Cassius Dio: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
k Bot: Penggantian teks otomatis (- di tahun + pada tahun)
LaninBot (bicara | kontrib)
k Menghilangkan spasi sebelum tanda koma dan tanda titik dua
Baris 1:
'''Lucius''' (atau Claudius) '''Cassius Dio''' ( / kæʃəs diːoʊ / ; diduga memiliki julukan Cocceianus<ref>Dio's name: ''[[L'Année épigraphique]]'' 1971, 430 = Κλ΄ Κάσσιος Δίων. ''Roman Military Diplomas'', Roxan, 133 = ''L. Cassius Dio''.</ref><ref>Alain Gowing, who has edited Cassius Dio, argues that the evidence for ''Cocceianus'' is insufficient, and the ascription is a Byzantine confusion with [[Dio Chrysostom]], whom Pliny shows to be named Cocceianus; he provides the previously unattested praenomen of ''Claudius''.</ref> ; Yunani : . Δίων Κάσσιος Κοκκηϊανός Dion Kassios Kokkeianos , skt. 155-235 M)<ref>[http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Cassius_Dio/Introduction*.html Prof. Cary's Introduction at LacusCurtius]</ref><ref>According to some scholars, such as Millar (Millar, F., ''A study of Cassius Dio'', Oxford 1966, p. 13), he was born later, in 163/164.</ref>, dikenal dalam bahasa Inggris sebagai '''Cassius Dio''', '''Dio Cassius''' , atau '''Dio''', adalah asal Yunani, konsul Romawi dan mencatat sejarawan yang menulis dalam bahasa Yunani. Dio menerbitkan sejarah Roma di 80 volume<ref>Cassius Dio, Sejarah Romawi [http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Cassius_Dio/80*.html ''Roman History, Book 80'']</ref>, dimulai dengan kedatangan legendaris Aeneas di Italia ; kemudian didokumentasikan berdirinya Roma ([[753 SM]]) , pembentukan Republik ([[509 SM]]), dan penciptaan Kekaisaran ( [[31 SM]]) , sampai [[229]] M. Seluruh Periode yang dicakup oleh kerja Dio adalah sekitar 1.400 tahun. Dari 80 buku, ditulis lebih dari 22 tahun, banyak bertahan hidup dalam zaman modern, utuh, atau sebagai fragmen, menyediakan sarjana modern dengan perspektif rinci tentang sejarah Romawi .
 
== Biografi ==
Baris 20:
 
== Gaya sastra ==
Dio berusaha untuk meniru Thucydides dalam gaya tulisannya. Gaya Dio, di mana tampaknya ada korupsi dari teks , umumnya jelas meskipun penuh Latinisms. Menulis Dio itu didukung oleh satu set keadaan pribadi dimana ia mampu mengamati peristiwa yang signifikan dari Kekaisaran sebagai orang pertama, atau memiliki kontak langsung dengan tokoh-tokoh kunci yang terlibat.
 
== Kutipan ==