Sinifikasi: Perbedaan antara revisi

{{Chinese|showflag=p|t=漢化|s=汉化|l=[[Tionghoa Han|Han]]-isasi|mi={{IPAc-cmn|h|an|4|-|h|ua|4}}|p=hànhuà|bpmf=ㄏㄢˋㄏㄨㄚˋ|xej=هًا خُوَ|t2=中國化|s2=中国化|l2=Sino-isasi|mi2={{IPAc-cmn|zh|ong|1|.|g|uo|2|-|h|ua|4}}|p2=zhōngguóhuà|bpmf2=ㄓㄨㄙ ㄍㄨㄛˊㄏㄨㄚˋ|xej2=جوْ قُوَع خُوَ|kyujitai=中國化|shinjitai=中国化|hiragana=ちゅうごくか|romaji=Chi ~yuugokuka|hanja=中國化|hangul=중국화|lk=Sino-isasi|rr=jung-gughwa|chuhan=漢化|lqn=[[Tionghoa Han|Han]]-isasi|qn=Hán hóa}}

 

 

Kebijakan integrasi merupakan suatu jenis nasionalisme yang ditujukan untuk memperkuat identitas Tionghoa di antara populasinya. Para pendukung percaya bahwa integrasi akan membantu mengembangkan nilai-nilai bersama, kebanggaan menjadi warga negara, rasa hormat dan penerimaan terhadap perbedaan budaya di antara warga negara Tiongkok. Kritikus berpendapat bahwa integrasi menghancurkan keragaman etnis, keragaman bahasa, dan keragaman kebudayaan. Mirip dengan Amerika Utara dengan sekitar 300 bahasa asli Amerika dan kelompok etnis yang berbeda, di Tiongkok terdapat 292 non-bahasa Mandarin yang dipertuturkan oleh penduduk asli di wilayah tersebut.<ref>[http://www.ethnologue.com/show_country.asp?name=CN China]</ref> Di sana terdapat juga sejumlah bahasa imigran, seperti Kamboja, Portugis, Inggris, dan lain-lain.

 

Sebelum ''sinifikasi'', penduduk asli non-Tionghoa di Tiongkok Selatan, secara kolektif diberi nama oleh bangsa Tiongkok sebagai [[Baiyue]] yang mendiami garis pantai Tiongkok dari utara sejauh [[Yangtze|Sungai Yangtze]] hingga ke selatan sejauh [[Teluk Tonkin]]. Analisis DNA yang ditemukan dari sisa-sisa manusia menunjukkan frekuensi tinggi [[Haplogroup O-M119]] dalam [[kebudayaan Liangzhu]] yang menghubungkan budaya ini dengan populasi Austronesia modern. Diyakini bahwa kebudayaan Liangzhu merupakan negeri asal leluhur populasi Proto-Austronesia sebelum mereka [[hipotesis Austronesia|menyebar ke Taiwan]]. Seiring waktu, penyebaran Tionghoa Han ke arah selatan menyebabkan ''sinifikasi'' terhadap sebagian besar populasi Baiyue yang tersisa di Tiongkok Selatan, baik di Lembah [[Yangtze]] atau di daerah pesisir dari muara Sungai Yangtze sampai Teluk Tonkin.<ref>{{cite book|title= Prehistoric Settlement of the Pacific, Volume 86, Part 5|url= https://books.google.com/books?id=XiELAAAAIAAJ&pg=PA137&dq=in+the+southward+spread+of+Han+Chinese+led+to+the+sinicization+of+all+AN-speakers&hl=en&sa=X&ei=63CBU6-TG4qD8gWKqIGwBQ&ved=0CDAQ6AEwAA#v=onepage&q=in%20the%20southward%20spread%20of%20Han%20Chinese%20led%20to%20the%20sinicization%20of%20all%20AN-speakers&f=false}}</ref> Sisa-sisa masyarakat ini yang tidak ''tersinifikasi'' sekarang diakui secara resmi sebagai [[etnis minoritas di Tiongkok|etnis minoritas]] di [[Tiongkok|Republik Rakyat Tiongkok]].

 

Selama abad ke-8 dan 9 dalam [[Dinasti Tang]], para prajurit pria Tiongkok pindah ke [[Guizhou]] (Kweichow) dan menikahi perempuan penduduk asli non-Tionghoa, para keturunan mereka dikenal sebagai ''Lao-han-jen'' (Tionghoa asli), berbeda dengan orang Tionghoa baru yang mendiami Guizhou di kemudian hari. Mereka masih berbicara dengan dialek kuno.<ref>{{en icon}} {{cite book|url=https://books.google.com/books?id=eG8cAAAAMAAJ&q|title=Scottish geographical magazine, Volumes 45–46|author=Scottish Geographical Society|year=1929|publisher=Royal Scottish Geographical Society.|location=|isbn=|page=70|accessdate=2010-06-28}}</ref> Banyak imigran ke Guizhou merupakan keturunan dari para prajurit ini di garnisun yang menikahi perempuan non-Tionghoa.<ref>{{en icon}} {{cite book|url=https://books.google.com/books?id=vqcSAAAAIAAJ&q|title=The Cowrie Shell Miao of Kweichow, Volume 32, Issue 1|author=Margaret Portia Mickey|year=1947|publisher=The Museum|location=|isbn=|page=6|accessdate=2010-06-28}}</ref>

 

{{Portal|Tiongkok|Taiwan|Jepang|Korea|Vietnam}}

{{div col|colwidth=30em}}

{{reflist|30em}}

 

 

[[Kategori:Budaya Tionghoa]]