Wikipedia

Kitab Hakim-hakim: Perbedaan antara revisi

Jelajahi riwayat secara interaktif
← Revisi sebelumnyaRevisi selanjutnya →
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTeks wiki
kTidak ada ringkasan suntingan
Tag: Suntingan visualeditor-wikitext
Tidak ada ringkasan suntingan
Tag: Suntingan visualeditor-wikitext
Baris 1:
{{Bible chapter|letname= Kitab Hakim-hakim |previouslink= Kitab Yosua |previousletter= Yosua |nextlink= Kitab Rut |nextletter= Rut |book=[[Kitab Hakim-hakim]] |biblepart=[[Perjanjian Lama]] | booknum= 7 |category= [[Nevi'im]] | filename= Leningrad-codex-07-judges.pdf |size=250px | name= Leningrad Codex Judges |caption=<div style="width: 250px; text-align: center; line-height: 1em">[[Kitab Hakim-hakim]] lengkap pada [[Kodeks Leningrad]], dibuat tahun 1008.</div>}}
{{Tanakh OT|Nevi'im|historical}}
'''Kitab Hakim-hakim''' adalah(disingkat satu'''Hakim-hakim'''; akronim '''Hak.'''; {{lang-he|שׁוֹפְטִים|'''Syofetim'''}}) merupakan kitab diketujuh dalampada [[KitabPerjanjian Lama]] [[PerjanjianAlkitab|Alkitab LamaKristen]] dan [[Tanakh]] (atau [[Alkitab Ibrani]]).<ref name="David">David M Howard. 2002. ''Kitab-kitab Sejarah dalam Perjanjian Lama''. Malang. Yayasan Penerbit Gandum Mas. Halaman 121-150.</ref> Kitab Hakim-hakim dalammerupakan [[bahasabagian Ibrani]], ''sopetim'' dan dalamdari bahasakelompok [[Yunani]] ''kritai''.<ref name="David" /> [[Istilah]] ini dipakai di dalam [[Septuaginta]].<ref name="David" /> Di dalam [[bahasa Latin]] kitab-kitab ini disebut ''Judicum''.<ref name="David" /> Istilah ini diberikan kepada pemimpin [[Israelsejarah]] selamapada periodePerjanjian sejakLama [[Yosua]]Alkitab, sampaidan kejuga [[Samuel]].<refmerupakan name="David"bagian /><refdari name="Arthur">Arthur E. Cundall.1968.Judges:An Introduction and Commentary.Illinois.InterVarsity.28-33.</ref> Kebanyakankelompok [[ahli biblika]] berpendapat bahwa waktu penulisan kitab ini sekitar [[abad ke-7 SMNevi'im]] atau [[abadlebih ke-6tepatnya SM]].<ref name="Arthur" /><ref name="Harrison">R. K. Harrison.1969.Introduction to the Old Tastement.Grand Rapids.Eerds.660.</ref> Kitab Hakim-hakim adalah bagian darikelompok [[KitabNevi'im|nabi-kitab Nabinabi Awalawal]] dipada dalam [[perkembangan kanon Alkitab Ibrani]]Tanakh.<ref name="Arthur" /><ref name="Eugene">Eugene H. Merill.1987.Kingdom Priests: A History of Old Tetament Israel.Grand Rapids.Baker.151-158.</ref> Kitab Hakim-hakim ditulis meliputi satu periode yang panjang.{{ref}} Periode itu dimulai dari kematian Yosua dan berakhir sebelum tampilnya Samuel dan penobatan [[Saul]] sebagai [[raja]].<ref name="Arthur" /><ref name="Eugene" /> Kurun waktu periode Kitab Hakim-hakim ini mencapai sekurang-kurangnya [[410]] tahun.<ref name="David" />
 
Nama "Hakim-hakim" merupakan terjemahan dari nama kitab ini dalam [[bahasa Ibrani]] שׁוֹפְטִים (<small>translit.</small> ''syofetim'' <small>har.</small> "hakim-hakim")<ref name="David" /> Istilah [[Hakim Israel kuno|hakim]] di sini tidak merujuk pada suatu jabatan [[Kehakiman|yudisial]] melainkan jabatan untuk pemimpin [[Suku Israel|suku-suku Israel]] setelah masuk ke tanah [[Kanaan]] hingga sekitar dimulainya zaman [[Kerajaan Israel (kerajaan bersatu)|Kerajaan Israel]],<ref name="David" /> yaitu dari masa kepemimpinan [[Yosua]] hingga [[Samuel]].<ref name="David" /><ref name="Arthur">Arthur E. Cundall.1968.Judges:An Introduction and Commentary.Illinois.InterVarsity.28-33.</ref>
 
Kebanyakan [[Studi Alkitab|ahli Alkitab]] berpendapat bahwa kitab ini ditulis pada rentang waktu [[abad ke-7 SM]] atau [[abad ke-6 SM|ke-6 SM]].<ref name="Arthur" /><ref name="Harrison">R. K. Harrison.1969.Introduction to the Old Tastement.Grand Rapids.Eerds.660.</ref> Isi dari Kitab Hakim-hakim meliputi suatu periode waktu yang panjang,{{ref}} yang dimulai setelah kematian Yosua dan berakhir sebelum tampilnya Samuel dan penobatan [[Saul]] sebagai [[Kerajaan Israel (kerajaan bersatu)|raja]],<ref name="Arthur" /><ref name="Eugene" /> dengan kurun waktu sekurang-kurangnya 410 tahun.<ref name="David" />
 
== Sumber naskah ==
Baris 11 ⟶ 14:
** 4Q50 Judges<sup>b</sup> (4QJudg<sup>b</sup>)
 
== Isi ==
=== Tujuan Kitab Hakim-hakim ===
Kitab Hakim-hakim ini ditulis untuk menunjukkan akibat dari ketidaktaatan kepada [[Allah]].<ref name="David" /><ref name="Arthur" /> Menurut Kitabkitab ini, seorang raja atau pemimpin yang benar akan membawa rakyatnya kepada Allah.<ref name="David" /> Pada Kitabkitab ini, bangsa Israel mulai tidak taat kepada Allah dan terus hingga lebih parah.<ref name="David" /><ref name="Arthur" /><ref name="Eugene" /> Hal itu terlihat dari praktik keagamaan yang mereka lakukan semakin [[sesat]] dan menjauh dari Allah.<ref name="David" /><ref name="Arthur" /><ref name="Harrison" /><ref name="Eugene" /> Pengertian Hakim-hakim tidak sama dengan pengertian [[hakim]] pada masa sekarang.<ref name="David" /><ref name="Arthur" /><ref name="Harrison" /><ref name="Eugene" /> Hakim-hakim yang dimaksud adalah pemimpin-pemimpin [[utama]] Israel dan pelepas bangsa dari [[ancaman]] dan tekanan bangsa asing ([[Hakim-hakim 2:16]]).<ref name="David" /><ref name="Arthur" /><ref name="Harrison" /><ref name="Eugene" /> Tidak sembarangan orang dipanggil hakim. Kitab ini juga berisi tentang [[sejarah Israel]] sebelum bangsa itu menjadi suatu [[kerajaan]].<ref name="David" /><ref name="Arthur" /><ref name="Harrison" /><ref name="Eugene" />
 
Dalam kitab ini, digambarkan bahwa orang Israel merupakan lawan dari [[orang Filistin]].<ref name="James" /><ref name="William" /> Pertama kali orang-orang Filistin muncul di pesisir [[barat daya]] [[Kanaan]].<ref name="James" /><ref name="William" /> Mereka sudah bermukim dan membuat barang [[tembikar]].<ref name="James" /><ref name="William" /> Alkitab menggambarkan orang Filistin sebagai bangsa yang tidak beradab dan yang tidak [[sunat|bersunat]].<ref name="James" /><ref name="William" /> [[Dewa]] utama mereka adalah ''[[Dagon]]''.<ref name="James" /><ref name="William" /> Orang-orang Israel cenderung meninggalkan [[Tuhan]] dan menyembah ilah-ilah orang-orang Kanaan.<ref name="James" /><ref name="William" /> Penyebabnya karena orang Kanaan lebih unggul daripada orang Kanaan dalam beberapa hal.<ref name="James" /><ref name="William" /> Keunggulan orang Kanaan terlihat dari bidang [[kesenian]],[[kesusastraan]], [[arsitektur]], [[perdagangan]],[[organisasi]] [[politik]], dll.<ref name="David" /> Kegiatan ini pun membawa orang Israel kepada praktik keagamaannya.<ref name="David" /><ref name="Arthur" /><ref name="Harrison" /><ref name="Eugene" /> Praktik ''pelacur sakral'' ''(pelacur bakti)'', menyembah ''[[Baal]]''.<ref name="David" /><ref name="Arthur" /><ref name="Harrison" /><ref name="Eugene" /> Gabungan antara [[seks]] dan [[agama]] ini menjadi daya tarik bagi orang Israel berpaling dari [[Tuhan]].<ref name="David" /><ref name="Arthur" /><ref name="Harrison" /><ref name="Eugene" />
==== Konteks Kitab Hakim-hakim ====
[[Periode]] [[Hakim-hakim]] ini meliputi [[transisi]] ''[[Zaman Perunggu Akhir]]'' berganti ''[[Zaman Besi Awal]]''.<ref name="James">James A. Thomson.1982.The Bible and Archeology, edisi ketiga.Grand Rapids.Eerds.89-98.</ref><ref name="William">William F. Albright.1991.The Archeology of Palestine.Atlanta.Scholar Press.110-128.</ref> Zaman ini merupakan zaman kemakmuran.<ref name="James" /><ref name="William" /> Di [[Palestina]] saat itu masih menjadi [[negara]] [[kota]] yang ''relatif'' kecil dan [[independen]].<ref name="James" /><ref name="William" /> Hal ini memungkinkan munculnya suatu kerajaan, seperti [[Mesir]] dan [[Het]].<ref name="James" /><ref name="William" /> Orang-[[orang Kanaan]] tinggal di [[dataran rendah]] dan [[pesisir]] dan [[orang-orang Israel]] di perbukitan.<ref name="James" /><ref name="William" /> Mereka relatif bisa hidup tanpa gangguan dari [[bangsa]] lain.<ref name="James" /><ref name="William" />
Orang Israel merupakan lawan dari [[orang Filistin]].<ref name="James" /><ref name="William" /> Pertama kali orang-orang Filistin muncul di pesisir [[barat daya]] [[Kanaan]].<ref name="James" /><ref name="William" /> Mereka sudah bermukim dan membuat barang [[tembikar]].<ref name="James" /><ref name="William" /> Alkitab menggambarkan orang Filistin sebagai bangsa yang tidak beradab dan yang tidak [[sunat|bersunat]].<ref name="James" /><ref name="William" /> [[Dewa]] utama mereka adalah ''[[Dagon]]''.<ref name="James" /><ref name="William" /> Orang-orang Israel cenderung meninggalkan [[Tuhan]] dan menyembah ilah-ilah orang-orang Kanaan.<ref name="James" /><ref name="William" /> Penyebabnya karena orang Kanaan lebih unggul daripada orang Kanaan dalam beberapa hal.<ref name="James" /><ref name="William" /> Keunggulan orang Kanaan terlihat dari bidang [[kesenian]],[[kesusastraan]], [[arsitektur]], [[perdagangan]],[[organisasi]] [[politik]], dll.<ref name="David" /> Kegiatan ini pun membawa orang Israel kepada praktik keagamaannya.<ref name="David" /><ref name="Arthur" /><ref name="Harrison" /><ref name="Eugene" /> Praktik ''pelacur sakral'' ''(pelacur bakti)'', menyembah ''[[Baal]]''.<ref name="David" /><ref name="Arthur" /><ref name="Harrison" /><ref name="Eugene" /> Gabungan antara [[seks]] dan [[agama]] ini menjadi daya tarik bagi orang Israel berpaling dari [[Tuhan]].<ref name="David" /><ref name="Arthur" /><ref name="Harrison" /><ref name="Eugene" />
 
== Garis Besar Kitab Hakim-hakim ==
Kitab Hakim-hakim dapat dibagi atas tiga bagian utama:
# Pendahuluan ganda ({{Alkitab|Hakim-hakim 1:1–3:6}})
Baris 24:
# Penutup ganda ([[Hakim-hakim 17]][[Hakim-hakim 21|–21]]).{{sfn|Guest|p=190}}
 
==== Pendahuluan ====
Catatan kitab ini dimulai ketika bangsa Israel sudah menempati tanah Kanaan, yaitu tanah yang dijanjikan oleh Allah bagi mereka, tetapi mulai menyembah "ilah-ilah asing" bukannya [[Yahweh]], Allah Israel, dan dengan orang-[[orang Kanaan]] yang masih ada di mana-mana di antara mereka.{{sfn|Spieckermann|p=341}} Pasal 1:1–2:5 merupakan suatu pengakukan kegagalan, sedangkan pasal 2:6–3:6 merupakan suatu ringkasan serta perenungan penulis.{{sfn|McKenzie|p=14}}
 
Baris 38:
Catatan Kitab Hakim-hakim mengikuti catatan [[Kitab Yosua]] dan dimulai dengan rujukan pada kematian [[Yosua]] ([[Hakim-hakim 1:1]] merujuk pada [[Yosua 24:29]]). [[Cambridge Bible for Schools and Colleges]] mengusulkan bahwa "kematian Yosua dapat dianggap sebagai penandaan pemisahan periode pendudukan dan periode penghunian" tanah Kanaan, di mana periode penghunian ini merupakan fokus Kitab Hakim-hakim.<ref name = biblehub>[http://biblehub.com/commentaries/cambridge/judges/1.htm Cambridge Bible for Schools and Colleges] on Judges 1, accessed 9 October 2016</ref> Orang-orang Israel berkumpul, kemungkinan besar di tempat suci di [[Gilgal]] atau di [[Sikhem]] (mengikuti {{Alkitab|Yosua 24:1–33}}) dan bertanya kepada Tuhan siapa yang harus maju terlebih dahulu (menurut urutan waktu, bukan peringkat) untuk mengamankan tanah yang telah mereka duduki.<ref name = biblehub/>
 
=== Isi utamaUtama ===
[[Berkas:12 Tribes of Israel Map.svg|jmpl|235px|Peta pembagian tanah suku-suku Israel.]]
Isi utama ({{Alkitab|Hakim-hakim 3:11–16:31}}) terutama mengisahkan enam '''hakim-hakim utama''' dan perjuangan mereka melawan para raja negeri tetangga yang menindas orang Israel, termasuk satu kisah [[Abimelekh bin Gideon|Abimelekh]], seorang pemimpin Israel yang menindas umatnya sendiri. Pola berulang yang dijabarkan pada Pendahuluan segera terlihat pada catatan permulaan, tetapi kemunduran yang terjadi mencerminkan kemunduran dunia orang Israel secara umum.{{sfn|Guest|p=190}}<!-- Although some scholars consider the stories not to be presented in chronological order,{{sfn|Amit|p=508}} the judges [[Fabula and syuzhet|in the order in which they appear in the text]] are:-->
Baris 57:
Meskipun ditempatkan di bagian belakang, tokoh-tokoh tertentu (seperti Yonatan, cucu [[Musa]]) dan kiasan-kiasan yang terdapat pada bagian ini menunjukkan bahwa peristiwa-peristiwa itu tentunya terjadi pada awal masa hakim-hakim.{{sfn|Davis|pp=328–61}}
 
=== KronologiPerikop ===
Judul perikop dalam Kitab Hakim-hakim menurut versi [[Terjemahan Baru]] oleh [[Lembaga Alkitab Indonesia|LAI]] adalah sebagai berikut.
Kitab Hakim-hakim memuat suatu kronologi peristiwa-peristiwa yang dicatat di dalamnya. Karena sangat skematis, ada sarjana Alkitab yang memandangnya sebagai tanda bahwa kronologi itu mungkin ditambahkan pada waktu kemudian.{{sfn|Hughes|pp=70–77}}
{{col|2}}
; Keadaan setelah Yosua mati
* Keadaan [[Bani Israil|orang Israel]] setelah [[Yosua]] mati (1:1–34)
* [[Malaikat Tuhan|Malaikat TUHAN]] di [[Bokhim]] (2:1–5)
* Orang Israel menyembah berhala pada zaman [[Hakim Israel kuno|hakim-hakim]] (2:6–23)
* Bangsa-bangsa asli yang dibiarkan tinggal di Kanaan (3:1–6)
; Hakim Otniel, Ehud, dan Samgar
* [[Otniel]] (3:7–11)
* [[Ehud]] (3:12–30)
* [[Samgar]] (3:31)
; Hakim Debora
* [[Debora]] dan [[Barak]] (4:1–24)
* [[Nyanyian Debora]] (5:1–31)
; Hakim Gideon
* [[Gideon]] diangkat menjadi hakim (6:1–40)
* Gideon mengusir musuh (7:1 – 8:3)
* Orang [[Midian]] dikalahkan, raja-rajanya dibunuh. (8:4–21)
* Perbuatan Gideon selanjutnya dan akhir hidupnya (8:22–35)
; Penindasan Abimelekh
* [[Abimelekh]] menjadi raja di [[Sikhem]] (9:1–49)
* Abimelekh mati ditimpa batu (9:50–57)
; Hakim Tola dan Yair
* [[Tola]] (10:1–2)
* [[Yair]] (10:3–5)
; Hakim Yefta
* Israel ditindas oleh [[Amon (bani)|bani Amon]] (10:6–18)
* [[Yefta]] dan [[Gilead]] (11:1–11)
* Yefta dan bani Amon (11:12–28)
* Nazar Yefta (11:29–40)
* Yefta dan [[Suku Efraim|Efraim]] (12:1–7)
; Hakim Ebzan, Elon, dan Abdon
* [[Ebzan]] (12:8–10)
* [[Elon]] (12:11–12)
* [[Abdon]] (12:13–15)
; Hakim Simson
* Lahirnya [[Simson]] (13:1–25)
* Perkawinan Simson dan teka-tekinya (14:1–20)
* Simson melawan [[Bangsa Filistin|orang Filistin]] (15:1–20)
* Simson di [[Gaza]] (16:1–3)
* Simson dan [[Delila]] (16:4–22)
* Simson mati (16:23–31)
; Patung sembahan Mikha dan [[Gundik seorang Lewi|gundik Lewi]]
* [[Patung sembahan Mikha]] (17:1–13)
* Patung sembahan Mikha dirampas oleh [[Suku Dan|bani Dan]] (18:1–31)
* Perbuatan noda di Gibea (19:1–30)
* Peperangan orang Israel melawan [[Suku Benyamin|bani Benyamin]] (20:1–48)
* Suku Benyamin dapat tetap hidup (21:1–25)
{{end-col}}
 
==Korelasi sejarah==
=== Daftar isi ===
Kitab Hakim-hakim ini mencakup periode sejarah pada [[transisi]] antara [[Zaman Perunggu Akhir]] dan [[Zaman Besi Awal]].<ref name="James">James A. Thomson.1982.The Bible and Archeology, edisi ketiga.Grand Rapids.Eerds.89-98.</ref><ref name="William">William F. Albright.1991.The Archeology of Palestine.Atlanta.Scholar Press.110-128.</ref> Zaman ini merupakan zaman kemakmuran.<ref name="James" /><ref name="William" /> Di [[Palestina]] saat itu masih menjadi [[negara]] [[kota]] yang ''relatif'' kecil dan [[independen]].<ref name="James" /><ref name="William" /> Hal ini memungkinkan munculnya suatu kerajaan, seperti [[Mesir]] dan [[Het]].<ref name="James" /><ref name="William" /> Orang-[[orang Kanaan]] tinggal di [[dataran rendah]] dan [[pesisir]] dan [[orang-orang Israel]] di perbukitan.<ref name="James" /><ref name="William" /> Mereka relatif bisa hidup tanpa gangguan dari [[bangsa]] lain.<ref name="James" /><ref name="William" />
 
Kitab Hakim-hakim memuat suatu kronologi peristiwa-peristiwa yang dicatat di dalamnya. Karena sangat skematis, ada sarjana Alkitab yang memandangnya sebagai tanda bahwa kronologi itu mungkin ditambahkan pada waktu kemudian.{{sfn|Hughes|pp=70–77}}
Berikut adalah daftar isi Kitab Hakim-hakim:<ref name="David" />
 
* Pendahuluan: Penaklukan Kanaan yang Tidak Tuntas (1:1-2:5)
** Penaklukan Daerah Selatan (1:1-21)
** Penaklukan Daerah Utara (1:22-36)
** Malaikat Tuhan dan Pelanggaran Perjanjian (2:1-5)
* Israel Pada Masa Hakim-hakim (2:6-16:31)
** Pengenalan Zaman Hakim-hakim (2:6-3:6)
** [[Otniel]] Melawan Kusya-Risyataim, Raja [[Aram]] (3:7-11)
** [[Ehud]] Melawan [[Eglon]], Raja [[Moab]] (3:12-30)
** [[Samgar]] Melawan Yabin, Raja Kanaan (4:1-5:31)
** Kemenangan Atas Orang Kanaan (4:1-5:31)
** Nyanyian Kemenangan [[Debora]] (5:1-31)
** [[Gideon]] Melawan Orang Midian (6:1-8:32)
** Kemurtadan Berlanjut (6:1-10)
** Panggilan [[Gideon]] (6:11-40)
** Serbuan Tentara Pertama di bawah [[Gideon]] (7:1-8:3)
** Serbuan Tentara Kedua di bawah Gideon (8:4-28)
** Gideon, Ayah [[Abimelekh (Hakim)|Abimelekh]] (8:29-32)
** Sistem Kerajaan yang Gagal di Bawah [[Abimelekh (Hakim)|Abimelekh]] (8:33-9:57)
** Kemurtadan Israel (8:33-35)
** [[Abimelekh (Hakim)|Abimelekh]] Membangun Reputasi (9:1-6)
** Dongeng Sindiran Yotam (9:7-21)
** Sistem Kerajaan di Bawah [[Abimelekh (Hakim)|Abimelekh]] (9:22-55)
** Penutup (9:56-57)
** Hakim-hakim Kecil (Bagian 1): Tola dan Yair (10:1-5)
** [[Yefta]] Melawan Bani Amon (10:6-12:7)
** Israel Murtad dan Ditindas (10:6-18)
** Mengenal Yefta (11:1-3)
** Penugasan Yefta (11:4-11)
** Tawar Menawar Diplomatik (11:29-40)
** Kemenangan dan Nazar Yefta (11:29-40)
** Yefta dan Efraim (12:1-7)
** Hakim-hakim Kecil (Bagian 2): Ebzan, Elon, Abdon (12:815)
** [[Simson]] Melawan Orang Filistin (pasal 13-16)
** Pengantar Cerita Simson (pasal 13)
** Simson dan Orang Filistin, Bagian 1 (pasal 14-15)
** Simson dan Orang Filistin, Bagian 2 (pasal16)
* Penutup: Ancaman dari Dalam (pasal 17-21)
** Praktik Agama yang dilakukan Mikha dan Suku Dan (pasal 17-18)
** Kebiadaban di Gibea dan Peperangan Melawan Suku Benyamin (pasal 19-21)
 
== Lihat pula ==
Diperoleh dari "https://id.wikipedia.org/wiki/Kitab_Hakim-hakim"