Penghulu: Perbedaan antara revisi

Penghulu dalam bahasa [[Melayu Kuno]], sama dengan ''paˆhulu'',<ref>Kozok, Uli, (2006), ''Kitab Undang-Undang Tanjung Tanah: Naskah Melayu yang Tertua'', Jakarta: Yayasan Obor Indonesia, ISBN 979-461-603-6.</ref>, dalam [[Bahasa Minang]], sama dengan ''panghulu'', di mana secara maknanya orang yang disebut dengan penghulu berkedudukan setara dengan [[raja]] atau sama juga dengan [[datuk]].

Setelah masuknya pengaruh [[Islam]], sebutan penghulu juga digunakan untuk seseorang yang bertugas atau berwenang dalam legalitas suatu pernikahan dalam agama Islam atau ''Penghulu Nikah'' sebutan lainnya ''Tuan Kadhi''.<ref name="Holt" />.

Pada awalnya sebutan penghulu, digunakan dalam susunan struktur pemerintahan [[nagari]] di wilayah [[Minangkabau]], di mana seorang penghulu juga merupakan pemangku adat dan bergelar ''Datuak'', selanjutnya dalam susunan sebuah nagari terdapat struktur kekuasaan, yang dimulai dari ''Panghulu'', ''Malin'', ''Manti'' dan ''Dubalang''.<ref>Batuah, A. Dt. & Madjoindo, A. Dt., (1959), ''Tambo Minangkabau dan Adatnya'', Jakarta: Balai Pustaka.</ref>. Selanjutnya dari struktur tersebut, kemudian disatukan dengan istilah ''Urang Ampek Jinih'' (Empat orang dengan fungsi masing-masing).

Dalam suatu nagari, malin atau kadang kala disebut juga dengan imam, merupakan seseorang bertugas dalam urusan agama di dalam suatu suku, dan bertanggung jawab dalam permasalahan adat yang terkait dengan agama (Islam). Manti berhubungan dengan fungsi adat diantaranya menangani keluhan-keluhan atas pelanggaran adat, bertindak dalam urusan pengadilan serta menjadi juru tulis. Dubalang (hulubalang) berfungsi sama dengan fungsi [[polisi]], bertugas menangani masalah-masalah keamanan atau semacam polisi penghulu, dan juga bertugas mengamankan nagari dari serangan luar nagari ataupun konflik intern yang terjadi antar kaum-keluarga di dalam satu nagari.<ref name="Holt">Holt, Claire, (2007), ''Culture and Politics in Indonesia'', ''Modernization in the Minangkabau World by Taufik Abdullah'', Jakarta: Equinox Publishing, ISBN 978-979-3780-57-3.</ref><ref>{{cite book|last =Westenenk|first =L. C.|authorlink =|coauthors =|title =De Minangkabausche Nagari|publisher =Visser|year =1918|location =Weltevreden|url =|doi =|isbn =|page =59}}</ref>.

Jabatan penghulu dalam sistem matrilineal Minangkabau terdiri dari tingkatan sebagai berikut:<ref name="Navis">{{cite book|last =Navis|first =A. A.|authorlink =|coauthors =|title =Alam Terkembang Jadi Guru|publisher =PT.Grafiti Pers|year =1984|location =Jakarta|url =|doi =|isbn =|page =}}</ref>:

Sesuai dengan pepatah masyarakat Minangkabau: ''dari niniak ka mamak, dari mamak ka kamanakan'', jabatan penghulu diwariskan sesuai dengan garis matrilineal. Semua lelaki di Minangkabau dapat menjadi penghulu berdasarkan hubungan pertalian kemenakan. Ada empat jenis kemenakan dalam struktur kebudayaan Minangkabau:<ref name="Navis"/>:

Dalam budaya Minangkabau pendirian penghulu baru dikenal dengan nama ''Batagak penghulu'' (mendirikan penghulu), dengan beberapa macam mekanisme sebagai berikut:<ref name="Navis"/>: