Yustinus Martir: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
JohnThorne (bicara | kontrib) |
JohnThorne (bicara | kontrib) |
||
Baris 65:
# suatu makalah dalam bentuk skolastik ''Mengenai Jiwa'' (''On the Soul''); dan
# ''[[Dialog dengan Trypho]]''.
Eusebius menyiratkan bahwa karya-karya lain juga ada dalam peredaran; dari [[Ireneus
[[Epifanius]]<ref>''Haer.'', xlvi. 1.</ref> dan [[Hieronimus]]<ref>[[De Viris Illustribus|De vir. ill., ix.]]</ref> menyebutkan mengenai Yustin. [[:en:Tyrannius Rufinus|Rufinus]] mengutip dari surat Yustinus kepada [[Hadrian]] yang ditulis dalam [[bahasa Latin]]. Setelah Rufinus, Yustin terutama dikenal dari [[Ireneus]] dan [[Eusebius dari Kaisarea|Eusebius]] atau dari karya-karya yang tidak jelas asal-usulnya. ''[[:en:Chronicon Paschale|Chronicon Paschale]]'' menempatkan waktu mati syahidnya pada tahun 165. Sejumlah karya lain dalam jumlah besar disebutkan berasal dari Yustin oleh Arethas, Photius, dan para penulis lain, tapi tidak dapat dilacak kebenarannya. ''Expositio rectae fidei'' telah diyakini ditulis oleh Draseke untuk Apollinaris di Laodikea, tetapi mungkin merupakan karya abad ke-6. ''[[:en:Exhortation to the Greeks|Cohortatio ad Graecos]]'' telah diyakini ditulis oleh Apollinaris di Laodicea, Apollinaris di Hierapolis, dan juga orang-orang lain. ''Epistola ad Zenam et Serenum'', suatu pengajaran kehidupan Kristen, bergantung kepada [[Klemens dari Aleksandria]], dan oleh [[:|Pierre Batiffol|Pierre Batiffol]] diyakini ditulis oleh Uskup di Novatia, [[:en:Sisinnius I of Constantinople|Sisinnius]] (~ 400). Karya yang terlestarikan dengan judul "On the Sovereignty of God" tidak sesuai dengan deskripsi Eusebius mengenainya, meskipun Harnack menganggapnya masih mungkin merupakan karya Yustin, dan paling sedikit dari abad ke-2. Pengarang makalah singkat ''To the Greeks'' tidak mungkin Yustin, karena tergantung dari tulisan Tatian; Harnack menempatkannya antara tahun 180 dan 240.▼
▲[[Epifanius]]<ref>''Haer.'', xlvi. 1.</ref> dan [[Hieronimus]]<ref>[[De Viris Illustribus|De vir. ill., ix.]]</ref> menyebutkan mengenai Yustin.[[:en:Tyrannius Rufinus|Rufinus]] mengutip dari surat Yustinus kepada [[Hadrian]] yang ditulis dalam [[bahasa Latin]]. Setelah Rufinus, Yustin terutama dikenal dari [[Ireneus]] dan [[Eusebius dari Kaisarea|Eusebius]] atau dari karya-karya yang tidak jelas asal-usulnya. ''[[:en:Chronicon Paschale|Chronicon Paschale]]'' menempatkan waktu mati syahidnya pada tahun 165. Sejumlah karya lain dalam jumlah besar disebutkan berasal dari Yustin oleh Arethas, Photius, dan para penulis lain, tapi tidak dapat dilacak kebenarannya. ''Expositio rectae fidei'' telah diyakini ditulis oleh Draseke untuk Apollinaris di Laodikea, tetapi mungkin merupakan karya abad ke-6. ''[[:en:Exhortation to the Greeks|Cohortatio ad Graecos]]'' telah diyakini ditulis oleh Apollinaris di Laodicea, Apollinaris di Hierapolis, dan juga orang-orang lain. ''Epistola ad Zenam et Serenum'', suatu pengajaran kehidupan Kristen, bergantung kepada [[Klemens dari Aleksandria]], dan oleh [[Pierre Batiffol]] diyakini ditulis oleh Uskup di Novatia, [[:en:Sisinnius I of Constantinople|Sisinnius]] (~ 400). Karya yang terlestarikan dengan judul "On the Sovereignty of God" tidak sesuai dengan deskripsi Eusebius mengenainya, meskipun Harnack menganggapnya masih mungkin merupakan karya Yustin, dan paling sedikit dari abad ke-2. Pengarang makalah singkat ''To the Greeks'' tidak mungkin Yustin, karena tergantung dari tulisan Tatian; Harnack menempatkannya antara tahun 180 dan 240.
=== ''Apologi'' ===
Karya tulis Yustinus, "Apologi Pertama", ditujukan pada Kaisar [[Antoninus Pius]] (dalam bahasa Yunani berjudul ''Apologia'', yaitu suatu kata yang mengacu pada logika yang menjadi dasar kepercayaan seseorang).<ref name="Hunt">{{en}}Emily J. Hunt. 2003. Christianity in The Second century. London: Routledge Taylor&Francis Group. hal.55</ref> Dalam tulisannya ini, Yustinus menyatakan bahwa orang Kristen menuntut keadilan. Jika orang Kristen bersalah, ia harus diadili. Ia menolak bila orang Kristen dihukum karena mereka seorang Kristen. Ia juga menjelaskan mengenai ibadah Kristen dan [[Perjamuan Kudus]], sehingga kecurigaan kekaisaran Roma terhadap orang Kristen sebagai kelompok [[subversif]], amoral, dan [[kriminal]] pun terhapus. Seperti Paulus, Yustinus tidak meninggalkan orang-orang Yahudi ketika ia berpaling kepada orang-orang Yunani. Dalam karya besar Yustinus lainnya, "Dialog dengan Trypho", ia menulis kepada seorang Yahudi kenalannya, bahwa Kristus adalah penggenapan tradisi Ibrani.<ref name="Wellem"/>
Baris 79 ⟶ 80:
Fragmen-fragmen karya "On the Resurrection" ("Mengenai Kebangkitan") dimulai dengan pernyataan bahwa kebenaran, dan Allah, sumber kebenaran, tidak membutuhkan saksi, tetapi mengalah pada kelemahan manusia, perlu untuk memberikan argumen agar meyakinkan mereka yang perlu diyakinkan. Kemudian ditunjukkan, setelah menyangkal kesimpulan yang tidak beralasan, bahwa kebangkitan tubuh bukannya tidak mungkin ataupun tidak bernilai bagi Allah, dan bukti nubuat tidaklah kurang. Fragmen lain mengambil bukti positif kebangkitan, menonjolkan kebangkitan Kristus dan mereka yang dipanggil-Nya ke dalam hidup. Pada fragmen lain kebangkitan ditunjukkan sebagai apa yang telah diturunkan, yaitu tubuh; pengetahuan mengenainya adalah doktrin baru, berbeda dengan filsafat kuno. Doktrin ini merupakan runtunan logis dari perintah untuk menjaga tubuh dalam kesucian moral.
Makalah ''On the Resurrection'', yang banyak terlestarikan dalam bentuk fragmen dalam ''Sacra parallela,'' tidak secara umum diterima. Bahkan lebih awal dari koleksi ini, dirujuk oleh Procopius dari Gaza (~ 465-528). Methodius mengutip Yustinus untuk mendukung tafsirannya mengenai {{Alkitab|1 Korintus 15:50}} dalam cara yang membuat alamiah untuk menganggap adanya makalah mengenai hal itu, meskipun tidak ada jejak lain yang menghubungkan pemikiran baik di sini maupun dalam tulisan Ireneus (V., ii.-xiii. 5) dan tulisan Tertulianus, di mana sangat erat mengikuti tulisan bahasa Yunani makalah ini. Tulisan ''Against Marcion'' telah hilang, demikian pula ''Refutation of all Heresies'' yang dirujuk oleh Yustin sendiri dalam ''
== Komposisi ==
| |||