Harem: Perbedaan antara revisi

Harem yang merupakan bagian dari rumah khusus untuk keluarga atau wanita memiliki beberapa istilah lain di berbagai kebudayaan. Di masa [[Utsmaniyah]], bagian rumah yang khusus diperuntukkan untuk keluarga adalah ''haremlik'' dan pria yang bukan kerabat dekat terlarang untuk memasukinya. Sebaliknya, bagian dari rumah yang digunakan untuk menerima tamu dan umum adalah ''selamlik'' (yang diambil dari kata 'salam').{{sfn|Quataert|2005|p=152}} Di kawasan Asia Selatan, wilayah untuk keluarga dan wanita adalah ''zenana'', sedangkan bagian dari rumah untuk tamu dan umum adalah ''mardana''. Di Persia, bagian privat dalam rumah disebut ''andaruni'' dan bagian untuk umum dan luar adalah ''biruni''. Di Rusia, bagian khusus untuk wanita di istana bernama ''terem''.{{sfn|Fay|2012|pp=38-39}} Di Jawa, lembaga yang paling mirip dengan ''harem'' adalah ''keputren.''

Meski di Barat istilah harem sangat melekat dengan kehidupan masyarakat Muslim, khususnya lekat dengan kehidupan para sultan, keberadaan harem atau adat pemingitan wanita telah ada sejak ribuan tahun sebelum [[Nabi Muhammad]] lahir.{{sfn|Britannica|2002}} Tradisi ini telah ada dan dijalankan oleh masyarakat kelas atas Iraq, Romawi Timur, [[Yunani Kuno]], dan Persia.

Adat pemingitan wanita menjadi kelaziman di masyarakat [[Timur Dekat Kuno]], khususnya di tengah masyarakat yang memperbolehkan poligami.<ref name=Brit>{{EB1911|noprescript=1|wstitle=Harem}}</ref> Di masa pra-Islam [[Asyur]], [[Persia]], dan [[Mesir Kuno|Mesir]], tiap istana memiliki wilayah harem yang menjadi tempat tinggal kerabat wanita dari penguasa, bersama dengan para dayang dan kasim.{{sfn|Britannica|2002}} Sumber Romawi Timur kontemporer menggambarkan adat-istiadat sosial yang mengatur kehidupan perempuan. Para wanita sepatutnya tidak terlihat di publik. Mereka dijaga oleh para kasim dan hanya bisa meninggalkan rumah dengan berkerudung dan bersama pendampingnya. Beberapa adat ini dipengaruhi oleh adat Persia.{{sfn|Ahmed|1992|pp=26-28}}

Adat pemingitan wanita ini pada prakteknya tidak dapat dijalankan oleh semua lapisan masyarakat. Hal ini disebabkan wanita kelas pekerja kerap menangani pekerjaan yang mengharuskan mereka untuk berinteraksi dengan para pria asing.<ref name=seclusion-patel>{{cite encyclopedia|author=Youshaa Patel|title=Seclusion|encyclopedia=The Oxford Encyclopedia of Islam and Women|publisher=Oxford University Press|location=Oxford|year=2013|url=http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t355/e0184|subscription=yes}}</ref> Wanita turut bersumbangsih dalam kehidupan ekonomi dengan menjadi perawat, tabib, penjaga pemandian, dan penghibur. Pemingitan wanita dilakukan oleh masyarakat kalangan menengah ke atas lantaran keadaan keuangan mereka yang kuat, membuat wanita tidak perlu turun tangan untuk bekerja dan mencari uang. Hal ini menjadikan adat pemingitan wanita sebagai perlambang tingginya status dan derajat keluarga.<ref name=seclusion-doumato>{{cite encyclopedia|author=Eleanor Abdella Doumato|title=Seclusion|encyclopedia=The Oxford Encyclopedia of the Islamic World|editor=John L. Esposito|publisher=Oxford University Press|location=Oxford|year=2009|url=http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t236/e0713|subscription=yes}}</ref><ref name=seclusion-patel/> Sebagian wilayah, seperti di [[Jazirah Arab|Jazirah Arabia]], adat ini juga dilakukan di masyarakat kalangan bawah, tetapi secara umum, praktik ini cenderung tidak realistis diterapkan di masyarakat dengan keadaan keuangan lemah.<ref name=seclusion-doumato/>