Al-Harits bin Jabalah: Perbedaan antara revisi

Berbeda dengan penguasa Romawi Timur, Harits adalah seorang [[Miafisitisme|Miafis]] yang setia dan menolak [[Konsili Kalsedon]]. Sepanjang pemerintahannya, Harits mendukung kecenderungan [[Kekristenan non-Kalsedonisme|anti-Kalsedon]] di wilayah [[Syam]], memimpin dewan gereja dan terlibat dalam teologi, berkontribusi secara aktif pada kebangkitan Gereja Miafis selama abad keenam.{{sfn|Kazhdan|1991|p=163}}{{sfn|Shahîd|1995|pp=225–226}} Jadi pada tahun 542, setelah dua dekade penganiayaan yang telah memenggal kepemimpinan Miafisit, dia meminta pengangkatan uskup Miafisit baru di Suriah kepada maharani [[Theodora (istri Yustinianus I)|Theodora]], yang kecenderungan Miafis tersendiri mulai terkenal. Theodora kemudian mengangkat [[Yakub Baradaeus]] dan Theodore sebagai uskup. Yakub khususnya akankemudian membuktikan seorang pemimpin yang sangat cakap, mengubah para penyembah berhala menjadi pemeluk Kekristenan dan sangat memperluas dan memperkuat organisasi gereja Miafis.{{sfn|Kazhdan|1991|p=163}}{{sfn|Martindale|1992|p=113}}{{sfn|Greatrex|Lieu|2002|p=112}}