Lewin dan Kershaw menempatkan [[kultus individu]] di pusat perbandingan Nazisme dan Stalinisme mereka, mereka menulis bahwa kedua rezim ini "mewakili genre baru sistem politik yang berpusat pada konstruksi buatan dari kultus kepemimpinan - 'mitos heroik' dari 'pemimpin yang agung', bukan lagi seorang raja atau kaisar tetapi 'orang rakyat'."[75]<ref>Ian Kershaw and Moshe Lewin (ed.), ''Stalinism and Nazism: dictatorships in comparison'', Cambridge University Press, 1997, {{ISBN|978-0-521-56521-9}}, p. 9</ref> Berkenaan dengan Stalinisme, mereka menekankan sifat birokratisnya, dan" penggabungan yang paling modern dengan ciri-ciri paling arkais" dengan menggabungkan teknologi modern dan metode administrasi dan propaganda terbaru dengan praktik kuno pemerintahan sewenang-wenang oleh satu orang.<ref>Ian [76]Kershaw and Moshe Lewin (ed.), ''Stalinism and Nazism: dictatorships in comparison'', Cambridge University Press, 1997, {{ISBN|978-0-521-56521-9}}, p. 10</ref> Mereka membandingkannya dengan tradisi militer Prusia di Jerman, yang disebut "absolutisme birokrasi" pada abad kedelapan belas, dan yang memainkan peran penting dalam organisasi negara Nazi pada abad kedua puluh.<ref name="Moshe Lewin 1997">Ian Kershaw and Moshe Lewin (ed.), ''Stalinism and Nazism: dictatorships in comparison'', Cambridge University Press, 1997, {{ISBN|978-0-521-56521-9}}, p. [77]11</ref>
==== Ketidakstabilan intrinsik dari sistem totaliter ====
