613 mitzvot: Perbedaan antara revisi

Banyak dari ''mitzvot'' sekarang ini tidak dapat dilaksanakan, setelah kehancuran [[Bait Suci Kedua]] di [[Yerusalem]], meskipun masih mempertahankan nilai penting agamawinya. Menurut salah satu perhitungan standar,<ref>{{cite book|last=Chofetz Chaim|title=Sefer HaMitzvot HaKatzar|publisher=Feldheim|location=Jerusalem|year=1990|pages=9, 16, 17|language=Hebrew}}</ref> terdapat 77 perintah positif dan 194 perintah negatif yang dapat dilaksanakan saat ini, di mana 26 perintah hanya berlaku dalam wilayah Israel.<ref>HaCohen, Yisrael Meir. ''The Concise Book of ''Mitzvoth'': The Commandments which can be Observed Today,'' Trans., Charles Wengrov. Feldheim, 1990.</ref> Lebih lanjut, ada perintah-perintah yang berhubungan dengan waktu di mana wanita tidak perlu melakukan (contohnya antara lain ''[[shofar]]'', ''[[sukkah]]'', ''[[lulav]]'', ''[[tzitzit]]'' dan ''[[tefillin]]'').<ref>[[Talmud]] Kiddushin 29a</ref> Sejumlah mitzvot bergantung kepada status seseorang dalam [[Yudaisme]], misalnya seorang imam (''[[kohen]]'', bentuk jamaknya: ''kohanim''), sedangkan ada yang hanya berlaku untuk kaum pria atau yang hanya berlaku untuk para wanita.

 

[[Berkas:WLANL - MicheleLovesArt - Joods Historisch Museum - Schilderij Voerman (1111).jpg|jmpl|ka|240px|"''[De Rouwdagen]''" atau "''De treurdagen''" ("Hari-hari ratapan"; "''The mourning days''") karya Jan Voerman (1857-1941), ~ 1884]]