Agustinus dari Hippo: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Ign christian (bicara | kontrib)
Membalikkan revisi 13542829 oleh 114.125.88.230 (bicara)
Tag: Pembatalan
HsfBot (bicara | kontrib)
k Bot: Penggantian teks otomatis (-karir; +karier)
Baris 289:
Menurut [[Leo Ruickbie]], argumen-argumen Agustinus dalam melawan [[sihir]], membedakannya dengan [[mukjizat]], sangat penting dalam perjuangan [[Gereja perdana]] melawan [[paganisme]] serta menjadi suatu tesis sentral dalam penolakan terhadap para penyihir dan praktik [[sihir]]. Menurut Profesor Deepak Lal, visi Agustinus mengenai kota surgawi telah mempengaruhi berbagai tradisi serta proyek sekuler [[Abad Pencerahan]], [[Marxisme]], [[Psikoanalisis|Freudianisme]], dan eko-fundamentalisme.<ref name="Deepak Lal">{{en}} Lal, D. (March 2002) [http://www.econ.ucla.edu/workingpapers/wp812.pdf "Morality and Capitalism: Learning from the Past"]. Working Paper Number 812, Department of Economics, [[University of California, Los Angeles]].</ref>
 
[[Hannah Arendt]], seorang ahli teoretikus politik abad ke-20, menulis disertasi doktoralnya dalam filsafat dengan subjek Agustinus, dan tetap mengandalkan pemikiran Agustinus di sepanjang karirnyakariernya. [[Ludwig Wittgenstein]] banyak mengutip Agustinus dalam ''[[Investigasi-Investigasi Filosofis]]'' untuk pendekatannya dalam hal bahasa, dan dengan penuh kekaguman menjadikan Agustinus seorang 'rekan kerja' dalam mengembangkan gagasan-gagasannya sendiri, termasuk suatu bagian pembukaan yang ekstensif dari ''[[Pengakuan-pengakuan Agustinus|Pengakuan-Pengakuan]]''. Para ahli bahasa kontemporer juga berpendapat bahwa Agustinus telah secara signifikan mempengaruhi pemikiran [[Ferdinand de Saussure]], yang tidak 'menciptakan' disiplin modern [[semiotika]], melainkan membangunnya di atas dasar pengetahuan [[Aristotelianisme|Aristotelian]] dan Neoplatonis dari Abad Pertengahan, melalui perantaraan Agustinus: "Adapun untuk konstitusi teori semiotika Saussure, pentingnya kontribusi pemikiran Agustinus (yang dikorelasikan dengan Stoik) juga telah diakui. Saussure tidak melakukan apa-apa selain mereformasi suatu teori kuno di Eropa, berdasarkan urgensi-urgensi konseptual modern."<ref>{{en}} {{cite book|author=Munteanu, E.|chapter=On the Object-Language / Metalanaguage Distinction in Saint Augustine's Works - De Dialectica and de Magistro|page=65|editor=Cram, D., Linn, A. R., & Nowak, E.|title=History of Linguistics 1996: Volume 2: From Classical to Contemporary Linguistics|publisher=John Benjamins Publishing Company|edition=1999|isbn=9789027283818|url=https://books.google.com/books?id=IWtCAAAAQBAJ}}</ref>
 
== Tuduhan ==