Debat Valladolid: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Ridwanong (bicara | kontrib)
Tidak ada ringkasan suntingan
Ridwanong (bicara | kontrib)
Tidak ada ringkasan suntingan
Baris 1:
'''Debat Valladolid''' (1550-1551) membahas perlakukan terhadap para penduduk asli Amerika di Benua Baru. Debat yang diadakan di kota [[Valladolid]], [[Spanyol]], ini menampilkan dua sikap utama yang bertentangan dalam hal kolonialisasi bangsa [[Eropa]] di [[Benua Amerika]]. Biarawan [[Ordo Dominikan|Dominikan]] dan uskup [[Chiapas]], Bartolomé de las Casas, berargumen bahwa ''Amerindians'' (sebutannya untuk para penduduk asli Amerika) adalah orang-orang yang merdeka di dalam tatanan alam semesta dan berhak atas perlakukan yang sama dengan umat manusia lainnya sesuai dengan teologi [[Katolik]].<ref>Crow, John A. ''The Epic of Latin America'', 4th ed. University of California Press, Berkeley: 1992.</ref> Di pihak lain rekannya sesama rohaniwan [[Dominikan]], Juan Ginés de Sepúlveda, yang bersikukuh bahwa orang-orang Indian adalah budak alami, dan oleh karenanya pengurangan hak mereka ke dalam perbudakan adalah suatu hal yang sejalan dengan teologi [[Katolik]] dan hukum alam.<ref>Crow, John A. ''The Epic of Latin America'', 4th ed. University of California Press, Berkeley: 1992.</ref> Baik Las Casas maupun Sepúlveda nantinya sama-sama menyatakan mereka yang memenangkan perdebatan, namun tidak ada satu pun catatan resmi yang mendukung pernyataan mereka tersebut, dan perdebatan itu sendiri tidak memiliki pengaruh yang jelas terhadap perlakuan pada para penduduk asli tersebut.<ref>Hernandez, [http://userwww.sfsu.edu/~epf/2001/hernandez.html "The Las Casas-Sepúlveda Controversy: 1550-1551"].</ref>
<!--
Las Casas, from the [[School of Salamanca]] and the [[Humanism|Humanist]] movement, worked for years to expose the cruel treatment of natives in the ''[[encomienda]]'' system. This work had led to the [[Laws of the Indies]] of [[1542]], which promised to bring the encomienda system to an end. The humanity of the natives had already been established by the papal bull ''[[Sublimus Dei]]'' of 1537. Moved by Las Casas and others, the [[King of Spain]] [[Charles V, Holy Roman Emperor|Charles V]] ordered that further aggressions against the natives should cease and called a ''[[jury|Junta]]'' (Jury) of eminent doctors and theologians to hear both sides and to issue a ruling on the controversy<ref>Crow, John A. ''The Epic of Latin America'', 4th ed. University of California Press, Berkeley: 1992.</ref>. Las Casas' position found support from the monarchy and the Catholic Church, who wanted to control the power of the encomenderos, while Sepúlveda's arguments supported the interests of the colonists and landowners who benefited from the system.{{Fact|date=April 2008}}