|
== Sudut pandang ==
=== Kristen ===
Pada umumnya, Maryam termasuk sosok yang dihormati dalam tradisi Kristen. Meski demikian, terdapat perbedaan mengenai cara menghormatinya di antara aliran-aliran Kristen.
==== Katolik ====
Maryam memiliki peran yang lebih sentral dalam pengajaran dan kepercayaan Katolik Roma daripada kelompok Kristen lainnya. Tidak hanya umat Katolik Roma memiliki lebih banyak doktrin dan ajaran teologis yang berhubungan dengan Maryam, tetapi mereka memiliki lebih banyak perayaan, doa, kebaktian, dan praktik penghormatan untuk Maryam daripada aliran lain.<ref name=FrankFlinn >Flinn, Frank K., J. Gordon Melton''Encyclopedia of Catholicism''. 2007 {{ISBN|0-8160-5455-X}} hlm. 443–444</ref>
Dalam Gereja Katolik, Maryam diberi gelar "diberkati" ({{Lang-la|beata|lit=}}, {{Lang-el|μακάρια|lit=|translit=makaria}}) sebagai pengakuan atas keyakinan bahwa Maryam diangkat ke surga dan kemampuannya untuk menengahi atas nama mereka yang berdoa kepadanya. Maryam tidak dipandang sebagai sosok ilahi. Doa-doa yang ditujukan padanya tidak dijawab olehnya, tetapi oleh Tuhan, dan Maryam berperan sebagai perantara antara manusia dan Tuhan.<ref>Miegge, Giovanni, ''The Virgin Mary: Roman Catholic Marian Doctrine'', hlm. 15–22, Westminster Press, Philadelphia, 1963.</ref> Keempat dogma Katolik tentang Maryam adalah: kedudukannya sebagai ''[[Theotokos]]'' atau Bunda Allah, [[Keperawanan abadi Maria|keperawanannya yang abadi]], [[dikandung tanpa noda]], dan kenaikannya ke surga secara badaniah.<ref>''Merriam-Webster's encyclopedia of world religions'' by Wendy Doniger, 1999 {{ISBN|0-87779-044-2}} hlm. 696</ref><ref>{{cite web|url= https://www.vatican.va/holy_father/pius_xii/encyclicals/documents/hf_p-xii_enc_11101954_ad-caeli-reginam_en.html|title= Encyclical ''Ad Caeli Reginam''|publisher = Vatican}}</ref><ref name="Fahlbusch">Fahlbusch, Erwin, et al. ''The encyclopedia of Christianity, Volume 3'' 2003 {{ISBN|90-04-12654-6}} hlm. 403–409</ref>
==== Ortodoks Timur ====
Kristen Ortodoks Timur memiliki sejumlah besar tradisi terkait Maryam.<ref name="McNally168">McNally, Terrence, ''What Every Catholic Should Know about Mary'' {{ISBN|1-4415-1051-6}} hlm. 168–169</ref> Meski demikian, padangan Ortodoks Timur terhadap Maryam utamanya [[Doksologi|diekspresikan dalam himne, puji-pujian]], dan penghormataan terhadap [[Ikon (Kristen Timur)|lukisannya]], bukan dalam tataran konsep atau akademik.<ref>''The Everything Mary Book'' oleh Jenny Schroedel, 2006 {{ISBN|1-59337-713-4}} hlm. 90</ref>
Ortodoks memandang Maryam lebih unggul dari semua makhluk, tapi tidak bersifat ilahi,<ref name=Bulgakov >''The Orthodox Church'' oleh Sergei Nikolaevich Bulgakov, 1997, {{ISBN|0-88141-051-9}} hlm. 116</ref> juga meyakini bahwa dia adalah seorang perawan, baik sebelum maupun setelah melahirkan 'Isa.<ref name=Fairbairn>''Eastern Orthodoxy through Western eyes'' oleh Donald Fairbairn, 2002, {{ISBN|0-664-22497-0}} hlm. 99-101</ref> Ortodoks juga merayakan [[Dormisi Bunda Allah]], yakni keyakinan bahwa Maryam meninggal dengan damai tanpa penderitaan, bukan kenaikannya ke surga.<ref name=Fairbairn/>
==== Protestan ====
Secara umum, umat Protestan menolak penghormatan dan doa yang ditujukan kepada orang-orang kudus seperti yang dilakukan dalam Katolik.<ref name="protestantencyclopedia">''Encyclopedia of Protestantism, Volume 3'' 2003 oleh Hans Joachim Hillerbrand {{ISBN|0-415-92472-3}} hlm. [https://books.google.com/books?id=cbBx9DTtwSIC&pg=PA1174#v=onepage&q=mariology%20protestant&f=false 1174]</ref> Umat Protestan biasanya memandang Maryam sebagai wanita biasa yang berbakti pada Tuhan. Oleh karenanya, tidak ada penghormatan, perayaan, atau ziarah khusus kepada Maryam. Kepercayaan dan praktik Katolik Roma terkait Maryam kadang-kadang ditolak atau bahkan dipandang bid'ah dan sesat.<ref name="Barth Karl hlm. 143-144">{{citation | last = Barth | first = Karl | title = Church dogmatics | volume = 1 | isbn = 978-0-567-05069-4 | pages = 143–4}}</ref>
Pada abad ke-18 dan 19, berbagai kelompok Protestan mulai menggunakan istilah ''Mariolatry'' untuk merujuk pada praktik penghormatan dan pengabdian kepada Maryam yang dilakukan umat Katolik, Lutheran, Anglo-Katolik, dan Ortodoks Timur. Dalam pandangan mereka, perhatian yang diberikan kepada Maryam sangat ekstrem, dan mungkin tidak hanya mengalihkan perhatian dari penyembahan kepada Tuhan, tetapi sudah masuk batas pemberhalaan.<ref>''History of the Christian Church'' oleh Philip Schaff, 1960, {{ISBN|0-8028-8049-5}} hlm. 411 dan 422</ref><ref>''Keegan, Matthew C. (2011, April 27). Book Review: The Virgin Mary in the Light of the Word of God. ''WordJourney Magazine'', Diterima dari http://www.wordjourney.com</ref>
=== Islam ===
Maryam termasuk salah satu tokoh yang dihormati dalam Islam. Dia merupakan satu-satunya perempuan yang namanya disebut dalam Al-Qur'an. Namanya juga dijadikan nama surah ke-19. Surah ke-3 dinamai Ali 'Imran (keluarga 'Imran) yang merupakan keluarga Maryam.
|
