Buka menu utama

Perubahan

2 bita ditambahkan ,  1 tahun yang lalu
k
Bot: Penggantian teks otomatis (- di hari + pada hari)
Beberapa "fiksi yg memfitnah" ditulis tentang Herodotus dalam sebuah karya berjudul Pada keganasan dari Herodotus , oleh Plutarch , seorang Theba kelahiran, (atau mungkin telah menjadi Plutarch Pseudo- , dalam hal ini "seorang kolektor besar fitnah"), termasuk tuduhan bahwa sejarawan itu berprasangka buruk terhadap Thebes karena penguasa di sana telah menyangkal dia izin untuk mendirikan sekolah. [42] Demikian pula, dalam Orasi Korintus, Dio Chrysostom (atau belum pseudonim penulis lain) menuduh sejarawan prasangka terhadap Korintus , sumber dalam kepahitan pribadi atas kekecewaan keuangan [43] - account juga diberikan oleh Marsellinus . dalam Kehidupan nya Thucydides [44] Bahkan Herodotus berada di kebiasaan mencari informasi dari sumber diberdayakan dalam masyarakat, seperti kaum bangsawan dan pendeta , dan ini juga terjadi di tingkat internasional, dengan Periclean Athena menjadi sumber utama tentang informasi tentang kejadian di Yunani. Akibatnya, laporan tentang peristiwa Yunani sering diwarnai oleh bias Athena terhadap negara saingan - Thebes . dan Korintus khususnya [45] Dengan demikian tuduhan yang dipromosikan oleh 'Plutarch' dan 'Krisostomus' mungkin dianggap sebagai 'membayar kembali'.
Herodotus menulis Sejarah-nya di Ionia dialek namun ia lahir di Halicarnassus, awalnya Dorian pemukiman. Menurut Suda (sebuah ensiklopedi abad ke-11 dari Bizantium yang mungkin mengambil informasi dari rekening tradisional), Herodotus belajar dialek Ionia sebagai anak yang hidup di pulau Samos , ke mana ia telah melarikan diri dengan keluarganya dari penindasan Lygdamis, tiran dari Halicarnassus dan cucu dari Artemisia I Caria . Para Suda juga memberitahu kita bahwa Herodotus kemudian kembali ke rumah untuk memimpin pemberontakan yang akhirnya menggulingkan tiran itu. Namun, berkat penemuan-penemuan terbaru dari beberapa tulisan di Halicarnassus, tanggal sekitar waktu itu, kita sekarang tahu bahwa dialek Ionik digunakan ada bahkan dalam dokumen resmi, sehingga tidak ada perlu mengasumsikan seperti Suda bahwa ia harus belajar dialek tempat lain. [46] Selain itu, fakta bahwa Suda adalah satu-satunya sumber yang kita miliki untuk peran heroik dimainkan oleh Herodotus, sebagai pembebas tempat kelahirannya, itu sendiri merupakan alasan yang baik untuk meragukan seperti account romantis. [47]
Itu konvensional dipada hari Herodotus bagi penulis untuk 'mempublikasikan' karya-karya mereka dengan membaca mereka di festival populer. Menurut Lucian , Herodotus mengambil pekerjaan selesai lurus dari Asia Kecil ke Olimpiade dan membaca seluruh Histories ke penonton berkumpul dalam satu duduk, menerima tepuk tangan meriah pada akhir itu. [48] Menurut laporan yang sangat berbeda dengan kuno tatabahasa, [49] Herodotus menolak untuk mulai membaca karyanya di festival Olympia sampai beberapa awan menawarkan sedikit bayangan, dimana waktu namun perakitan sudah bubar - demikian ungkapan pepatah "Herodotus dan naungan-Nya" untuk menggambarkan setiap pria yang menghilangkan peluang lewat penundaan. Bacaan Herodotus di Olympia adalah tema favorit di kalangan penulis kuno dan ada variasi lain yang menarik pada cerita yang akan ditemukan di Suda, Photius [50] dan Tzetzes , [51] di mana Thucydides muda kebetulan berada di perakitan dengan nya ayah dan menangis selama resital, dimana Herodotus diamati profetis kepada ayah anak itu: "jiwa anak-Mu yang merindukan pengetahuan".
Akhirnya, Thucydides dan Herodotus menjadi cukup dekat untuk kedua akan dikebumikan di Thucydides 'makam di Athena. Seperti setidaknya adalah pendapat Marsellinus dalam Kehidupan nya Thucydides. [52] Menurut Suda, ia dimakamkan di Macedonia Pella dan di agora di Thurium . [53]
[ sunting ]Seperti diceritakan oleh sejarawan lain
561.894

suntingan