|
Ahli nadhar (nalar) dalam ilmu akidah ini pertama kali berpegangan pada ayat-ayat Al-Qur'an, kemudian dengan hadits-hadits Rasul, dan terakhir pada dalil-dalil rasional dan argumentasi-argumentasi analogis.
== PembagianDua tauhidpuluh sifat ==
{| border=1 cellspacing=0
Ulama-ulama terdahulu semejak mempelajari dalil-dalil tentang tauhid, pada akhirnya para ulama tersebut menyimpulkan bahwa tauhid dibedakan menjadi 3 bagian, 1) Tauhid Rububiyah, 2) Tauhid Uluhiyah 3)Tauhid Asma was sifat
|- style="background-color:lightsteelblue;"
!Sifat Wajib
=== Rububiyah ===
!Tulisan Arab
Beriman bahwa hanya Allah satu-satunya [[Rabb]] yang memiliki, merencanakan, menciptakan, mengatur, memelihara, memberi rezeki, memberikan manfaat, menolak mudharat serta menjaga seluruh Alam Semesta. Sebagaimana terdapat dalam [[Al Quran]] yang berbunyi:
!Maksud
{{Cquote|''Allah menciptakan segala sesuatu dan Dia memelihara segala sesuatu.'' (Az-Zumar 39:62)}}
!Sifat
!Sifat Mustahil
Hal yang seperti ini diakui oleh seluruh manusia, tidak ada seorang pun yang mengingkarinya. Orang-orang yang mengingkari hal ini, seperti kaum atheis, pada kenyataannya mereka menampakkan keingkarannya hanya karena kesombongan mereka. Padahal, jauh di dalam lubuk hati mereka, mereka mengakui bahwa tidaklah alam semesta ini terjadi kecuali ada yang membuat dan mengaturnya. Mereka hanyalah membohongi kata hati mereka sendiri. Hal ini sebagaimana firman Allah:
!Tulisan Arab
{{Cquote|''Apakah mereka diciptakan tanpa sesuatu pun ataukah mereka yang menciptakan? Ataukah mereka telah menciptakan langit dan bumi itu? sebenarnya mereka tidak meyakini (apa yang mereka katakan).'' (Ath-Thur: 35-36)}}
!Maksud
|-
Namun pengakuan seseorang terhadap Tauhid Rububiyah ini tidaklah menjadikan seseorang beragama Islam karena sesungguhnya orang-orang musyrikin Quraisy yang diperangi rasulullah mengakui dan meyakini jenis tauhid ini. Sebagaimana firman Allah,
| ''Wujud'' || <center><big>'''ﻭُﺟُﻮْﺩ'''</big></center> || Ada || Nafsiah || ''Adam'' || <center><big>'''ﻋَﺪَﻡْ'''<big></center> || Tiada
{{Cquote|''Katakanlah: ‘Siapakah Yang memiliki langit yang tujuh dan Yang memiliki [[Arsy]] yang besar?’ Mereka akan menjawab: ‘Kepunyaan Allah.’ Katakanlah: ‘Maka apakah kamu tidak bertakwa?’ Katakanlah: ‘Siapakah yang di tangan-Nya berada kekuasaan atas segala sesuatu sedang Dia melindungi, tetapi tidak ada yang dapat dilindungi dari -Nya, jika kamu mengetahui?’ Mereka akan menjawab: ‘Kepunyaan Allah.’ Katakanlah: ‘Maka dari jalan manakah kamu ditipu?''' (Al-Mu’minun: 86-89)}}
|-
| ''Qidam'' || <center><big>'''ﻗِﺪَﻡْ'''</big></center> || Terdahulu || Salbiah || ''Huduts'' || <center><big>'''ﺣُﺪُﻭْﺙْ'''</big></center> || Baru
=== Uluhiyah/Ibadah ===
|-
Tauhid uluhiyah dapat diartikan sebagai mentauhidkan atau mengesakan Allah dari segala bentuk peribadahan baik yang dzohir(terlihat) maupun batin<ref>{{Cite book|title=Syarh Tauhid|last=Al Jadid|first=|publisher=|year=|isbn=|location=|pages=17|url-status=live}}</ref> Itu artinya Kita beriman bahwa hanya Allah semata yang berhak disembah, tidak ada sekutu bagiNya. ''"Allah menyatakan bahwa tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia yang menegakkan keadilan. Para malaikat dan orang orang yang berilmu (juga menyatakan demikian). {{Cquote|''Tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia yang Mahaperkasa lagi Maha Bijaksana.'' ('Al 'Imran 3:18)}} Beriman terhadap uluhiyah Allah merupakan konsekuensi dari keimanan terhadap rububiyahNya. Mengesakan Allah dalam segala macam ibadah yang kita lakukan. Seperti salat, doa, nadzar, menyembelih, tawakkal, taubat, harap, cinta, takut dan berbagai macam ibadah lainnya. Di mana kita harus memaksudkan tujuan dari kesemua ibadah itu hanya kepada Allah semata. Tauhid inilah yang merupakan inti dakwah para rasul dan merupakan tauhid yang diingkari oleh kaum musyrikin Quraisy. Hal ini sebagaimana yang difirmankan Allah mengenai perkataan mereka itu {{Cquote|''Mengapa ia menjadikan sesembahan-sesembahan itu Sesembahan Yang Satu saja? Sesungguhnya ini benar-benar suatu hal yang sangat mengherankan.'' (Shaad 38:5)}} Dalam ayat ini kaum musyrikin Quraisy mengingkari jika tujuan dari berbagai macam ibadah hanya ditujukan untuk Allah semata. Oleh karena pengingkaran inilah maka mereka dikafirkan oleh Allah dan rasul-Nya walaupun mereka mengakui bahwa Allah adalah satu-satunya Pencipta alam semesta.
| ''Baqa'' || <center><big>'''ﺑَﻘَﺎﺀِ'''</big></center> || Kekal || Salbiah || ''Fana'' || <center><big>'''ﻓَﻨَﺎﺀِ'''</big></center> || Berubah-ubah (akan binasa)
|-
=== Asma wa sifat ===
| ''Mukhalafatuhu lilhawadits'' || <center><big>'''ﻣُﺨَﺎﻟَﻔَﺘُﻪُ ﻟِﻠْﺤَﻮَﺍﺩِﺙِ'''</big></center> || Berbeda dengan makhluk-Nya|| Salbiah || ''Mumatsalatuhu lilhawadits'' || <center><big>'''ﻣُﻤَﺎﺛَﻠَﺘُﻪُ ﻟِﻠْﺤَﻮَﺍﺩِﺙِ''' </big></center> || Sama dengan makhluk-Nya
Beriman bahwa Allah memiliki nama dan sifat baik ([[asma'ul husna]]) yang sesuai dengan keagunganNya yang telah Allah tetapkan di Alquran dan Assunah. Sedangkan dalam bertauhid kepada tauhid asma wa sifat ini jangan dilakukan dengan adanya tahrif(penyelewengan), ta'thil(penolakan) dan takyif(penggambaran), dan tasybih(penyerupaan). Umat Islam sendiri, mengenal 99 asma'ul husna yang merupakan nama sekaligus sifat Allah yang wajib diimani.
|-
| ''Qiyamuhu binafsih'' || <center><big>'''ﻗِﻴَﺎﻣُﻪُ ﺑِﻨَﻔْﺴِﻪِ'''</big></center> || Berdiri sendiri || Salbiah || ''Qiamuhu bighairih'' || <center><big>'''ﻗِﻴَﺎﻣُﻪُ ﺑِﻐَﻴْﺮِﻩِ'''</big></center> || Berdiri-Nya dengan yang lain
Imam Syafi’i meletakkan kaidah dasar ketika berbicara tentang nama-nama dan sifat-sifat Allah sebagai berikut:
|-
| ''Wahdaniyat'' || <center><big>'''ﻭَﺣْﺪَﺍﻧِﻴَﺔِ'''</big></center> || Esa (satu) || Salbiah || ''Ta'addud || <center><big>'''ﺗَﻌَﺪُّﺩِ'''</big></center> || Lebih dari satu (berbilang)
''“Aku beriman kepada Allah dan apa-apa yang datang dari Allah dan sesuai dengan apa yang dimaukan oleh Allah. Aku beriman kepada Rasulullah dan apa-apa yang datang dari Rasulullah sesuai dengan apa yang dimaukan oleh Rasulullah”.''<ref>{{Cite web|url=https://islamhariini.com/penjelasan-dan-penerapan-ilmu-tauhid/|title=Penjelasan Konsep Ilmu Tauhid dengan Praktik yang Benar {{!}} IslamHariIni|date=2017-05-06|website=Berita Islam Hari Ini|language=id-ID|access-date=2018-12-07}}</ref>
|-
| ''Qudrat'' || <center><big>'''ﻗُﺪْﺭَﺓِ'''</big></center> || Kuasa || Ma'ani || ''Ajzun'' || <center><big>'''ﻋَﺟْﺰٌ'''</big></center> || Lemah
=== Tidak ada tauhid mulkiyah ===
|-
Tauhid itu ada tiga macam, seperti yang tersebut di atas dan tidak ada istilah [[Tauhid Mulkiyah]] ataupun Tauhid Hakimiyah karena istilah ini adalah istilah yang baru. Apabila yang dimaksud dengan Hakimiyah itu adalah kekuasaan Allah Azza wa Jalla, maka hal ini sudah masuk ke dalam kandungan Tauhid Rububiyah. Apabila yang dikehendaki dengan hal ini adalah pelaksanaan hukum Allah di muka bumi, maka hal ini sudah masuk ke dalam Tauhid Uluhiyah, karena hukum itu milik Allah Subhanahu wa Ta'ala dan tidak boleh kita beribadah melainkan hanya kepada Allah semata.
| ''Iradat'' || <center><big>'''ﺇِﺭَﺍﺩَﺓِ'''</big></center> || Berkehendak (berkemauan) || Ma'ani || ''Karahah'' || <center><big>'''ﻛَﺮَﺍﻫَﻪْ'''</big></center> || Tidak berkemauan (terpaksa)
{{Cquote|''Kamu tidak menyembah yang selain Allah kecuali hanya (menyembah) nama-nama yang kamu dan nenek moyangmu membuat-buatnya. Allah tidak menurunkan suatu keteranganpun tentang nama-nama itu. Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah. Dia telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia. Itulah agama yang lurus, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.'' (Yusuf 12:40)}}
|-
| ''Ilmun'' || <center><big>'''ﻋِﻠْﻢٌ'''</big></center> || Mengetahui || Ma'ani || ''Jahlun'' || <center><big>'''ﺟَﻬْﻞٌ'''</big></center> || Bodoh
|-
| ''Hayat'' || <center><big>'''ﺣَﻴَﺎﺓْ'''</big></center> || Hidup || Ma'ani || ''Al-Maut'' || <center><big>'''ﺍَﻟْﻤَﻮْﺕ'''</big></center> || Mati
|-
| ''Sama''' || <center><big>'''ﺳَﻤَﻊْ'''</big></center> || Mendengar || Ma'ani || ''Shummum'' || <center><big>'''ﺍﻟصُمُّمْ'''</big></center> || Tuli
|-
| ''Basar'' || <center><big>'''ﺑَﺼَﺮ'''</big></center> || Melihat || Ma'ani || ''Al-Umyu'' || <center><big>'''ﺍﻟْﻌُﻤْﻲُ'''</big></center> || Buta
|-
| ''Kalam'' || <center><big>'''ﻛَﻼَ ﻡْ'''</big></center> || Berbicara || Ma'ani || ''Al-Bukmu'' || <center><big>'''ُﺍﻟْﺑُﻜْﻢ'''</big></center> || Bisu
|-
| '' qaadiran'' || <center><big>''' ﻗَﺎﺩِﺭًﺍ'''</big></center> || berkuasa || Ma'nawiyah || '' ajizan'' || <center><big>''' ﻋَﺎﺟِﺰًﺍ'''</big></center> || lemah
|-
| '' muriidan'' || <center><big>''' ﻣُﺮِﻳْﺪًﺍ'''</big></center> || berkehendak menentukan || Ma'nawiyah || ''mukrahan'' || <center><big>'''مُكْرَهًا'''</big></center> || tidak menentukan (terpaksa)
|-
| '' 'aliman'' || <center><big>'''ﻋَﺎﻟِﻤًﺎ'''</big></center> || mengetahui || Ma'nawiyah || ''jahilan'' || <center><big>''' ﺟَﺎﻫِﻼً'''</big></center> || yang bodoh
|-
| '' hayyan'' || <center><big>''' ﺣَﻴًّﺎ'''</big></center> || hidup|| Ma'nawiyah || ''mayitan'' || <center><big>'''َََﻣَﻴِّتا'''</big></center> || Keadaan-Nya yang mati
|-
| ''sami'an'' || <center><big>'''ﺳَﻤِﻴْﻌًﺎ'''</big></center> || mendengar || Ma'nawiyah || ''ashamma'' || <center><big>''' ﺃَﺻَﻢَّ'''</big></center> || tuli
|-
| ''bashiiran'' || <center><big>'''ﺑَﺼِﻴْﺭًﺍ'''</big></center> || melihat || Ma'nawiyah || ''a'maa'' || <center><big>''' ﺃَﻋْﻤَﻰ'''</big></center> || Keadaan-Nya yang buta
|-
| ''mutakalliman'' || <center><big>'''ﻣُﺘَﻜَﻠِّﻤًﺎ'''</big></center> || berbicara || Ma'nawiyah || ''abkam'' || <center><big>'''ﺃَﺑْﻜَﻢْ'''</big></center> || bisu
|-
|}
== Referensi ==
| 