Mukjizat Yesus Kristus: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k Bot: Perubahan kosmetika |
|||
Baris 5:
Dalam Injil [[Sinoptik]] ([[Matius 16]]:1-4, [[Matius 12]]:38-40, [[Markus 8]]:11-12, [[Lukas 11]]:29-30), Yesus menolak untuk memberikan suatu tanda (melakukan mukjizat) demi membuktikan [[otoritas]]-Nya.<ref>{{en}} Robert W. Funk, Roy W. Hoover, and the Jesus Seminar. ''The five gospels.'' HarperSanFrancisco. 1993. p. 72-73.</ref> Dalam [[Injil Yohanes]], Yesus diceritakan melakukan tujuh mukjizat yang menjadi ciri pelayanan-Nya, mulai dari [[Yohanes 2#Perkawinan di Kana|mengubah air menjadi anggur]] sampai pada [[Lazarus#Kebangkitan Lazarus|membangkitkan Lazarus yang telah meninggal]].<ref name="Harris John">{{en}} Stephen L. Harris, Understanding the Bible. Palo Alto: Mayfield. 1985. "John" p. 302-310</ref>
Bagi kebanyakan kalangan Kristen dan [[Muslim]], mukjizat-mukjizat tersebut adalah peristiwa sejarah yang nyata.<ref>{{en}} Heribert Busse, 1998 ''Islam, Judaism, and Christianity'', ISBN 1-55876-144-6 page 114</ref><ref name="Graham19">{{en}} Graham H. Twelftree, ''Jesus the miracle worker: a historical & theological study'' ISBN 0-8308-1596-1 page 19</ref><ref name="Haber60">{{en}} Gary R. Habermas, 1996 ''The historical Jesus: ancient evidence for the life of Christ'' ISBN 0-89900-732-5 page 60</ref> Sementara yang lain, termasuk Kekristenan liberal,<ref>{{en}} Ann-Marie Brandom, "The Role of Language in Religious Education," in ''Learning to Teach Religious Education in the Secondary School: A Companion to School Experience'' (Routledge, 2000), p. 76</ref> menganggap cerita-cerita tersebut adalah kiasan atau [[metafora]];<ref>{{en}} Linda Woodhead, "Christianity," in ''Religions in the Modern World'' (Routledge, 2002), pp. 186</ref><ref>{{en}} ''The Making of American Liberal Theology: Imagining Progressive Religion 1805–1900'', edited by Gary J. Dorrien (Westminster John Knox Press, 2001)</ref> beberapa ahli dari [[Abad Pencerahan]] mengambil suatu pendekatan yang sangat [[skeptis]] terhadap klaim atas semua mukjizat tersebut.<ref>{{en}} Mark Allan Powell, ''Jesus as a Figure in History: How Modern Historians View the Man from Galilee'' (Westminster John Knox Press, 1998), page 22.</ref>
== Jenis Mukjizat ==
Baris 141:
Berbagai penulis Kristen telah membahas mukjizat-mukjizat yang dilakukan Yesus secara panjang lebar dan menempakan motif tertentu pada setiap mukjizat, misalnya Dwight Pentecost menyatakan bahwa mukjizat "berjalan di atas air" lebih berpusat pada relasi Yesus dengan [[keduabelas rasul|para murid]]-Nya daripada bahaya yang dialami mereka atau mukjizat itu sendiri. Dan mukjizat tersebut dirancang secara khusus oleh Yesus untuk mengajar para murid agar, saat mengalami [[masalah]], mereka perlu bergantung sepenuhnya pada iman mereka akan Yesus.<ref>{{en}} Dwight Pentecost .''The words and works of Jesus Christ.'' Zondervan, 1980. ISBN 0-310-30940-9, p.234</ref> Sementara Donahue dan Harrington berpendapat bahwa kisah mukjizat atas anak perempuan [[Yairus]] mengajarkan mengenai iman yang tetap ada dalam sang perempuan yang mengalami pendarahan walau ia berada dalam situasi yang tampaknya tiada harapan; dan kesembuhan diperoleh berkat keyakinannya, dimana saat perempuan tersebut disembuhkan, Yesus mengatakan padanya: "Imanmu telah menyelamatkan engkau".<ref>{{en}} John R. Donahue, Daniel J. Harrington. ''The Gospel of Mark.'' Zondervan 1981. ISBN 0-8146-5965-9 p.182</ref>
== Dalam Islam
▲Dalam Islam, juga diakui adalnya Mukjizat Yesus atau '''[[Mukjizat]] [[Isa]]''' ([[Bahasa Arab|Arab]]:<font size=4>معجزات عيسى</font>) sebagai kemampuan luar biasa yang dimiliki [[Nabi]] [[Isa]] untuk membuktikan kenabiannya, karena Isa diperkuat oleh ''Ruhul Qudus''.<ref>''...dan Kami berikan kepada Isa putera Maryam beberapa mukjizat serta Kami perkuat dia dengan Ruhul Qudus.'' ([[Al Baqarah]] 2:253)</ref><ref>''(Ingatlah), ketika Allah mengatakan: "Hai Isa putra Maryam, ingatlah nikmat-Ku kepadamu dan kepada ibumu di waktu Aku menguatkan kamu dengan Ruhul Qudus. Kamu dapat berbicara dengan manusia di waktu masih dalam buaian dan sesudah dewasa; dan (ingatlah) di waktu Aku mengajar kamu menulis, hikmah, Taurat dan Injil, dan (ingatlah pula) diwaktu kamu membentuk dari tanah (suatu bentuk) yang berupa burung dengan ijin-Ku, kemudian kamu meniup kepadanya, lalu bentuk itu menjadi burung (yang sebenarnya) dengan seizin-Ku. Dan (ingatlah) di waktu kamu menyembuhkan orang yang buta sejak dalam kandungan ibu dan orang yang berpenyakit sopak dengan seizin-Ku, dan (ingatlah) di waktu kamu mengeluarkan orang mati dari kubur (menjadi hidup) dengan seizin-Ku, dan (ingatlah) di waktu Aku menghalangi Bani Israil (dari keinginan mereka membunuh kamu) di kala kamu mengemukakan kepada mereka keterangan-keterangan yang nyata, lalu orang-orang kafir di antara mereka berkata: "Ini tidak lain melainkan sihir yang nyata".'' ([[Al Maa'idah]] 5:110).</ref>
<!--
Sebagai salah satu nabi yang memiliki julukan [[Ulul Azmi]]. Para ahli tafsir mengatakan bahwa Isa menghidupkan empat orang. Pertama, al-Azir yaitu temannya, kemudian dua orang anak laki-laki dari seorang tua dan seorang anak perempuan satu-satunya dari seorang ibu. Mereka adalah tiga orang yang mati di zamannya dan Isa membangkitkan pula [[Syam|Sam bin Nuh]] atas permintaan orang Yahudi.{rujukan?}-->
abcd
<!--* Lahir tanpa adanya seorang ayah,{rujukan?}-->
*
*<ref
▲* Membentuk [[tanah]] seperti burung kemudian meniupkan [[roh]], lalu tanah itu menjadi burung,<ref name="Al-Qur'an Surah Al-Imran 3:49">''...dan (sebagai) Rasul kepada Bani Israil (yang berkata kepada mereka): "Sesungguhnya aku telah datang kepadamu dengan membawa sesuatu tanda (mukjizat) dari Tuhanmu, yaitu aku membuat untuk kamu dari tanah berbentuk burung; kemudian aku meniupnya, maka ia menjadi seekor burung dengan seizin Allah; dan aku menyembuhkan orang yang buta sejak dari lahirnya dan orang yang berpenyakit sopak; dan aku menghidupkan orang mati dengan seizin Allah; dan aku kabarkan kepadamu apa yang kamu makan dan apa yang kamu simpan di rumahmu. Sesungguhnya pada yang demikian itu adalah suatu tanda (kebenaran kerasulanku) bagimu, jika kamu sungguh-sungguh beriman.'' (Al-Imran 3:49)</ref>
*
*
▲* Menyembuhkan orang yang berpenyakit [[sopak]],<ref name="Al-Qur'an Surah Al-Imran 3:49" />
▲* Menghidupkan kembali orang yang telah [[mati]],<ref name="Al-Qur'an Surah Al-Imran 3:49" />
▲* Menurunkan makanan dari langit karena permintaan [[Isa#Al-Hawâriyyûn (Pengikut)|Hawariyun]],<ref>''(Ingatlah), ketika pengikut-pengikut Isa berkata: "Hai Isa putera Maryam, sanggupkah Tuhanmu menurunkan hidangan dari langit kepada kami?." Isa menjawab: "Bertakwalah kepada Allah jika kamu betul-betul orang yang beriman." Mereka berkata: "Kami ingin memakan hidangan itu dan supaya tenteram hati kami dan supaya kami yakin bahwa kamu telah berkata benar kepada kami, dan kami menjadi orang-orang yang menyaksikan hidangan itu." Isa putera Maryam berdoa: "Ya Tuhan kami turunkanlah kiranya kepada kami suatu hidangan dari langit (yang hari turunnya) akan menjadi hari raya bagi kami yaitu orang-orang yang bersama kami dan yang datang sesudah kami, dan menjadi tanda bagi kekuasaan Engkau; beri rzekilah kami, dan Engkaulah pemberi rezki Yang Paling Utama."'' (Al-Maidah 5:112-115)</ref>
== Referensi ==
| |||