Kematian Muhammad: Perbedaan antara revisi

'''Kematian'''&nbsp;[[Nabi]] dan [[Rasul]]&nbsp;[[Islam]]&nbsp;'''[[Muhammad]]''' ([[570]] – [[632]]) disebabkan oleh [[demam|demam tinggi]] di usianya yang ke-62 tahun,<ref>F.Buhl, A.T. Welch (1993). "Muhammad". In P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Heinrichs. ''Encyclopaedia of Islam. '' 7 (2nd ed.). Brill. p. 374</ref> yang dia alami selama beberapa bulan [[Muhammad setelah Pembebasan Mekkah|setelah kepulangannya dari Mekkah]] untuk melaksanakan ibadah [[Haji]] pertama dan terakhirnya. Di dalam ibadah Haji tersebut terdapat sebuah [[khotbah]] terkenal yang disampaikan oleh Muhammad, yakni [[Perpisahan Khotbah Nabi Muhammad|Khotbah Perpisahan]], didalamnya berisi [[Takwa|perintah dan larangan]] dari [[Allah]]. Untuk yang terakhir kalinya, Muhammad mendapatkan [[wahyu]] melalui [[Malaikat]]&nbsp;[[Jibril]] pada tahun 632 yakni [[Surah Al-Ma'idah]] ayat 3 yang menyatakan bahwa [[Allah|Tuhan]] telah meridoi [[Islam]] sebagai [[agama]] Muhammad dan sebagai agama yang sempurna dan disempurnakan, serta pernyataan bahwa nikmat kehidupan yang diberikan [[Tuhan]] kepada Muhammad telah dicukupkan. Peristiwa tersebut terjadi dalam kejadian yang disebut [[Haji Wada'|Haji Perpisahan]] (Haji Wada'). Sebelumnya RosulullahMuhammad telah [[penaklukan Muslim|menaklukan]] seluruh [[Jazirah Arab|Semenanjung Arabia]], dan menjadikannya sebagai negara di bawah pengaruh [[Islam]]. Berkat adanya [[Pertempuran Hunain]] dan [[Ekspedisi Tabuk]], RosulullahMuhammad memperoleh kejayaannya dan memindahkan agama Semenanjung Arabia dari [[Yahudi]], [[Nasrani]], dan [[Pagan]] menjadi [[Islam]]. Wafatnya RosulullahMuhammad terjadi hari [[Senin]], [[8 Juni]]&nbsp;[[632]] atau [[Maulid|12 Rabiul Awwal]] 10 [[Kalender Hijriyah|H]] di rumah [[Pernikahan Muhammad|istrinya]], [[Aisyah|Aisyah binti Abu Bakar]], di [[Masjid Nabawi#Raudlah|kamar Aisyah]], yang kini menjadi [[makam Muhammad|makam Rosulullah]]. Kini makam Muhammad termasuk kedalam [[Masjid Nabawi]], tepatnya dibawah naungan [[Kubah Hijau]], sebuah ikon yang menjadi ciri khas Masjid Nabawi. Muhammad memberikan [[Al-Qur'an dan As-Sunnah|dua petunjuk yang dijadikan pedoman]] bagi [[manusia]] untuk selama-lamanya, yakni [[Al-Qur'an]] dan [[Hadits]] – [[bahasa|ucapan]] dan perbuatan Nabi Muhammad – kini digunakan sebagai petunjuk bagi umat [[Muslim]]. Muhammad dimakamkan di kamar Aisyah, kemudian didampingkan bersama kuburan [[Abu Bakar]] dan [[Umar bin Khattab]] di sisi makam Muhammad. Setelah kematian Muhammad, [[Khalifah|pemerintahan Islam]] dilanjutkan oleh [[khulafaur Rasyidin|Empat Sahabatnya]], yaitu [[Abu Bakar]], [[Umar bin Khattab]], [[Utsman bin Affan]], dan [[Ali bin Abi Thalib]] sebagai ''Khulafa'ur Rasyidin''. Dua diantara mereka – [[Abu Bakar]] dan [[Umar bin Khattab]] – dimakamkan di samping makam Muhammad, masing-masing tahun [[634]] dan [[644|644 M]].

Nabi Muhammad lahir sekitar tahun 570 ([[Tahun Gajah]]) kota Arab [[Mekkah]], Muhammad menjadi yatim piatu di usia mudanya; ia tumbuh di bawah pengasuhan [[Abu Talib]]. Secara berangsur-angsur, ia lebih banyak menyepi di sebuah gua bernama [[gua Hira|Hira]] selama beberapa malam untuk berdoa; kemudian, di usianya yang ke 40, dia dilaporkan dikunjungi [[Malaikat]] [[Jibril]] kedalam gua,<ref>Conrad, Lawrence I. (1987)."Abraha and Muhammad: some observations apropos of chronology and literary topoi in the early Arabic historical tradition1". Bulletin of the School of Oriental and African Studies. 50 (2): 225–40.doi:10.1017/S0041977X00049016.</ref><ref>Sherrard Beaumont Burnaby (1901). Elements of the Jewish and Muhammadan calendars: with rules and tables and explanatory notes on the Julian and Gregorian calendars. G. Bell. p. 465.</ref><ref>Hamidullah, Muhammad(February 1969). "The Nasi', the Hijrah Calendar and the Need of Preparing a New Concordance for the Hijrah and Gregorian Eras: Why the Existing Western Concordances are Not to be Relied Upon"(PDF). The Islamic Review & Arab Affairs: 6–12</ref><ref>Encyclopedia of World History(1998), p. 452</ref> ketika ia menyatakan dirinya menerima wahyu pertama dari Allah. Tiga tahun kemudian, tahun 610<ref>Howarth, Stephen. Knights Templar.1985. ISBN 9780826480347 p. 199</ref> Muhammad memulai menyebarkan wahyu ke publik,<ref>Muhammad Mustafa Al-A’zami(2003), The History of The Qur’anic Text: From Revelation to Compilation: A Comparative Study with the Old and New Testaments, pp. 26–27. UK Islamic Academy. ISBN 978-1872531656</ref> memproklamirkan bahwa "[[Tauhid|Tuhan itu Satu]]" yang memenuhi "berserah diri" (lit. [[islam]]) kepadanya dan mengikuti jalan yang benar ([[din]]),<ref>Anis Ahmad (2009). "Dīn". In John L. Esposito. The Oxford Encyclopedia of the Islamic World. Oxford: Oxford University Press.(Subscription required (help)). A second important aspect of the meaning of the term emerges in Meccan revelations concerning the practice of the Prophet Abraham. Here it stands for the straight path (al-dīn al-ḥanīf) toward which Abraham and other messengers called the people [...] The Qurʿān asserts that this was the path or practice followed by Abraham [...] In the final analysis, dīn encompasses social and spiritual, as well the legal and political behavior of the believers as a comprehensive way of life, a connotation wider than the word “religion.”</ref> Dia adalah seorang Nabi dan Rasul, seperti Nabi lain dalam Islam.<ref>F. E. Peters (2003), p. 9</ref><ref>Esposito (1998), p. 12; (1999) p. 25; (2002) pp. 4–5</ref><ref name="EoI-Muhammad"/>