Revisi per 16 Juni 2018 21.19 sunting JohnThorne (bicara \| kontrib) Pengecualian blokir IP, Pengurus 151.852 suntingan →‎Teks ← Revisi sebelumnya		Revisi per 27 September 2018 02.00 sunting balikkan AABot (bicara \| kontrib) Bot, Pengecualian blokir IP 870.144 suntingan k Bot: Perubahan kosmetika Tag: PAWS [1.2] Revisi selanjutnya →
Baris 17: * {{Alkitab\|Markus 16:9-20}} = [[Kenaikan Yesus\|Yesus terangkat ke sorga]] == Makam kosong == [[~~File~~Berkas: Tomb of christ sepulchre.jpg \|jmpl\|ka\|280px\|''Edicule'' [[Gereja Makam Kudus]] (Lokasi tradisional kuburan Yesus) dengan kubah rotunda terlihat di atas.]] [[~~File~~Berkas: Holy sepulchre stone of the anoiting.jpg\|jmpl\|ka\|280px\|"Batu Pengurapan" (''the Stone of the Annointing''), diyakini sebagai tempat di mana tubuh Yesus disiapkan untuk dimakamkan.]] {{Lihat pula\|Makam kosong \|Gereja Makam Kudus}} Markus menyatakan bahwa ketika [[Sabat]] sudah berakhir dan tepat setelah [[matahari terbit]], Maria Magdalena, Maria yang lain, ibu Yakobus,<ref>Richard Bauckham, ''Jesus and the Eyewitnesses'' ("Yesus dan Para Saksi Mata"). Cambridge: Eerdmans, 2006. hal. 50 n. 43.</ref> dan [[Salome (murid Yesus)\|Salome]] semua juga disebutkan dalam {{Alkitab\|Markus 15:40}}), datang dengan [[rempah-rempah]] untuk meminyaki mayat Yesus. {{Alkitab\|Lukas 24:1}} menyatakan bahwa para wanita telah "menyiapkan" rempah-rempah. {{Alkitab\|Yohanes 19:40}} sepertinya mengatakan bahwa [[Nikodemus]] telah mengurapi mayat Yesus sebelum dikuburkan. [[Yohanes 20:1]] dan [[Matius 28:1]] hanya mengatakan bahwa Maria pergi ke [[makam]], tetapi tidak dijelaskan untuk apa. Baris 85: Tulisan-tulisan para bapa gereja yang hidup pada abad ke-2 dan seterusnya mengutip dari ayat-ayat ini * [[Yustinus Martir]] (~ 160), [[Tatian]] ([[Diatessaron]], ~ 172), [[Ireneus]] (~ 184), [[Hippolitus dari Roma\|Hippolitus]], Porphyry, [[Papias]], [[Ambrosius]], [[Afrahat]], [[Yohanes Krisostomus\|Krisostomus]], [[Augustinus]], Nestorius, [[Kirilos dari Aleksandria]], Eznik of Golb, Pelagius, Patrick, Prosper of Aquitaine, Leo the Great, Philostorgius, Marcus Eremita, Peter Chrysologus * [[Eusebius dari Kaisarea\|Eusebius]] (~325) mengutip Markus 16:9 beberapa kali dalam karya bahasa Yunani ''Ad Marinum'' * [[Fortunatianus]] (~ 350) menyatakan bahwa Markus menyebutkan kenaikan Yesus.

Markus 16: Perbedaan antara revisi