Jikalau Daniel 7:13 "seperti seorang anak manusia" nampaknyatampaknya bukan merujuk kepada [[Mesias]], frasa-frasa yang muncul pada versi yang terlestarikan dari kitab-kitab [[:en:Biblical apocrypha|apokrif]] dan [[:en:Deuterocanonical books|deuterokanonika]] yang muncul kemudian, seperti [[:en:Similitudes of Enoch|''Similitudes of Enoch'']] dan [[:en:4 Ezra|4 Ezra]] memberikan penafsiran untuk Mesias.{{sfn|Burkett|2002|p=64}} Apakah rujukan mesianik "Anak Manusia" ini asli Yahudi atau hasil [[:en:Christian interpolation|interpolasi dengan Kekristenan]] masih diperdebatkan.<ref>G. Nickelsburg, "Son of Man." dalam [[Anchor Bible Dictionary]] 6.138.</ref> Sebuah contoh bagian yang diperdebatkan adalah dalam ''Similitudes'' (1 Henokh 37-71) yang menggunakan [[Daniel 7]] untuk menghasilkan suatu sosok Anak Manusia mesianik yang tidak ada bandingnya, sudah ada dan tersembunyi tetapi akhirnya akan dinyatakan, berfungsi sebagai hakim, pembalas orang bajik, dan pemimpin universal.{{sfn|Bromiley|1995|p=575}} Sosok Mesias dari Kitab Henokh ini adalah suatu individu yang mewakili satu kelompok, (Seorang Saleh yang mewakili orang-orang saleh, seorang Pilihan yang mewakili orang-orang pilihan), tetapi dalam {{:en:Bibleref2|4 Ezra 13}} (juga disebut kitab 2 Esdras) ia menjadi sesosok individu.{{sfn|Slater|1999|p=71}}<ref>The Expository Times 1900 - Volume 11 - Page 64 "Lagi, Schmiedel rupanya sangat siap untuk mengakui kemungkinan bahwa perikop Anak Manusia dalam Henokh dapat merupakan interpolasi Kristen, dan sejauh ini kemampuan untuk membahas bagian masalah ini tergantung dari suatu pengetahuan mengenai bahasa Ethiopia (yang bahasanya ..."</ref><ref>The Enoch-Metatron Tradition - Page 82 3161485440 Andrei A. Orlov - 2005 "The same interchangeability is observable in the titles "son of man" and "chosen one." Here ... 88 Some scholars believe that these chapters might represent later interpolation(s) and do not '83 G. Nickelsburg, "Son of Man." ABD 6.138."</ref>
