Yaropolk I dari Kyiv: Perbedaan antara revisi

'''Yaropolk I Sviatoslavich''' (k. 958-960 – 11 Juni? 980) ([[Bahasa Slavia Timur|Slavia Timur]]  : Ярополк I Святославич, kadang dialihaksarakan sebagai ''Iaropolk'') adalah seorang pangeran muda  [[Kiev]]  yang kiprahnya sedikit misterius, yang   berkuasa antara 972 hingga 980. Ia anak tertua dari Svyatoslav. Gelarnya (''Knyaz'') secara  tradisional diterjemahkan sebagai "Pangeran".

Yaropolk menguasai  [[Kiev]]  atas perintah ayahnya, [[Sviatoslav I dari Kiev|Sviatoslav I]], yang berangkat memerangi suku  [[Bulgar]]  [[Sungai Donau|Danube]]. Namun  setelah Svyatoslav wafat, segera saja terjadi perang saudara antara Yaropolk dan saudara-saudaranya. Menurut salah satu [[Kronik (sejarah)|kronik]], saudaranya  Oleg membunuh Lyut, anak dari kepala penasihat Yaropolk dan komandan militer Sveneld. Sebagai pembalasan dan untuk memenuhi tuntutan Sveneld, Yaropolk memerangi saudaranya itu dan akhirnya membunuhnya. Kemudian Yaropolk mengirimkan pasukannya ke  [[Velikiy Novgorod|Novgorod]], yaitu tempat saudaranya yang lain [[Vladimir I|Vladimir]]  pergi melarikan diri setelah mendengar berita kematian Oleg. Dengan demikian,  Yaropolk kemudian menjadi satu-satunya penguasa [[Rus Kiev|Rus']].

Pada 980, Vladimir kembali bersama  [[Tentara bayaran|tentara bayaran Varangia]]  dan menyerang Yaropolk. Dalam perjalanan ke Kiev, Vladimir menaklukkan  [[Polotsk]] karena Rogneda, putri Pangeran Rogvolod  penguasa Polotsk  lebih memilih Yaropolk daripada dirinya. Vladimir lalu memaksa Rogneda menikahinya. Kemudian Vladimir merebut Kiev dengan bantuan dari Blud, seorang  ''boyar'' (bangsawan) yang menjadi kepala penasihat Yaropolk setelah kematian Sveneld. Blud mengkhianati Yaropolk dengan menasihatinya untuk melarikan diri dari Kiev dan mundur ke kota Rodnya di muara  Sungai Ros'. Vladimir mengepung Rodnya dan membuat Yaropolk kelaparan sehingga membuatnya berunding. Yaropolk mempercayai janji-janji perdamaian Blud dan saudaranya dan berangkat menuju  [[Kantor pusat|markas utama]]  Vladimir, hingga ia kemudian tewas akibat penyergapan oleh dua orang Varangia.

Menurut sumber asing kontemporer dari  Lambert dari Hersfeld, pada [[Paskah]] tahun 973, [[Kaisar Romawi Suci]]  telah dikunjungi utusan-utusan dari Rus' (''legati gentium Ruscorum''). Pada abad-abad selanjutnya dikatakan bahwa Yaropolk saling bertukar utusan dengan [[Paus (Katolik Roma)|Sri Paus]]. Menurut  ''Chronicon'' dari Adémar de Chabannes dan catatan kehidupan  St Romuald (karya  [[Petrus Damianus|Pietro Damiani]]) tercatat bahwa St Bruno dari Querfurt dikirim ke Rus' (bahasa Latin: ''Rusia'') dan berhasil membujuk seorang raja setempat (salah satu dari tiga bersaudara yang memerintah) untuk memeluk agama  [[Kekristenan|Kristen]]. Karena kedua teks tersebut penuh dengan anakronisme, Vladimir Parkhomenko  berpendapat bahwa alasan bahwa perbuatan Bruno tersebut bisa saja terkelirukan dengan perbuatan dari orang-orang sebelumnya, yaitu  [[Adelbertus|Adalbert dari Praha]] dan beberapa orang misionaris anonim yang aktif menyebarkan agama di Eropa Timur pada masa kekuasaan  Otto II.<ref>Parkhomenko V. ''Nachalo khristianstva na Rusi: Ocherki iz istorii Rusi IX-X vekov''. </ref>

Mengikuti alur berpikir tersebut, Alexander Nazarenko berpendapat bahwa Yaropolk mungkin menjalani beberapa persiapan ritual [[Baptisan|pembaptisan]], namun dibunuh saudara seayahnya yang masih [[Paganisme|kafir]]  (dengan hak takhta yang masih dipertanyakan) sebelum ia secara resmi memeluk keimanan Kristen. Apapun informasi pembaptisan Yaropolk menurut ritus Latin dikemudian hari akan disembunyikan oleh para penulis kronik Ortodoks, dalam upaya gigih untuk menjaga agar citra Vladimir sebagai Rasul Rusia tidak memudar bagi generasi penerus selanjutnya.<ref>{{Cite book|title=Drevniaia Rus’ na mezhdunarodnykh putiakh: mezhdistsiplinarnye ocherki kul’turnykh, torgovykh, politicheskikh sviazei IX-XII vekov|last=Nazarenko|first=A. V.|publisher=Russian History Institute|year=2001|isbn=5-7859-0085-8|location=Moscow|language=Russian}}</ref>  Telah  diketahui bahwa anak Vladirmir, yaitu  Yaroslav,  menggali tulang Yaropolk, membaptiskannya, dan kemudian menyimpannya di  Gereja Persepuluhan.<ref>''The Notion of "Uncorrupted Relics" in Early Russian Culture'', Gail Lenhoff, '''Christianity and the Eastern Slavs: Slavic cultures in the Middle Ages''', Vol. </ref>