh kekar, dengan berkepribadian keras dan terus terang, beliau merupaka seorang orator yang hebat. Beliau tak sungkan-sungkan menegakkan amar ma'ruf nahi mungkar. Contohnya, beliau pernah menasehati [[Teuku Muhammad Hasan]], anak Uleebalang Bentara Pineung untuk melarang permainan geudeu-geudeu (gulat) dan adu kerbau serta sapi untuk meramaikan pasar
Organisasi masa ini awalnya bergerak di bidang pendidikan agama yang dipengaruhi oleh paham islam reformis sebagai jawaban dari penyebaran organisasi Muhammadiyah yang disokong oleh para Uleebalang. Saat pendudukan jepang, beliau bekerjasama dengan jepang melalui partisipasinya dalam Maibkatra.Beliau adalah republiken sejati, menolak kemerdekaan yang ditawarkan [[Hubertus Johannes van Mook|Van Mook]] saat berkunjung ke Aceh dengan tetap memilih berada di pangkuan Indonesia.
Konsistensinya terhadap penegakan syariat islam dimulai dari sejak dakwah pada masa muda, sampai di awal masa revolusi. Dalam suatu kesempatan bersama Teuku Nyak Arief, beliau memberi pandangan bahwa Indonesia sepatutnya berasaskan Islam. Namun [[Teuku Nyak Arief]] menolak seraya menjelaskan keragaman yang ada di wilayah cikal bakal Indonesia nantinya. Keteguhan itu tidak surut sampai ketika [[Presiden Soekarno]] bertemu dengan Teungku Daud Beureueh dalam muhibahnya Juni 1948. Beliau berpesan agar selepas perang kemerdekaan Aceh diberi kebebasan menjalankan syariat Islam, dan Soekarno mengiyakannya Namun pada tahun 1953 Soekarno melanggar perjanjian itu dan mengatakan "Indonesia adalah negara nasional yang berideologi Pancasila,dan bukan sebuah negara teokrasi dengan haluan agama tertentu." .<ref>{{Cite web|url=https://historia.id/politik/articles/air-mata-bung-karno-meleleh-di-aceh-vqrx1|title=Air Mata Bung Karno Meleleh di Aceh|last=Jo|first=Hendi|date=|website=Historia.id|access-date=}}</ref><ref>{{Cite web|date=2019-08-28|title=Airmata Penunduk Abu Daud|url=https://www.alathiyah.com/airmata-penunduk-abu-daud/|website=Dayah Al Athiyah Tahfizh Al Quran|language=id-ID|access-date=2022-06-18}}</ref>
=== Setelah kemerdekaan ===
Di Masa revolusi Teungku Muhammad Daud Beureueh muncul sebagai tokoh utama yang mendirikan Masyumi di Aceh pada tahun 1946. Memulai kariernya sebagai Kepala Kantor Urusan Agama pada akhir 1945, dia diangkat oleh Pemerintah Pusat menjadi Gubernur Militer Aceh, Langkat dan Tanah Karo pada tahun 1947 dengan pangkat Jenderal Mayor. Jabatan Gubernur Militer ini dipegangnya sampai akhir 1949; ketika jabatan ini dihapus kemudian dia menjadi Gubenur Aceh. Beliau dimutasikan ke [[Kementerian Dalam Negeri Republik Indonesia|Kementerian Dalam Negeri]] di Jakarta dan diangkat menjadi anggota DPR pada awal 1950 seiring dengan penciutan status Aceh dari provinsi menjadi keresidenan dalam provinsi [[Sumatra Utara|Sumatera Utara.]]<ref>{{Cite journal|last=Apipudin|first=Apipudin|date=2016-01-31|title=Daud Beureu’eh and The Darul Islam Rebellion in Aceh|url=https://journal.uinjkt.ac.id/index.php/al-turats/article/view/7221|journal=Buletin Al-Turas|language=en|volume=22|issue=1|pages=145–167|issn=2579-5848}}</ref>
Pada 8 Oktober 1951, Tgk Muhammad Daod Beureueh, mengirim sepucuk surat kecaman kepada Presiden Sukarno, karena beredar kabar bahwa dia bersama orang-orang dari [[Persatuan Ulama Seluruh Aceh]] (PUSA) akan ditangkap dengan tuduhan menyimpan senjata gelap.
Frustasi akan perkembangan politik setelah kemerdekaan, dia memimpin pemberontakan [[Negara Islam Indonesia|Darul Islam]] di Aceh pada 1953-1962. Atas usaha mediasi dan persuasi dari Gubernur [[Ali Hasyimi|Ali Hasjimi]] (yang merupakan anak didik beliau pada masa revolusi), [[Komando Daerah Militer Iskandar Muda|Pangdam Iskandar Muda]] Kol. Muhammad Jasin serta tokoh lainnya, beliau turun gunung mengakhiri pemberontakan selama 9 tahun dengan peristiwa yang dikenal dengan [[Ikrar Lamteh]]. Beliau selanjutnya menyatakan memundurkan diri dari panggung politik, untuk terjun dalam masyarakat sahaja. Namun pengaruh politik beliau kekal hingga wafatnya tahun 1987, sampai-sampai rezim orde baru pernah mengungsikan beliau ke Jakarta karena takut beliau dipengaruhi oleh pemberontakan yang kelak bertransformasi menjadi [[Gerakan Aceh Merdeka]].<ref>{{Cite book|title=Revolusi di Serambi Mekkah|last=Sjamsudin|first=Nazaruddin|publisher=Penerbit Universitas Indonesia (UI-Press)|year=1999|isbn=9794561878|location=Jakarta|pages=300-301|url-status=live}}</ref>▼
Dalam suratnya kepada Presiden Sukarno, Abu Beureueh dengan tegas menyatakan, tidak keberatan ditangkap, akan tetapi jangan dengan alasan yang dibuat-buat. Karena itu pula, Abu Daod Beureueh menyatakan, dalam menghadapi kesewenang-wenangan pihak tentara dalam melakukan razia senjata, rakyat Aceh akan melalui tiga tahap.
== Referensi ==▼
Pertama, tahap sabar, kedua tahap benci, dan ketiga tahap melawan. ''“Sekarang rakyat sudah pada tahap kedua, maka perlu kebijaksanaan saudara Presiden untuk menghindari hal-hal yang tidak diinginkan,”'' tegas Abu Daod Beureueh dalam suratnya itu.
Kecaman Abu Daod Beureueh terhadap Presiden Soekarno itu juga dilandasi oleh peristiwa pada Agustus 1951, razia senjata secara besar-besaran dilakukan di Aceh, tapi konflik malah semakin melebar. Dua tahun kemudian, tepatnya pada 21 September 1953, pemberontakan Darul Islam/Tentara Islam Indonesia (DI/TII) pun meletus. Razia senjata tersebut dinilai sebagai politik kaum feodal yang ingin menjatuhkan kelompok Tgk Muhammad Daod Beureueh. Pada 29 Agustus 1951 rakyat Aceh dikejutkan dengan razia senjata yang dilakukan oleh Brigade AA.
Alasannya, diduga sebagian rakyat Aceh masih menyimpan senjata. Padahal beberapa bulan sebelumnya, hal yang sama telah dilakukan. Pemerintah Republik Indonesia, telah memerintahkan kepada Koordinator Kepolisian di Aceh, untuk menarik seluruh senjata api, baik yang memiliki surat izin maupun tidak.
Razia tersebut dilakukan dengan dalih ada orang-orang atau organisasi yang mencoba menimbulkan kerusuhan bersenjata. “Mereka yang mengetahui keadaan yang sesungguhnya di Aceh pada waktu itu, tidak percaya apabila ada orang apalagi organisasi yang akan mengadakan kerusuhan. Sama sekali tidak terlihat gejala ke arah itu. Jadi alasan Brigade AA adalah alasan yang dibuat-buat,” tulis M Nur El Ibrahimy dalam buku ''Tgk Daud Beureueh, Peranannya Dalam Pergolakan di Aceh.''
Lebih lanjut, dalam buku tersebut M Nur El Ibrahimy menggambarkan ketegangan saat razia itu dilakukan. Bahkan menurutnya, Brigade AA dalam melakukan razia kerap diikuti dengan tindakan-tindakan kekerasan.
“Kalau di daerah lain razia dilakukan terhadap kaum komunis, maka di Aceh ditujukan terhadap pejuang-pejuang Islam. Sangatlah menyolok sekali bahwa semua rumah yang digeledah adalah rumah para pejuang yang mati-matian membela proklamasi dan mempertahankan kemerdekaan. Tidak ada satu pun rumah pemimpin Islam yang luput dari penggeledahan. Banyak pemimpin Islam dan pamong praja yang dijebloskan ke dalam penjara tanpa diketahui alasannya,” lanjut [[M Nur El Ibrahimy]].<ref>{{Cite web|date=2021-10-07|title=Aceh Hari Ini: Abu Daod Beureueh Mengecam Soekarno|url=https://portalsatu.com/aceh-hari-ini-abu-daod-beureueh-mengecam-soekarno/|website=PORTALSATU.com|language=id-ID|access-date=2022-06-18}}</ref>
▲Frustasi akan perkembangan politik setelah kemerdekaan, dia memimpin pemberontakan [[Negara Islam Indonesia|Darul Islam]] di Aceh pada 1953-1962. Atas usaha mediasi dan persuasi dari Gubernur [[Ali Hasyimi|Ali Hasjimi]] (yang merupakan anak didik beliau pada masa revolusi), [[Komando Daerah Militer Iskandar Muda|Pangdam Iskandar Muda]] Kol. [[Moehammad Jasin|Muhammad Jasin]] serta tokoh lainnya, beliau turun gunung mengakhiri pemberontakan selama 9 tahun dengan peristiwa yang dikenal dengan
▲== Referensi ==
<references responsive="" />
{{kotak awal}}
{{s-off}}
Baris 67 ⟶ 85:
[[Kategori:Politikus asal Aceh]]
[[Kategori:Tokoh dari Pidie]]
[[Kategori:Ulama Aceh]]
| |||