Suksesi Muhammad: Perbedaan antara revisi

 

== Pandangan akademis Barat ==

 

{{quote|Dalam Al-Qur'an, keturunan dan kerabat dekat para nabi adalah ahli waris mereka juga dalam hal kerajaan (''mulk''), kepemimpinan (''hukm''), kebijaksanaan (''hikma''), kitab dan imamah. Konsep Sunni tentang khilafah sejati itu sendiri mendefinisikannya sebagai suksesi nabi dalam segala hal kecuali kenabiannya. Mengapa Muhammad tidak digantikan oleh keluarganya seperti para nabi sebelumnya? Jika Tuhan benar-benar ingin menunjukkan bahwa dia tidak boleh digantikan oleh salah satu dari mereka mengapa Dia tidak membiarkan cucunya dan kerabat lainnya mati seperti anak-anaknya? Dengan demikian ada alasan yang baik untuk meragukan bahwa Muhammad gagal menunjuk seorang penerus karena dia menyadari bahwa rancangan ilahi mengesampingkan pewarisan secara turun-temurun dari keluarganya dan bahwa dia ingin kaum Muslim memilih pemimpin mereka dengan ''Syura''. Al-Qur'an menyarankan umat beriman untuk menyelesaikan beberapa masalah dengan musyawarah, tetapi bukan suksesi para nabi. Hal itu menurut Al-Qur'an, diselesaikan oleh pemilihan ilahi, Tuhan biasanya memilih penerus mereka, apakah mereka menjadi nabi atau bukan dari kerabat mereka sendiri.<ref>{{harvnb|Madelung|1997|p=17}}</ref>}}

 

Madelung mendasarkan ini pada ''hadis dari telaga Khumm''. Ali kemudian bersikeras bahwa kewenangan keagamaannya lebih tinggi dari Abu Bakar dan Umar.<ref>{{harvnb|Madelung|1997|p=253}}</ref>

 

== Lihat juga ==