Hak atas sandang: Perbedaan antara revisi

 

== Pakaian sebagai Penanda Konstruksi Sosial ==

 

 

== Pakaian sebagai Kebutuhan ==

Mode dan gaya hidup pilihan seseorang untuk untuk dikenakan dan dijalani sesungguhnya meliputi busana, aksesoris, selera makan dan minum, moda transportasi, hiburan, tontonan, aktivitas yang dilakukan saat menghabiskan waktu luang, barang-barang produksi maupun konsumsi, dan sebagainya. Dalam penelitian oleh Tri Yulia Trisnawati, dikemukakan bahwa Alex Thio menyatakan, “''fashion is a great though brief enthusiasm among relatively large number of people for a particular innovation''.” Jadi sebenarnya ''fashion'' bisa mencakup apa saja yang diikuti oleh banyak orang dan menjadi tren. ''Fashion'' juga berkaitan dengan unsur ''novelty'' atau kebaruan, oleh karena itu ''fashion'' cenderung berumur pendek dan dan tidak bersifat kekal.<ref>Thio 1987, hlm. 36.</ref>

 

 

Menurut Chaney di buku ''Lifestyle: Sebuah Pengantar Komprehensif'' yang dikutip oleh Hendariningrum dan Susilo, dalam masyarakat modern, gaya hidup membantu mendefinisikan mengenai sikap, nilai-nilai, kekayaan, serta posisi sosial seseorang.<ref>Chaney 2004 dalam Hendariningrum & Susilo 2008, hlm. 26</ref> Hal ini berkotonasi dengan individualisme, ekspresi diri, serta kesadaran diri untuk bergaya, dalam hal ini pakaian berperan penting sebagai salah satu komponen yang terlihat lebih mencolok dibandingkan unsur yang lainnya. Apalagi, tren dalam berbusana menjadi ikon utama dalam gaya hidup masyarakat yang semakin banyak ditampilkan di ruang publik.

Pakaian adalah kesempatan bagi seseorang untuk mengekspresikan identitas diri dan kepribadiannya untuk dilihat oleh orang lain. Entah dirinya ingin dipandang sebagai orang kebanyakan ataupun orang yang unik dengan selera berbeda daripada yang lain, bahkan hingga di titik menggunakan gaya-gaya tertentu yang lain daripada yang lain. sebagai simbol identitas diri mereka. Sebagaimana menurut Willis, “''They use style in the symbolic work to express and develop their understanding of themselves as unique person, to signifying who they are and they think they are''.”<ref>Willis 1990 dalam Trisnawati 2011, hlm. 42.</ref>

 

 

Pakaian yang menjadi bagian dari fesyen dapat dimanfaatkan sebagai proyeksi dan ekspresi diri, serta media komunikasi dari seseorang yang mengenakannya kepada orang lain. Di dalam jurnal “Fashion sebagai Bentuk Ekspresi Diri dalam Komunikasi,” Tri Yulia Trisnawati menyatakan bahwa pakaian sebagai fesyen dapat memberikan implikasi bagi penggunaan ''fesyen'' itu sendiri di dalam kaitannya dengan bagaimana orang bisa mengkomunikasikan nilai, status, kepribadian, karakter, identitas, emosi, dan perasaan kepada orang lain. Ciri dan identitas pribadi seseorang menjadi sesuatu yang sangat penting untuk ditunjukkan pada saat hidup dalam bermasyarakat, di mana individualitas pada hakikatnya menjadi tolak ukur penilaian ataupun tafsiran terkait sebuah hubungan maupun interaksi antarmanusia. Karena fesyen dapat dimanfaatkan untuk mengekspresikan sesuatu yang tidak tersampaikan maupun tidak terucap secara verbal inilah, maka fesyen juga seringkali dimanfaatkan untuk dapat memperlihatkan dan menunjukkan identitas personal dari seorang individu. Hanya dengan melihat seseorang mengenakan jenis pakaian tertentu maka, orang lain akan bisa menilai dan menafsirkan karakter, kepribadian, maupun citra dirinya.<ref>Trisnawati 2011, hlm. 37.</ref>

Fesyen merupakan pesan artifaktual yang ditampakkan melalui penampilan tubuh. Pakaian akan tampak begitu orang saling berhadapan. Bahkan ketika keduanya belum saling menyapa sekalipun. Menurut Kefgan dan Touchie, “pakaian menyampaikan pesan, pakaian terlihat sebelum suara terdengar…pakaian selalu berhubungan dengan perilaku tertentu.”<ref>Kefgan dalam Trisnawati 2011, hlm. 40.</ref> Hal ini seringkali tampak dalam kehidupan sehari-hari, di mana kita seringkali menilai orang dari penampilan fisiknya, terutama yang diperlihatkan dari bagaimana cara dia berbusana.

 

 

Meskipun demikian, belum ada standar untuk apa yang disebut dengan “minimum” atau “layak” atas kepantasan pakaian yang dikenakan sebagai bagian dari hak asasi manusia. Aturan mengenai pakaian yang layak dikenakan sebagai bagian dari hak asasi manusia memang sudah ada, namun standar kelayakan itu sendiri belum ada.

 

==== Jurnal ====