Kalender Romawi: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
JohnThorne (bicara | kontrib) Perbaikan |
JohnThorne (bicara | kontrib) |
||
Baris 9:
== Sejarah ==
[[Berkas:Fasti_Praenestini_Massimo_n1.jpg|jmpl|Fragmen ''{{lang|la|Fasti Praenestini}}'']]
<!--▼
=== Kalender lunar prasejarah ===
[[Kalender]]
Pekan yang terdiri dari 8 hari di Roma, yaitu siklus nundinal, bersama dengan orang Etruria, yang digunakan sebagai jadwal royal penonton. Itu mungkin sebuah fitur dari awal kalender dan dikreditkan dalam [[Mitologi Romawi|legenda Romawi]] berbagai cara untuk Romulus dan [[Servius Tullius]].▼
▲Pekan yang terdiri dari 8 hari di Roma, yaitu siklus nundinal, bersama dengan orang Etruria, yang digunakan sebagai jadwal
▲<!--
=== Kalender 10-bulan legendaris ===
Roma sendiri digambarkan mereka yang baru pertama kali diselenggarakan tahun sebagai salah satu dengan sepuluh tetap bulan, masing-masing 30 atau 31 hari.{{Sfn|Macrobius|loc=Book I, Ch. 12, §3}}{{Sfnp}} Seperti desimal pembagian dilengkapi jenderal Romawi praktek.{{Sfnp}} empat 31 hari di bulan disebut "penuh" (''{{lang|la|[[wikt:pleni menses#Latin|pleni]]}}'') dan lain-lain "kosong" (''{{lang|la|[[wikt:cavi menses#Latin|cavi]]}}'').{{efn|[[Censorinus]], [[Macrobius]], and [[Solinus]], cited in [[Thomas Hewitt Key|Key]].{{sfnp|Key|1875}}}}<ref name="mommy">{{harvp|Mommsen & al.|1864|p=[https://archive.org/stream/historyrome00dickgoog#page/n244/mode/2up 218]}}.</ref> Para 304 days terdiri persis 38 nundinal siklus. Sistem ini biasanya dikatakan telah meninggalkan sisa 50-aneh hari dalam setahun sebagai seorang yang tidak terorganisir "musim dingin", meskipun Licinius Macer's kehilangan sejarah rupanya menyatakan awal kalender Romawi digunakan interkalasi bukan{{Sfn|Macrobius|loc=Book I, Ch. 13, §20}}{{Sfnp}} dan [[Macrobius]] klaim 10-kalender bulan d kaminkan untuk shift sampai musim panas dan musim dingin yang benar-benar salah, pada saat hari tambahan milik tidak ada bulan yang hanya dimasukkan ke dalam kalender sampai tampak hal-hal yang dipulihkan dan kembali ke tempat yang tepat.{{Sfn|Macrobius|loc=Book I, Ch. 12, §39}}{{Sfnp}}
Baris 81:
|}
</center>
<!--Tradisi lain yang ada bersama dengan yang satu ini, namun. [[Plutarkhos
=== Kalender Republik ===
Baris 485:
Mengingat kurangnya catatan mengenai keadaan kalender dan interkalasi, sejarawan telah direkonstruksi korespondensi Romawi tanggal untuk mereka, Julian dan Gregorian setara kas dari sumber yang berbeda. Ada rekening rinci dari beberapa dekade mengarah ke Julian reformasi, khususnya pidato dan surat-surat dari [[Cicero]], yang memungkinkan didirikan kronologi kembali ke sekitar 58 <span style="font-variant: small-caps; text-transform: lowercase;">SM</span>. Yang nundinal siklus dan dikenal beberapa synchronisms—misalnya, Romawi date dalam hal Loteng kalender dan [[Olimpiade (satuan waktu)|Olimpiade]]—yang digunakan untuk menghasilkan diperebutkan kronologi kembali ke awal dari [[Perang Punisia Pertama]] di 264 <span style="font-variant: small-caps; text-transform: lowercase;">SM</span>. Di luar itu, tanggal yang kira-kira diketahui berdasarkan petunjuk seperti tanggal [[panen]] dan musiman [[Perayaan Romawi|festival keagamaan]].
-->
== Lihat pula ==
|