Isa: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan
Baris 9:
|image_size =
|alt =
|caption = Kaligrafi 'Isa '''alaihis-salam'' (keselamatan atasnya)
|other_names =
|birth_name =
Baris 50:
== Ayat ==
{{quote|"Dan Kami teruskan jejak mereka dengan mengutus Isa putra Maryam, membenarkan kitab yang sebelumnya, yaitu Taurat, dan Kami menurunkan Injil kepadanya, di dalamnya terdapat petunjuk dan cahaya, dan membenarkan kitab yang sebelumnya, yaitu Taurat, dan sebagai petunjuk serta pengajaran untuk orang-orang yang bertakwa."|Al-Ma'idah (5): 46}}
 
== Nama ==
{{utama|Isa (nama)}}
Ada beberapa pendapat mengenai nama asli Isa. Sebagian menyatakan bahwa nama Ibrani {{lang|he|ישע|rtl=yes}} ''Yesyua‘'' atau ''Y'syua‘'' merupakan nama asli Isa. Nama ini disebut merupakan kependekan dari {{lang|he|יהושע}} ''Yehosyua‘''.<ref name="newadvent.org">{{cite web|url=http://www.newadvent.org/cathen/08374x.htm|title=CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: The Name of Jesus Christ|publisher=}}</ref> [[Klemens dari Aleksandria]] dan [[Sirilus dari Yerusalem]] berpendapat bahwa nama Yunani {{lang|grc|Ἰησοῦς}} ''Iēsous'' merupakan nama asli Isa dan nama ini bukan turunan dari bentuk Ibraninya.<ref name="newadvent.org"/> Pendapat lain menyatakan bahwa nama asli Isa menggunakan nama Aram {{lang|arc|ܝܫܘܥ}} ''Yesyu‘'' (Suryani Barat) atau ''Isyo‘'' (Suryani Timur),<ref name="Jennings">[http://dukhrana.com/lexicon/word.php?adr=2:9575&font=Estrangelo+Edessa Jennings]</ref><ref>The Encyclopaedia Brittanica (1911), 11th Edition. Cambridge, England: University Press</ref> mengingat dia tumbuh dan berdakwah utamanya dengan bahasa Aram.<ref>{{Cite web|url=https://www.answering-christianity.com/name_of_jesus.htm|title=Name of Jesus|last=Juferi|first=Mohd Elfie Nieshaem|date=|website=Answering Christianity|access-date=30 Juli 2020}}</ref> Nama Yesus yang digunakan umat Kristen diturunkan dari nama Yunani ''Iēsous''. Umat Kristen Arab menyebut Isa dengan {{lang|ar|يسوع}} ''Yasū‘'' yang diturunkan dari ''Yesyua‘'' dengan perubahan [[fonetik]].{{sfn|Reynolds|2007|pp=235}}<ref name="LewisPellat1998">{{citation|last=Anawati|first=G. C.|editor-last=Lewis|editor-first=B.|editor2-last=Pellat|editor2-first=C.|editor-last3=Vandonzel|editor-first3=E.|contribution=ʿIsā|title=Encyclopaedia of Islam|contribution-url=http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/isa-COM_0378?s.num=0&s.q=isa|volume=4|date=May 1998|publisher=Brill Academic Pub|isbn=978-90-04-05745-6|page=81}}</ref> ''Yasū‘'' digunakan sejak sebelum masa Islam dan dan tetap digunakan pada masa-masa setelahnya.{{sfn|Beaumont|2005|p=175}}<ref>{{cite book|last1=Jeffery|last2=Böwering|last3=McAuliffe|first1=Arthur|first2=Gerhard|first3=Jane|title=The Foreign Vocabulary of the Quran|year=2008|publisher=Woods Press|isbn=978-1-4437-2149-3|pages=220|url=https://books.google.com/books?id=YTg4bdQSeLQC}}</ref>
 
Asal-muasal nama Isa yang digunakan dalam Al-Qur'an masih belum sepenuhnya terpecahkan dan ada beberapa pendapat terkait hal ini.
* Turunan dari Suryani Timur ''Isyo‘''.<ref>Robinson, N. (1991). ''Christ in Islam and Christianity''. London: Macmillan Press LTD. hlm. 17</ref><ref>Griffith, S. H. (2013). ''The Bible in Arabic: The Scriptures of “the People of the Book” in the Language of Islam''. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. hlm. 84 catatan kaki 64</ref><ref>Jongeneel, J. A. B. (1989). ''Jesus Christ in World History: His Presence and Representation in Cyclical and Linear Settings''. Frankfurt: Peter Lang Internationaler Verlag der Wissenschaften. hlm. 128</ref>
* Turunan dari nama {{lang|he|עֵשָׂו|rtl=yes}} ''‘Esau''. Namun tidak ada bukti bahwa umat Yahudi pernah menyebut Isa dengan nama ini.
* Merupakan bentuk penyerasian agar selaras dengan nama Musa, sebagai bentuk gaya puisi Al-Qur'an.{{sfn|Reynolds|2007|pp=236}}
 
== Kisah ==
Baris 73 ⟶ 82:
Setelah lima puluh tahun di pengasingan, Kekaisaran Persia Akhemeniyah memperkenakan Bani Israil kembali ke Palestina dan Bait Suci kembali dibangun, menandakan dimulainya periode Bait Suci kedua. Antara tahun 332-160 SM, kawasan Palestina dikuasai dinasti-dinasti dari Yunani. Mereka mendorong proses [[Helenisasi]] di wilayah bawahannya, menjadikan kebudayaan Yunani sangat dominan di Palestina dan kehidupan sosial-keagamaan Bani Israil. Proses Helenisasi ini memicu umat Yahudi melancarkan [[Pemberontakan Makabe]] dan umat Yahudi berhasil berkuasa secara mandiri di bawah kepemimpinan Dinasti Yahudi [[Hashmonayim]]. Saat meluaskan wilayahnya, Hashmonayim juga memaksa penduduk taklukan untuk memeluk agama Yahudi, meskipun penduduknya bukanlah Bani Israil. Bangsa [[Edom]] kemudian menjadi Yahudi.<ref>Flavius Josephus Antiquities 13.257–258</ref><ref>[http://www.ccel.org/j/josephus/works/ant-13.htm Josephus, ''Ant.'' xiii, 9:1., via]</ref> Pada 37 SM, kekuasaan Hashmonayim atas Palestina berakhir, digantikan oleh [[Herodes yang Agung]], raja bawahan Romawi. Herodes adalah keturunan bangsa Edom yang menjadi pemeluk Yahudi pada masa Hashmonayim.<ref name=":0">[http://www.britannica.com/EBchecked/topic/263437/Herod Herod] at ''Encyclopædia Britannica'': "...thus, Herod was, although a practicing Jew, of Arab origin on both sides."</ref><ref>{{cite web|url=http://ngm.nationalgeographic.com/print/2008/12/herod/mueller-text|title=National Geographic Magazine - NGM.com|website=ngm.nationalgeographic.com}}</ref><ref name=PersPers>Aryeh Kasher dan Eliezer Witztum, ''King Herod: A Persecuted Persecutor: A Case Study in Psychohistory'', hlm. 19-23</ref><ref>Jan Retsö, ''The Arabs in Antiquity: Their History from the Assyrians to the Umayyads'', Routledge (2013), hlm. 374</ref><ref name=Losch>Richard R. Losch, ''All the People in the Bible'', Wm. B. Eerdmans Publishing (2008), hlm. 155</ref> Setelah Herodes Agung mangkat pada 4 SM, wilayah Palestina dibagi-bagi untuk tiga putranya: [[Herodes Arkhelaus]], [[Herodes Antipas]], dan [[Filipus bin Herodes|Herodes Filipus II]]. Secara resmi, mereka tidak menyandang gelar raja sebagaimana ayah mereka.<ref name="Jeffers">{{cite book |last1=Jeffers |first1=James S. |title=The Greco-Roman World of the New Testament Era: Exploring the Background of Early Christianity |date=2000 |publisher=Intervarsity-Press |isbn=978-0830815890 |page=125 |url= https://books.google.com/?id=YGmKaXiUDiYC&pg=PA125&dq=herod+antipas+king#v=onepage&q=herod%20antipas%20king&f=false |accessdate=29 September 2016}}</ref> Arkhelaus menyandang gelar [[etnark]] (semacam gubernur), sedangkan Antipas dan Filipus bergelar tetrark (semacam gubernur). Sebagaimana ayah mereka, ketiganya juga penguasa bawahan Kaisar Romawi.
 
Isa dan Yahya hidup pada satu zaman. Mereka berdakwah di Palestina pada masa kekuasaan Kaisar Romawi kedua, [[Tiberius]] (berkuasa 14-37 M), saat [[Pontius Pilatus]] menjabat [[prefek]] (Wali negeri) [[Provinsi Iudaea]] (Palestina).<ref>{{Alkitab|Lukas 3: 1}}</ref>
 
==== Keagamaan ====
Baris 321 ⟶ 330:
* {{Cite book | last = Maier | first = Paul L. | chapter = Herod and the Infants of Bethlehem | editor1-last = Summers | editor1-first = Ray | editor2-last = Vardaman | editor2-first = Jerry | title = Chronos, Kairos, Christos II: Chronological, Nativity, and Religious Studies in Memory of Ray Summers | publisher = Mercer University Press | year = 1998 | chapter-url = https://books.google.com/?id=mWnYvI5RdLMC&pg=PA169&dq=Herod+and+the+Infants+of+Bethlehem#v=onepage&q=Herod%20and%20the%20Infants%20of%20Bethlehem&f=false | isbn = 978-0-86554-582-3 | ref = harv}}
* {{Citation | last =McGrath | first =Alister E. | author-link = | year =2006 | title =Christianity: An Introduction | publisher = Wiley-Blackwell | isbn =1-4051-0899-1 | url = https://books.google.com/books?id=v26doW8jIyYC&printsec=frontcover}}
* {{cite book|ref=harv| last =Riddell Reynolds| first =Peter G.Gabriel Said| title =Islam andThe theQuran Malay-Indonesianin World:its TransmissionHistorical andContext| Responses|url =https http://books.google.com/?id=a3x-JdCGn1UCsqpgtcMXIb0C|year accessdate =2001 6 November 2012| date = 29 November 2007| publisher =University ofTaylor Hawaii& PressFrancis| isbn = 978-0-8248415-247342899-06 |ref=harv}}
* {{cite book|ref=harv|last=Riddell|first=Peter G. |title=Islam and the Malay-Indonesian World: Transmission and Responses|url=https://books.google.com/?id=a3x-JdCGn1UC|year=2001|publisher=University of Hawaii Press|isbn=978-0-8248-2473-0}}
* {{Citation |last=Rowland |first=Christopher |title=Christian Origins: An Account of the Setting and Character of the Most Important Messianic Sect of Judaism |url=https://books.google.com/books?id=PZfYAAAAMAAJ |year=1985 |publisher=[[SPCK]] |isbn=9780281041107 |author-link=}}
*{{cite book|ref=harv|last=Waardenburg|first=Jacques |title=Muslim Perceptions of Other Religions: A Historical Survey|url=https://books.google.com/?id=eLDPuc4SL_cC|date= 1999|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-535576-5}}