'''Karya Sejarah Deuteronomis''' merupakan sebutan yang diberikan oleh pakar kritik [[Alkitab]] bagi kitab-kitab hukum setelah [[Tetrateukh]], yaitu [[Kitab Ulangan]], [[Kitab Yosua]], [[Kitab Hakim-hakim]], [[Kitab 1 Samuel|1 dan]][[Kitab 2 Samuel|2 Samuel]] serta [[Kitab 1 Raja-raja|1 dan]][[Kitab 2 Raja-raja|2 Raja-raja]]. Menurut pendapat beberapa pakar, kitab-kitab tersebut diduga disusun pada sekitar tahun 400 SM,
== Teori Penyusunan ==
[[Tetrateukh]] sebagai hasil [[komposisi]] yang dilakukan oleh Redaktor P kembali diredaksi, dan ke dalamnya disisipkan "Kitab Perjanjian" ({{Alkitab|Keluaran 20:22 – 23:33}}). Tetrateukh kemudian diperluas dengan ditambahkannya beberapa kitab, yaitu dari [[kitab Ulangan]] sampai [[Kitab 2 Raja-raja]]. Hasil peredaksian yang dilakukan oleh para redaktor Dtr tersebut adalah [[Eneateukh]] yang merupakan karya sejarah yang sangat besar yang disebut dengan "Karya Sejarah Deuteronomistis" (DtrG). Sejak saat itulah proses [[kanon]]isasi [[Kitab Kejadian]] – [[Kitab 2 Raja-raja]] telah selesai. Belakangan, kitab [[Eneateukh]] kembali dipecah menjadi dua bagian besar, yaitu [[Taurat]]/[[Pentateukh]] ([[Kitab Kejadian]] – [[Kitab Ulangan]]) dan [[Kitab Nabi-Nabi Awal]] ([[Kitab Yosua]] – [[Kitab 2 Raja-raja]] ).
Lihat Bagan Teori Terjadinya Eneateukh berikut: [[Berkas:eneateukh.JPG]]
Pada kenyataannya, orang [[Yahudi]] percaya bahwa kitab-kitab [[Pentateukh]] sudah lengkap pada zaman [[Yosua]] yaitu saat bangsa Israel memasuki tanah [[Kanaan]] setelah [[keluar dari Mesir]] pada abad ke-15 SM. Ketika [[Bait Salomo|Bait Suci Pertama]] didirikan, [[Pentateukh]] ditempatkan secara khusus di dalam [[Tabut Perjanjian]] di dalam ruang Mahakudus. Salinan kitab ini dibawa ke dalam Pembuangan ke [[Babel]] dan dibawa kembali ke Tanah Israel oleh [[Ezra]] pada [[abad ke-6 SM. Hal ini didukung oleh catatan sejarah kuno Yahudi, antara lain [[Talmud]], maupun para sejarawan, misalnya [[Flavius Yosefus]] (37-100 M).<ref>[[Flavius Yosefus]], "[[Sejarah Kuno Orang Yahudi]]", tahun 93 M]].</ref>
