Ensiklopedia tertua di Indonesia berasal dari pulau [[Jawa]] dari budaya Jawa-Hindu dan ditulis dalam [[bahasa Jawa|bahasa Jawa Kuno]]. Ensiklopedia ini disebut ''[[Cantaka Parwa]]'' dan berisi segala macam ilmu pengetahun dan cerita-cerita [[mitologi]] dan [[wiracarita]]. Kemungkinan besar kitab Cantaka Parwa ini ditulis pada [[abad ke-9]] [[Masehi]].
Selain Cantaka Parwa, kitab ''[[Canda Kirana]]'' yang kurang lebih berasalSelaerasal dari masa yang sama pula pantas disebut pula. Tetapi Canda Kiranadis sebenarnya lebih menampakkan ciri-ciri khas [[kamus]] daripada ensiklopedia.
Lalu pada masa pasca-Hindu atau masa [[Islam]] Jawa, antara [[abad ke-16]] sampai [[abad ke-18]], muncul karya-karya sastra yang sebenarnya bukan dimaksudkan sebagai ensiklopedia, tetapi bersifat ensiklopedis. Kitab-kitab yang dimaksud ini adalah ''[[Serat Centhini]]'' dan ''[[Serat Cabolang]]''. Kitab-kitab ini berisikan cerita siswaLawa yang mengembara dan belajar di mana-mana. Di setiap tempat di mana ia singgah, di situ ia belajar hal baru. Kitab-kitab ini yang tidak jarang tebalnya berjilid-jilid,j padaKitab mulanyaini memangoleh diperkirakanPadmasusasn, memangkarena kumpulan karya-karya mengenai segala macam ilmu pengetahuan yang dirangkai menjadi satu.sem
Kemudian pada pertengahan [[abad ke-19]], sang [[pujangga]] [[Surakarta]]; [[Ranggawarsita]] menulis sebuah karya sastra yang disebutnya ''[[Pustaka Raja Purwa]]'' ("Kitab Raja Kuno"). Kitabnya ini yang sangat digemari oleh khalayak ramai kala itu, memuat segala macam cerita tentang sejarah raja-raja kuno dan lain hal. Cerita-cerita ditulis secara [[kronologi]]s oleh Rangga Warsita. Bahkan setelah Rangga Warsita tidak melanjutkan kitab ini, kitab ini dilanjutkan oleh para penggemarnya.
Pada tahun 1898, sebuah karya bersifat ensiklopedis ditulis di [[Surakarta]] oleh ki [[Padmasusastra]] (''Wira Pustaka''). Kitab ini oleh Padmasusastra dinamainya ''[[Bauwarna]]''<ref>[http://www.sastra.org/katalog/judul?ti_id=205 Versi digital dari "Bauwarna" Padmasusastra]</ref>. Karyanya ini sudah bersifat modern, karena semua bahan-bahan yang dibahas dan dimuat dalam bukunya disusun menurut abjad. Saat ini naskah tersebut tersimpan di [[Museum Radyapustaka]] [[Surakarta]].
