Matius 4: Perbedaan antara revisi

Geisler dan Howe mengamati bahwa Injil Matius mencatat pencobaan ini secara "kronologis", sedangkan Injil Lukas mencantumkan secara "klimaktik", yaitu menurut topik, guna mengungkapkan klimaks yang ditekankannya.<ref name=geislerhowe/> Matius 4:5 dimulai dengan kata “kemudian” ({{lang-el|Τότε}}, {{Strong|Tote|5119}}) sedangkan ayat 8 diawali dengan kata “lagi-lagi.” Dalam bahasa Yunani, kata-kata ini mengindikasikan urutan peristiwa. Namun dalam Injil Lukas, ayat 5 dan 9 masing-masing diawali dengan kata penghubung sederhana “dan” (lihat nasb), yang dalam bahasa Yunani tidak untuk menyatakan urutan kronologis.<ref name=geislerhowe/> Yang jelas kedua sumber yang tidak terkait ini sama-sama menjadi saksi terjadinya pencobaan beserta isinya.<ref name=geislerhowe/>