Kitab 1 Samuel: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
HsfBot (bicara | kontrib)
k Bot: Perubahan kosmetika
Baris 30:
 
== Ikhtisar ==
[[Berkas:Ernst Josephson. - David och Saul.JPG|thumbjmpl|''Daud dan Saul'', karya [[:en:Ernst Josephson|Ernst Josephson]], 1878.]]
 
[[Hana (ibu Samuel)|Hana]] yang mandul mengucapkan janji kepada [[Yahweh|Allah semesta alam]] bahwa jika ia dikarunia seorang anak laki-laki, anak itu akan diserahkannya sebagai pelayan Allah. Janji itu disampaikan di depan [[Tabut Perjanjian]] yang saat itu berada di [[Silo, Kanaan|Silo]]. [[Eli]], imam di tempat itu, memberkati Hana dan ketika putra Hana, [[Samuel]] sudah lahir dan disapih, anak itu dipercayakan kepada Eli sebagai seorang "[[Nazir]] Allah" – satu dari dua orang Nazir Allah, selain [[Simson]], yang dinyatakan dalam Alkitab. Kedua putra Eli, [[Hofni dan Pinehas]], ternyata tidak layak menjadi imam dan kemudian terbunuh dalam [[Pertempuran Afek]], tetapi Samuel kecil tumbuh besar "di hadapan Tuhan."
Baris 41:
 
== Komposisi ==
[[Berkas:David and Bathsheba by Artemisia Gentileschi.jpg|thumbjmpl|''Daud dan Batsyeba'', karya [[Artemisia Gentileschi]]. Daud terlihat di latar belakang, berdiri di balkon.]]
 
=== Versi ===
Baris 66:
 
== Tema ==
[[Berkas:Hannah VICTORS, Jan.jpg|thumbjmpl|[[Hana (ibu Samuel)|Hana]] mempersembahkan [[Samuel]] kepada [[Eli]], karya [[:En:Jan Victors|Jan Victors]], 1645.]]
 
Kitab Samuel merupakan evalusi teologis terhadap jabatan raja secara umum dan keturunan raja, terutama [[Daud]], secara khusus.{{sfn|Klein|2003|p=312}} Tema utama kitab ini diperkenalkan dalam puisi pembukaan ("[[:en:Song of Hannah|Nyanyian Hana]]"): (1), kekuasaan mutlak [[Yahweh]], Allah Israel; (2), pergantian keberuntungan manusia; dan (3), jabatan raja.{{sfn|Tsumura|2007|p=68}} Tema-tema ini dinyatakan dalam riwayat tiga tokoh utama: [[Samuel]], [[Saul]] dan [[Daud]].